２０世紀中國社會主義發展歷程和理論超越

董四代

江澤民在十五大報告中指出：“一個世紀以來，中國人民在前進道路上經歷了三次歷史性的巨大變化，產生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。”20世紀是世界風云變幻、中國社會發生巨大變革的世紀。站在時代前列的三位偉人，堅持以社會主義作為中國社會的發展目標，提出自己的建國主張，使社會主義成為一個世紀來中國發展的主線。孫中山的民生主義、毛澤東的新民主主義和鄧小平建設有中國特色社會主義，又以各自獨特的理論風格和創新精神，反映著時代的要求，實現著對前人的超越，從歷史與邏輯相統一的高度展示了中國現代社會的發展趨勢。

一、20世紀中國社會主義的發展歷程

20世紀初期，中國的民族危機和社會危機空前加劇，如何使中國擺脫帝國主義和封建主義的壓迫，走上獨立和富強的道路，成為進步思想家積極探索的問題。適應這種要求，產生了孫中山的三民主義，其中的民生主義為中國社會發展規劃出了一個社會主義的目標。

1901—1904年，孫中山遠涉重洋，奔走歐、美、亞三大洲，一方面尋求救國救民的真理，另一方面考察各資本主義國家的經濟、政治和社會狀況。1905年，他在《民報》發刊詞中提出，中國不能走資本主義發展道路，而要采取民生主義。他說：“歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命其將不遠。吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命，而況追逐于人已然之末軌者之終無成耶!”

孫中山認為，歐美資本主義發展造成了貧富兩大階級，于是革命風潮涌起，發生社會主義革命是必然的。中國由于經濟不發達，歐美所積慮難返的問題中國還受病未深，必須防患于未然。他說：“在我國大資本家尚未發生，似可無庸言及社會革命，然而物質文明，正企業家縱橫籌展之時，將來資本大家之富，必有過于煤油、鋼鐵大王者。與其至于已成之勢而思社會革命，何如防微杜漸而弭此貧富戰爭之禍于未然乎?辟諸歐西各國，疾已纏身，不得不投以猛劑。我國尚未染疾，尤宜注意衛生之道，社會主義者，謂之療疾之藥石可也，謂之衛生之方法亦可也。”

懷著對社會主義的向往，孫中山曾于1905年訪問第二國際執行局，提出中國要利用西方的大機器，從封建社會走向社會主義，避免資本主義的弊端。后來，總結辛亥革命失敗的教訓，他看到了中國革命的艱巨性，又積極尋求新的理論，確立新的社會發展道路。他熱情支持俄國十月革命，高度評價五四運動，接受共產國際和共產黨的幫助，進而提出了新三民主義。

在國民黨一大宣言中，孫中山對民生主義作了新的解釋。他說：“凡本國人及外國人之企業，或有獨占的性質，或規模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經營管理之，使私有資本不能操縱國民之生計，此則節制資本之要旨也。”同時廢除封建土地所有制，實行“耕者有其田”。為促進中國經濟發展，他曾經提出，要引進發達國家的資金、技術、人才和管理，其宗旨是：“欲使外國之資本主義以造成中國之社會主義。”

孫中山批判西方“三權分立”的政治制度，認為它是資產階級壓迫平民的工具。他宣布：“若國民黨之民權主義，則為一般平民所共有，非少數人所得而私也。”并且提出：“我們的民生主義，要做全國大生利的事，要中國像英國、美國一樣的富足，所得富足的利益，不歸少數人，有窮人、富人的大分別，要歸多數人，大家都可以平均受益。”

新三民主義曾是中國革命的旗幟。第一次國內革命戰爭失敗后，蔣介石在中國建立了大地主大資產階級的獨裁統治。領導中國人民進行反帝反封建革命的任務，歷史地落到了以毛澤東為代表的中國共產黨人身上。毛澤東把馬克思主義創造性地運用于中國革命實踐，提出了新民主主義革命理論。這個理論不僅闡明了中國通過新民主主義革命走向社會主義的道路，闡述了革命統一戰線和武裝斗爭在中國革命中的作用，而且提出了新民主主義建設理論。

