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曹操焚書及其它

2000-04-29 00:00:00□李文林
炎黃春秋 2000年6期

《三國志·魏書·武帝紀》載,建安五年春,即曹操、袁紹官渡相拒的第二年春,“紹眾大潰,紹及譚棄軍走,渡河。追之不及,盡收其輜重珍寶……(曹操)得許下及軍中人書,皆焚之。”小說《三國演義》中寫的與這里記載的完全一樣,說明歷史上真有其事,電視連續劇《三國演義》又把它再現于熒屏,給人的印象就更強烈了。

這里所寫的是一些身在曹營或都城許昌的人,卻與興兵討曹的袁紹暗通書信。實在說,這等人不是叛徒、內奸,至少也是些腳踏兩只船的人。官渡之戰,袁紹敗北,他們的書信落到了曹操手里。按照常理,清查一下,也是可以理解的。然而,曹操連哪些人寫了信也不屑問一聲,但令“付之一炬”。這“一炬”,不知保全了多少人的性命,保護了多少人才,或者說,贏得了多少人心!

想當年,多少人被“引蛇出洞”,說了一些錯話(其實有的是逆耳忠言,或是對本單位領導的正確意見),于是被戴上“右派份子”的帽子,政治上判了死刑;多少人由于屁大的一點歷史問題,交待了無數次,調查了十幾年;多少人因家庭出身或社會關系影響了升學或就業;至于到了“文革”時期,更是帽子棍子滿天飛,到處都搞逼供信, “黑材料”堆得比山高,許許多多的老革命也被打成了牛鬼蛇神,折磨致死,株連九族……

看來,還是曹孟德高明。他對那些與袁紹暗通書信的人沒有采取裝袋子查處的下策,沒有成立什么“肅反委員會”或“除奸辦公室”。當有的人建議,把那些寫密信的人逐一點對姓名,收而殺之的時候,曹慨然自語道:“當紹之強,孤亦不能自保,而況眾人乎!”(《三國志·武帝紀》裴松之注)他以情恕人,很理解那些與袁紹暗通書信的人的心態。試問,這一著與那“得而收殺之”或立案追查的招數相比,孰優孰劣?

不念舊惡,能容乃大。凡事向前看,不多糾纏既往,曹操就是這樣一個氣度恢宏的政治家、軍事家,無怪乎他能吸引了那么多人才。連為袁紹寫了討曹檄文、罵過他祖宗的陳琳也能容得下,還有什么容不下呢?

曹操焚書的故事,知之者頗眾,其原因當然是靠了羅貫中那部膾炙人口的《三國演義》。其實,這類以焚書而安定人心的故事,并不自曹操始,曹之前已有之。

《后漢書·光武紀》載:更始2年5月,劉秀攻下了邯鄲,“誅王朗,收文書,得吏人與朗交往毀謗書數千章。光武不省,會諸將軍燒之。曰:‘令反側子自安。’”照此看來,曹操焚書很可能是效法劉秀的。但我們也不敢說劉秀是焚書的首創者,更不能說曹操之后就再沒有焚書的事了。

《資治通鑒》(卷288)載,五代時的郭威于乾盇二年(949年)攻克河中后,反復無常的李守貞自焚而死,“威閱守貞文書,得朝廷權臣及藩鎮與守貞交通書,詞意悖逆,欲奏之,秘書郎榆次王溥諫曰:‘魑魅乘夜爭出,得日自消,愿一切焚之,以安反側。’威從之。”看來郭威也是一個虛心聽取建議并具慧眼的英才,如胡三省所評:“此豈一時倔強武人之所能及哉!”(見《資治通鑒》胡三省批注)

《明通鑒》(卷49)又載,明武宗正德十四年(1519),王守仁擒獲了叛亂的寧王朱宸濠,“得濠簿籍,所記平日饋送姓名,遍于中外,多者累數萬,少亦以千計……王守仁以簿籍連及者眾,令焚之。”這一焚,又不知保護了多少人!

