金耀元 沈 志
最后的死去和最初的誕生一樣,都是人生必然;最后的晚霞和最初的晨曦一樣,都將光照人間。
一代偉人鄧小平關于身后捐獻角膜及將遺體供醫學解剖的囑托,在人民中間引起了巨大的反響。記者近日走訪了一個全國首創的群眾性團體——南京市紅十字會捐獻遺體志愿者之友。一位剛剛辦理了捐獻遺體手續的離休干部說:“小平同志為祖國和人民做出了巨大的貢獻,身后還將遺體獻給醫學事業。他給我們樹立了光輝的榜樣,堅定了我們身后捐獻遺體的決心。”
南京市紅十字會捐獻遺體志愿者之友(以下簡稱“志友”)以促進醫學發展與殯葬改革為宗旨。1995年11月,皇甫垠、阮鵬九、何文郁等一批熱衷于遺體捐獻事業的志同道合者,在南京醫科大學校長張振聲的支持下,發起成立了該組織。迄今為止,登記人數已超過500人。其中有院士2人,高級知識分子及離休干部100余人,更多的則是國家機關、企事業單位的工作人員及科技、教育、醫務界人士。志愿者中年齡最長的已是88歲,最年輕的只有20多歲。更令人感慨的是,夫妻雙雙報名者竟達80對。“志友”在南京醫科大學、南京鐵道醫學院、南京中醫藥大學、南京衛生學校分別設立了登記接受站。“志友”成員以能做出生命最后的奉獻為樂事,以辦妥捐獻手續為最大安慰。他們的所作所為,對于破除封建迷信思想,弘揚無私奉獻精神,促進社會主義精神文明建設產生了積極的作用。
志愿者們熱衷于捐獻遺體,究竟有何價值與意義呢?南京醫科大學人體解剖學教研室主任王鶴鳴說:“人體解剖學是一門重要的醫學基礎課。醫學生不學習人體解剖學,就無法了解人體各器官的形態、位置和功能,也就無法學習生理學、病理學、診斷學和『臨床各學科。臨床醫生的診療工作也與人體解剖學密切相關。比如,目前新興的介入療法,可將導管沿著血管走向插入病變部位。如果沒有扎實的解剖基礎,就不知道經過哪些血管才能到達病變部位,就不知道其間的長度和彎曲度,也就無法開展這項療法。學習系統解剖學,需要各系統器官標本;學習局部解剖學,需要完整的尸體標本。正當我們為遺體來源嚴重匱乏而深感困惑時,‘志友主動向我們伸出了援助之手。他們表示,為了祖國的醫學教育事業,自愿在身后無償捐獻遺體。這種無私的承諾和最后的奉獻,實在令人敬佩。”我國著名醫學家黎介壽院士也高度贊揚了“志友”的活動。他認為,醫學的發展離不開對遺體病理改變的研究。志愿者為科學、為他人捐獻遺體,無疑將促進人類醫學的發展。
然而,捐獻遺體是向傳統觀念的挑戰,是一場深刻的思想革命,不可能不遇到來自社會和家庭的阻力。如有一位志愿者的女兒這樣說:“道理我都懂,但感情上卻接受不了。媽媽含辛茹苦、歷盡艱難,讓我把她死后的身體送去做解剖材料,讓人‘千刀萬剮,我無論如何都于心不忍。”另一位志愿者將填好的表格拿給兒子簽字時,兒子說:“我應該尊重您的選擇,實現您的遺愿。但請爸爸也要為我想一想,到時候您是無知無覺地安然走了,我卻要在至親好友面前背上一個忤逆不孝的罪名。爸爸您還是隨世俗、順大勢算了。”
無私無畏的志愿者們并沒有在世俗偏見面前低頭,而是發揮群體的優勢,耐心細致地做好各方面的說服動員工作。他們決心要在生命走向盡頭的時候,把遺體作為最珍貴的禮物獻給人類醫學事業。讓我們來傾聽志愿者們的心聲吧——
退休干部崔誠:過去我總以為生命到死為止。決定捐獻遺體后,我覺得路程又有了新的延伸。
退休教師曹延亭:我一輩子為國家培養人才,死后將遺體無償捐給醫學院,可為造就醫學人才再做最后的奉獻。
退休職工張世淼:廢紙爛鐵尚可利用,人身上那么多“零件”豈可棄之不用?人死如燈滅,一把火燒掉怪可惜,不如奉獻出來發揮點作用。
退休會計吳翔虎:死亡不足懼,但要正確認識它,以樂觀而平靜的態度去迎接它。生前對社會、對國家貢獻少,死后就該為人類醫學的發展出點力。
退休副教授黃士泰:我捐獻遺體的目的在于促進殯葬改革。殯葬舊俗占用耕地,甚為可惜。死者應盡量有利于后人,不要耗費現存的物質財富和空間。
現在,“志友”這個極富特色的民間團體已被民政部門正式批準為南京市紅十字會的分支機構。在“志友”的積極推動下,《南京市志愿捐獻遺體管理暫行辦法》也已頒布。更令人欣慰的是,一些因病逝世的“志友”成員先后實現了他們的愿望,在醫學院校的解剖室內奉獻出了自己最后的財富。南京市紅十字會常務副會長、衛生局局長龍盱西向記者表示,今后不但要繼續開展捐獻遺體工作,還要開展捐獻骨髓的工作。
在小平同志獻身精神的感召下,近來前往登記站辦理身后捐獻遺體手續的人越來越多,“志友”的隊伍也日益壯大起來。記者相信,有這樣一批“捧著一顆心來,不帶半根草去”的志愿者,我國的遺體捐獻事業一定會蓬勃發展起來。
下面是南京市捐獻遺體志愿者集體署名創作的題為《最后的奉獻》的48字碑文。讀者朋友,讓我們銘記住他們崇高的風范吧!
捐獻遺體,發展醫學;
促進殯改,移風易俗。
骨灰育樹,不建墳墓;
破除迷信,不搞繁縟。
節我土地,潔我環境;
美我心靈,愛我中華。