毛澤東提出：新民主主義革命，“目的就是打倒帝國主義和封建主義，建立一個人民民主的共和國”。并指出：“大銀行、大工業、大商業，歸這個共和國的國家所有”，“但個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產，并不禁止‘不能操縱國民生計的資本主義生產的發展”。這個共和國沒收地主的土地，實行“耕者有其田”，在此基礎上引導農民走合作化道路。在建國前夕，他又指出：“國營經濟是社會主義性質的，合作社經濟是半社會主義性質的，加上私人資本主義，加上個體經濟，加上國家和私人合作的國家資本主義經濟，這些就是人民共和國的幾種主要經濟成分，這些就構成了新民主主義的經濟形態。”

毛澤東還提出：新民主主義的政治，“只能是在無產階級領導下的一切反帝反封建的人們聯合專政”；新民主主義的文化是“民族的科學的大眾的文化”。

新民主主義建設理論，是中國共產黨人在獨立探索中國革命問題中提出的，具有很大獨創性。新中國建立后，受蘇聯社會主義模式的影響，新民主主義建設沒有全面展開，而是建立了計劃經濟體制。雖然毛澤東發現了這一體制的弊端，提出了正確處理十大關系和正確處理人民內部矛盾等一系列新見解，帶領中國人民自力更生、艱苦創業，建立了社會主義的基礎，但由于歷史條件的限制，他沒有正確把握中國社會主義與世界文明的關系，他提出了許多有價值的思想，但又不切實際地強調階級斗爭，致使中國社會主義走了一些彎路。

隨著科技革命的發展，市場經濟向全球發展，世界形勢和國際關系發生了很大變化，現代化成為許多發展中國家追求的目標。適應這種變化，鄧小平提出了建設有中國特色的社會主義。建設有中國特色的社會主義是與社會主義改革聯系在一起的，也是與探索有中國特色現代化道路聯系在一起的。

鄧小平破除傳統社會主義觀念的束縛，打破靜態概念性思維方式，樹立動態實踐性社會主義觀念，對社會主義理論進行了全面創新。他提出了社會主義本質論。他說：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這就抓住了中國社會發展的主要矛盾，為中國社會主義發展確定了主要任務和目標要求。鄧小平提出，“一切從社會主義初級階段的實際出發”，反對單純追求公有化程度，確立了以公有制為主體，多種所有制共同發展的格局。他說：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。”“有計劃地利用外資，發展一部分個體經濟，都是服從于發展社會主義經濟這個總要求的。”

鄧小平打破了把社會主義與市場經濟對立起來的舊觀念，指出：“社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾”，提出了社會主義市場經濟論。這一方面為多種所有制共同發展提供了社會經濟背景；另一方面又可以打破經濟封閉狀態，為使中國匯入世界經濟發展潮流創造條件。“改革是中國的第二次革命”，據此，鄧小平提出以“三個有利于”作為判斷改革中是非的標準。這就可以根據生產力發展的要求，探索社會主義的實踐形式，使中國社會主義發展始終保持生機和活力。

鄧小平還提出了對外開放主張。他說：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”

這樣鄧小平就開辟了中國社會主義發展的新境界，為在21世紀有中國特色社會主義的發展奠定了理論基礎。

二、中國社會主義發展中的理論超越

孫中山是偉大的民主主義革命家，他提出了“振興中華”的偉大口號，主張學習西方，以實現中國的富強。他以進化論為武器，吸收西方民主思想和社會主義思想，對資本主義進行批判，從中國實際出發，提出了中國社會發展的社會主義目標。他把中國古代大同思想與社會主義聯系起來，提出“民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義”B20！Ｋ從中國文化傳統中發掘社會主義的思想基礎，從語境上把社會主義與中國人民對理想社會的追求聯系了起來。這就使社會主義體現了中國的文化特色，又使中國人民對理想社會的追求體現出了新的時代精神。

應當肯定，民生主義、新民主主義建設理論和有中國特色社會主義在內容上是有繼承性的。毛澤東指出：新民主主義的目標“是和孫中山先生的革命主張完全一致的”B21！５誦∑皆謨敕短┛迪壬談到改革開放以來中國發展時也說：“三民主義有各種解釋，真正實現了孫中山先生新三民主義的是我們。”他在提到毛澤東在中國社會主義發展中的地位時也說：“我們現在還是把毛澤東同志已經提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。”