最有意思的是南朝劉宋時蕭道成燒名片的故事。元徵二年(474)五月,桂陽王劉休范在潯陽叛亂,時任右衛將軍的蕭道成出兵至新亭平叛。蕭設計殺死了劉休范,然叛軍一時尚不知此事,故繼續沖破官軍防線,往都城建康進軍,加之宮中有人造出了桂陽王已攻取新亭的謠言,更使市民惶惑不安。此時,許多投機者作了錯誤的判斷,以為天下很快就是劉休范的了,便紛紛跑到新亭營壘,匆匆遞上自己的名片,按《資治通鑒》(卷133)所記,“詣壘投刺者以千數”。誰知這幫人弄巧成拙,竟把名片投到了官軍蕭道成的營壘,風風火火表演了一場滑稽劇。值此混亂時刻,洞悉人心的蕭道成當機立斷,燒毀名片,登上城樓,安撫那伙“投刺者”說:“劉休范父子昨天已被我殺死,尸首埋在南崗下,我是蕭平南(蕭出守新亭時,加平南將軍銜,故自稱蕭平南——筆者),不是劉休范……你們的名片我全都燒了,諸位盡管放心,不要有任何顧慮……”,給他們吃了定心丸,總算沒有出現騷亂。

從劉秀到曹操,從曹操到蕭道成,再到郭威、王守仁,世雖相遠,其謀略卻若合符節,此正所謂英雄所見略同。惟其如此,才不屑于追究那些書信、簿籍、名刺等等東西,而把它們一燒了之。這一燒,究竟燒掉了什么,燒出了什么,則是那鼠肚雞腸睚眥必報之輩想象不到的。

《史記·廉頗藺相如列傳》載:廉頗“失勢時,故客盡去;乃復為將,客又復來。廉頗曰:‘客退矣’。客曰:‘吁!君何見之晚也?夫天下以市道交,君有勢,我則從君;君無勢,則去,此固其理也,有何怨乎?’”這位食客的話也實在夠赤裸裸的,夠不知廉恥的了,他非但毫不掩飾自己趨炎附勢,反復無常的丑行,還振振有詞地發表了一通“天下以市道交”的“宏論”,果如其論,世間還有什么真理、正義可言?天下還有什么殺身成仁舍生取義的仁人志士?不過,話又說回來,這位食客的話,還是值得人們深思,應該引起人們重視的,因為“以市道交”者代不乏人,或者說大有人在,食客也罷,上述那些寫密信、送厚禮、投名刺的人也罷,就說明了這一點。諳練這種世態人心,面對這種現實,能夠泰然自若,才稱得上是一個氣度恢宏的政治家。劉秀、曹操等人的過人處也就在這里,而廉頗老將就有點差了。

世界上的事情總是復雜的。誰想到,連軍閥吳佩孚還有一段焚書的故事呢。那是吳佩孚與張學良、閻錫山聯合攻打馮玉祥的1926年,吳的將領靳云鵬正當節節勝利的時候,突然停戰不前。原來靳受了馮的利誘,企圖脫離吳而自領直系,而靳的幾個部將也懷著得到地盤各霸一方的美夢,故亦竭力慫恿之。吳偵知這一情況后,采用其秘書長的計策,在保定軟禁了靳云鵬。靳一被軟禁,其部將便紛紛與吳寫信,揭發靳的勾結反叛陰謀,以洗刷自己,諉過靳云鵬。面對雪片似的揭密信件,吳的秘書長成竹在胸,他召集全體官佐,傳達吳的旨意說:“此次事變,大帥認為其責任不盡在有關各將領。主要的原因,是他遠在漢口,北方情形復雜,又有人加以誘惑,才幾乎鑄成大錯。現在已經矯正,靳總指揮亦正在反省,前事再不提了,希望大家安心工作。所有收到的揭發文件,大帥令悉數焚毀。”隨即把那些揭密信件當場燒掉(見《山西文史資料》第二輯所載梁航標寫的《閻錫山聯合張馮倒曹吳和聯吳倒馮》一文)。吳佩孚其人,歷史早有定論,但古人不以人廢言,我們也不應因人而否定其某些謀略。這位吳大帥在危急之際接受高參的建議,借鑒古人的經驗,安定軍心,挽救了一場危局,也不失為高明的一著。

(責任編輯 吳思)

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