馬得/畫 東水/文

岳飛是千古忠臣良將的代表,以“精忠報(bào)國(guó)”著稱于世。主張“掃盡胡塵,把金甌重補(bǔ)”,智勇雙全,愛(ài)國(guó)愛(ài)民,治軍有方,敵人畏之云“撼山易,撼岳家軍難”,可見(jiàn)其凜凜正氣與蓋世神威,得到當(dāng)時(shí)及后世人們的尊崇和敬仰。然而賣國(guó)求榮的秦檜,為了向金人求和以十二道金牌將岳飛逼回,設(shè)計(jì)陷害,慘死獄中。不僅如此,秦檜手握重權(quán),凡是主張抗金的文臣武將均遭他的毒手。凡是同情或支持抗金的人,包括他們的親友、學(xué)生,秦檜也都不放過(guò)。秦檜還巧立名目,對(duì)私自寫史的、說(shuō)話帶諷刺的都要制罪。秦檜的這種倒行逆施,誤國(guó)殃民可謂登峰造極,自然也遭到了千百萬(wàn)人的刻骨仇恨。歷史上以此為題材創(chuàng)作戲劇的有元代著名劇作家孔文卿以《地藏王證東窗事犯》傳世,還有明代戲曲家李梅實(shí)所創(chuàng)《精忠旗》,晚明有《精忠記》及《岳母刺字》等。
《東窗事犯》據(jù)說(shuō)秦檜殺岳飛,曾事先與人在東窗下密謀過(guò),故此稱這次謀殺案為《東窗事犯》。《瘋僧掃秦》是這個(gè)戲里的一折。傳說(shuō)秦檜罪大惡極曾被義士施全刺殺過(guò),刺殺未遂,被秦檜手下人捉住,他面無(wú)改色的大罵秦檜:“我雖然沒(méi)能一刀宰了你,死后變成歷鬼,也要捉拿你刀劈油炸,為冤死的忠魂報(bào)仇血恨。”秦檜在遇刺后整日坐臥不寧,夢(mèng)寐難安,因此到靈隱寺燒香拜佛,求神保佑。
秦檜到了廟中,看到墻上寫著一首自己做的詩(shī),驚問(wèn)是何人所寫,老和尚把寫詩(shī)的燒火和尚葉首一找來(lái)。秦檜見(jiàn)他瘋瘋癲癲的,便說(shuō)道:“我只道是怎樣一個(gè)瘋僧,原來(lái)是這樣一個(gè)瘋僧”。瘋僧看看秦檜說(shuō):“我只道怎樣一個(gè)秦檜,原來(lái)是這樣一個(gè)秦檜”。“嚇!你怎擅道我的名字?你知道我是誰(shuí),我是當(dāng)朝宰相”。瘋僧:“你是個(gè)上瞞天子下欺臣……”秦檜攔住他問(wèn):“墻上的詩(shī)是你寫的”?瘋僧:“是你做的,是我寫的。”秦檜看這和尚有些來(lái)歷又問(wèn)他:“你知道我的來(lái)意嗎?”瘋僧:“恁來(lái)意,我先知,只因?yàn)閴?mèng)驚恐故來(lái)到俺寺里”。秦又問(wèn)他手里拿的什么,他說(shuō)是吹火筒。問(wèn)他做什么用的,他說(shuō)里通外國(guó)。秦又問(wèn)他做什么功課他說(shuō)有功的都?xì)⒘恕G亟兴压φn拿出來(lái)看看,他從袋里拿出一張紙給秦檜,上面寫著:“久聞丞相理乾坤,占斷朝綱第一人,都為群臣朝北闕,堂中埋沒(méi)老元?jiǎng)祝]門殺死忠良將,塞上欺君虐萬(wàn)民……”瘋僧接著說(shuō):“你在路上遇到施全就該死了。”把秦檜說(shuō)得心驚膽顫,只好說(shuō)和尚累了快拿份齋飯給他,齋飯拿來(lái)瘋僧把它倒了,只好又給他一份,沒(méi)想到他又倒了。秦檜生氣了,“你不吃就算了,為什么壞了我兩份齋飯?”瘋僧:“我只壞了你兩份你就惱了,你壞了他們?nèi)齻€(gè)呢?”(指秦檜殺了岳飛父子及部將張憲)秦檜只好再把話岔開(kāi),問(wèn)他有什么本事,他說(shuō)會(huì)呼風(fēng)喚雨。秦檜不信,瘋僧真的呼來(lái)了風(fēng)。風(fēng)大,吹得秦檜怕起來(lái),叫他快收了,馬上就收了。秦又問(wèn)他怎么收的這么快,他說(shuō)連發(fā)十二道金牌還不快,又說(shuō)這風(fēng)不是風(fēng),是朱仙鎮(zhèn)上黎民的怒氣。他又喚來(lái)了雨,說(shuō)這不是雨,是你屈殺岳飛父子老天垂的淚。”句句都戳在秦檜的痛處,他原本想到廟里來(lái)求神平一平心中慌亂不安的情緒,不料想反被瘋僧?dāng)_得毛骨悚然,不寒而栗了。
劇作者把瘋僧寫成地藏王的化身,實(shí)際是代表著正義的化身,表達(dá)了人們對(duì)千古忠奸的判斷。昆曲《瘋僧掃秦》常以獨(dú)立一折演出,劇中扮演秦檜的是凈角,扮演瘋僧的是丑角,兩個(gè)人一問(wèn)一答,主要以科白為主,這種形式據(jù)古籍記述為“參軍戲”。演員只有兩個(gè)人,一個(gè)裝癡做呆的稱“參軍”,是被嘲弄的對(duì)象。一個(gè)活潑機(jī)智、滑稽可笑的,叫做“蒼鶻”。往往是“蒼鶻”戲弄“參軍”,內(nèi)容都取材于現(xiàn)實(shí)生活,以箴諷時(shí)政,揭發(fā)黑暗,抨擊邪惡,諷刺貪官污吏為宗旨。古書上記載有個(gè)叫周延的參軍(官名),貪污了幾百匹官絹,因此獲罪,后來(lái)朝廷在舉行宴會(huì)時(shí),便由演員身穿單薄的絹衣出場(chǎng),另一個(gè)演員便問(wèn)他,你是什么官,為什么當(dāng)了演員,他答是參軍官,并抖了抖身上的絹衣說(shuō):“就是為了這個(gè)!”這樣批判犯貪污罪的官吏,自然也就能收到了“以戒百官”的作用,影響很大,漸漸地人們也就稱這種演出為“參軍戲”。后來(lái),溶科白歌舞音樂(lè)為一體的演化成為有頭有尾的故事,便發(fā)展成為戲劇。這兩個(gè)角色就發(fā)展成戲中一凈、一丑兩個(gè)行當(dāng)。另外的一支則沿著這個(gè)路子演化成為相聲,至今深受人們的普遍歡迎。