同時，我們還應當看到，這三種社會主義思想的依次發展又體現著一種理論上的超越。孫中山的民生主義是建立在西方資產階級“抽象政治”基礎上的。因而，他對階級的劃分不科學，用“人同人爭”代替階級斗爭理論，以抽象道德分析人的本性。認為“先知先覺”的英雄人物才是歷史的創造者。他從理性主義出發，批判資本主義和封建制度，論述中國走社會主義道路的必要性，規劃中國社會發展方案。雖然其中許多內容反映了中國社會發展的要求，但卻不能從根本上解決中國走向社會主義的一系列關鍵問題。由于理論上的局限性，人們也可以從不同角度解釋三民主義。他的民生主義表達了實現中國生產力發展和人民共同富裕的要求，但在實踐中并沒有能夠阻止官僚資本主義的發展；他批判“三權分立”，主張建立“為一般平民所共有”的國家政權，但蔣介石卻在中國建立了法西斯獨裁專制。

毛澤東曾經指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的，也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。”以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義與中國革命實際結合起來，運用唯物史觀分析中國國情，認識中國經濟發展特點、社會主要矛盾、階級結構和階級矛盾，確定中國革命的性質和道路，還對新民主主義革命與社會主義革命的關系進行了研究，提出了新民主主義建設理論，并領導中國革命取得了勝利，建立了社會主義制度。

毛澤東堅持以馬克思主義為指導，并從中國實際出發探索社會主義發展道路。但他沒有脫出計劃經濟的影響，混淆了社會主義和過渡時期的區別，把階級斗爭視為社會主義社會的主要矛盾。他強調社會主義公有制，但卻導致了“一大二公”，沒有探索出生產力發展的有效形式；他主張按勞分配，反對兩極分化，但又導致了平均主義；他主張人民當家作主，反對官僚主義，但在“大民主”下造成了對社會主義法制的破壞；他主張堅持馬克思主義，但在實踐上又形成了“滅資興無”，進行“革命大批判”。

由于中國社會主義現實與馬克思當年設想的社會主義社會有巨大差別，再加上對發達資本主義國家經濟發展趨勢認識不足，毛澤東主張通過人民公社化和“五七”道路，建立理想的社會主義社會，這也使中國社會主義發展在一段時間里不能適應世界現代化發展潮流。

鄧小平社會主義理論是現代社會主義理論。鄧小平說過：“世界形勢日新月異，特別是現代科學技術發展很快。現在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年，甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”他正確分析了現代市場經濟的發展趨勢，把社會化與市場化聯系起來，突破了傳統社會主義觀念的束縛，賦予了社會主義新的時代涵義。運用現代社會主義認識中國社會主義發展，就把中國社會主義推向了新的境界。

首先，在“和平與發展”的時代主題下，實現了對中國社會主義的準確定位。在科技革命推動下，經濟社會化通過市場化走向全球，國際關系發生了很大變化，和平與發展成為當代世界主題。中國是一個發展中國家，還處于社會主義初級階段，因而必須正視與發達國家之間的差距，根據現代經濟發展的要求，改革不利于生產力發展的舊體制，建立社會主義市場經濟，實行全方位對外開放。一方面使自己的經濟發展起來；另一方面跟上迅速發展的世界，步入現代化發展潮流。

其次，在正確認識社會主義與資本主義關系中，推動中國社會主義發展。傳統社會主義強調社會主義與資本主義的對立，因而對資本主義的繼承關系是一種歷史發展的縱向繼承關系。現代社會主義重視對資本主義的橫向借鑒和吸收。在世界經濟走向一體化的大趨勢下，中國實行對外開放，不僅要吸收發達國家的科技成果和管理經驗，而且要根據現代經濟社會化和國際化的走向，把國際分工與合作，作為我們生產要素發揮優勢和資源優化配置的廣闊場所。用現代社會主義認識中國社會發展，就是要打破社會主義與資本主義“非此即彼”的對立封閉意識，樹立“亦此亦彼”的借鑒開放意識，吸收一切有利于生產力發展的文明成果，同時按照效率與公平相統一的原則，探索和建構推動中國社會主義發展的有效形式。

再次，在世界性現代化浪潮中，正確把握社會主義是中國實現現代化的制度選擇。能否有效地推進現代化進程，又取決于對社會主義發展規律有沒有正確認識。現代化是從傳統社會向現代社會的轉型過程，是經濟市場化、政治民主化、社會開放化的過程，也是實現社會全面發展和經濟可持續發展的過程。中國現代化恰恰與社會主義初級階段相一致。鄧小平說：“不搞現代化，科學技術水平不提高，社會生產力不發達，國家的實力得不到加強，人民的物質文化生活得不到改善，那么，我們的社會主義政治制度和經濟制度就不能充分鞏固。”現代化既賦予了中國社會主義新的時代要求，又推動著中國社會主義的發展。