四月中旬,中國曲藝家協會研究部與河南省曲藝學研究會聯合主辦了全國曲藝理論座談會。會上圍繞著“曲藝的基本特征和當代曲藝的發展趨勢”這一中心議題展開了討論。其中關于曲藝的基本特征,與會者在肯定其“各種說唱藝術的總稱”的前提下,對它的本質給予了多角度的分析、探求。一些同志對曲藝的“說法現身”、“一人多角、跳進跳出”、“以語言為主講故事的藝術”的傳統結論予以重申;一些同志則對此提出質疑,列舉事實,多方論證,針對曲藝形態的認定提出了一些新的見解。
曲藝是口語的藝術。曲藝中各類曲種之間共同的不可缺少的內部聯系就是都要用口說唱,因此說,曲藝是一種“口”的藝術,是人的形象思維口頭語言表達能力的高點顯示。認為,區別各個文藝門類的標志只能是它們所依賴的不同的自然物質和實踐方式。曲藝所依賴的自然物質主要是人的口語,離開口語,曲藝的一切種類都不復存在。曲藝的實踐方式,就是對口語在一定的表演程式中進行藝術處理,包括對口語的語音、語調、語義、節奏、韻律等方面依據美的規律造型,俾使口語的繪事狀物、表達情感、進行社會交際等職能得到更好的體現。有的人還對曲藝表演形式做出了“自抒式”、“角色式”、“跳進跳出式”的分類。并指出,曲藝與戲劇的區分不在“說法現象”與“現身說法”、“一人多角”與“一人一角”之中,而在它們各自所主要依賴的物質手段的不同。戲劇活動主要靠反映人與人矛盾沖突的動作(身體語言),曲藝活動卻主要靠用敘述、抒情等方法塑造藝術形象的說唱(口頭語言),這才是二者根本的區分之點。曲藝是以藝術化、音樂化或規范化的語言,通過演員的說、唱、模擬或表演等多種藝術手段,塑造藝術形象,而表現或再現社會生活的口頭語言藝術。
曲藝即今日的百戲。持這種觀點的同志認為,世界是一個相互聯系的統一整體,一切事物都不能孤立地存在。曲藝同其他藝術門類也有著千絲萬縷的聯系,所以,不存在一條把它與其他藝術完全分割開來的絕對分明、固定不變的界限。曲藝是剔除了戲劇、音樂、舞蹈、雜技等專門體系后的百戲。
曲藝是以觀眾為中心由演員直接同觀眾交流情感,“再現”和“表現”相結合而以“表現”為主的綜合藝術。提出此種看法的人認為,“再現”的藝術強調審美客體的物質性及其自身的魅力,而“表現”的藝術則強調審美主體的精神性及個人的情感作用。曲藝的“再現”溶于“表現”之中,是以“表現”統領的“再現”。還有不少同志或從民間文藝、曲藝音樂本質的角度,或從對具體曲種的歸屬分析中,對曲藝的本質特征給予認定,從口頭性、隨機性、地方性、敘述性、技藝性、簡便性等諸多方面,對曲藝的內涵給以了分析、標定。與會者都表示,曲藝的定義宜粗不宜細,搞得太絕對太死板,只會使曲藝的路越走越窄,于繁榮發展極為不利。