瘋僧掃秦

馬得／畫　東水／文

岳飛是千古忠臣良將的代表，以“精忠報(bào)國(guó)”著稱于世。主張“掃盡胡塵，把金甌重補(bǔ)”，智勇雙全，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，治軍有方，敵人畏之云“撼山易，撼岳家軍難”，可見(jiàn)其凜凜正氣與蓋世神威，得到當(dāng)時(shí)及后世人們的尊崇和敬仰。然而賣國(guó)求榮的秦檜，為了向金人求和以十二道金牌將岳飛逼回，設(shè)計(jì)陷害，慘死獄中。不僅如此，秦檜手握重權(quán)，凡是主張抗金的文臣武將均遭他的毒手。凡是同情或支持抗金的人，包括他們的親友、學(xué)生，秦檜也都不放過(guò)。秦檜還巧立名目，對(duì)私自寫史的、說(shuō)話帶諷刺的都要制罪。秦檜的這種倒行逆施，誤國(guó)殃民可謂登峰造極，自然也遭到了千百萬(wàn)人的刻骨仇恨。歷史上以此為題材創(chuàng)作戲劇的有元代著名劇作家孔文卿以《地藏王證東窗事犯》傳世，還有明代戲曲家李梅實(shí)所創(chuàng)《精忠旗》，晚明有《精忠記》及《岳母刺字》等。

《東窗事犯》據(jù)說(shuō)秦檜殺岳飛，曾事先與人在東窗下密謀過(guò)，故此稱這次謀殺案為《東窗事犯》。《瘋僧掃秦》是這個(gè)戲里的一折。傳說(shuō)秦檜罪大惡極曾被義士施全刺殺過(guò)，刺殺未遂，被秦檜手下人捉住，他面無(wú)改色的大罵秦檜：“我雖然沒(méi)能一刀宰了你，死后變成歷鬼，也要捉拿你刀劈油炸，為冤死的忠魂報(bào)仇血恨。”秦檜在遇刺后整日坐臥不寧，夢(mèng)寐難安，因此到靈隱寺燒香拜佛，求神保佑。

秦檜到了廟中，看到墻上寫著一首自己做的詩(shī)，驚問(wèn)是何人所寫，老和尚把寫詩(shī)的燒火和尚葉首一找來(lái)。秦檜見(jiàn)他瘋瘋癲癲的，便說(shuō)道：“我只道是怎樣一個(gè)瘋僧，原來(lái)是這樣一個(gè)瘋僧”。瘋僧看看秦檜說(shuō)：“我只道怎樣一個(gè)秦檜，原來(lái)是這樣一個(gè)秦檜”。“嚇！你怎擅道我的名字？你知道我是誰(shuí)，我是當(dāng)朝宰相”。瘋僧：“你是個(gè)上瞞天子下欺臣……”秦檜攔住他問(wèn)：“墻上的詩(shī)是你寫的”？瘋僧：“是你做的，是我寫的。”秦檜看這和尚有些來(lái)歷又問(wèn)他：“你知道我的來(lái)意嗎？”瘋僧：“恁來(lái)意，我先知，只因?yàn)閴?mèng)驚恐故來(lái)到俺寺里”。秦又問(wèn)他手里拿的什么，他說(shuō)是吹火筒。問(wèn)他做什么用的，他說(shuō)里通外國(guó)。秦又問(wèn)他做什么功課他說(shuō)有功的都?xì)⒘恕Ｇ亟兴压φn拿出來(lái)看看，他從袋里拿出一張紙給秦檜，上面寫著：“久聞丞相理乾坤，占斷朝綱第一人，都為群臣朝北闕，堂中埋沒(méi)老元?jiǎng)祝]門殺死忠良將，塞上欺君虐萬(wàn)民……”瘋僧接著說(shuō)：“你在路上遇到施全就該死了。”把秦檜說(shuō)得心驚膽顫，只好說(shuō)和尚累了快拿份齋飯給他，齋飯拿來(lái)瘋僧把它倒了，只好又給他一份，沒(méi)想到他又倒了。秦檜生氣了，“你不吃就算了，為什么壞了我兩份齋飯？”瘋僧：“我只壞了你兩份你就惱了，你壞了他們?nèi)齻€(gè)呢？”(指秦檜殺了岳飛父子及部將張憲)秦檜只好再把話岔開(kāi)，問(wèn)他有什么本事，他說(shuō)會(huì)呼風(fēng)喚雨。秦檜不信，瘋僧真的呼來(lái)了風(fēng)。風(fēng)大，吹得秦檜怕起來(lái)，叫他快收了，馬上就收了。秦又問(wèn)他怎么收的這么快，他說(shuō)連發(fā)十二道金牌還不快，又說(shuō)這風(fēng)不是風(fēng)，是朱仙鎮(zhèn)上黎民的怒氣。他又喚來(lái)了雨，說(shuō)這不是雨，是你屈殺岳飛父子老天垂的淚。”句句都戳在秦檜的痛處，他原本想到廟里來(lái)求神平一平心中慌亂不安的情緒，不料想反被瘋僧?dāng)_得毛骨悚然，不寒而栗了。

劇作者把瘋僧寫成地藏王的化身，實(shí)際是代表著正義的化身，表達(dá)了人們對(duì)千古忠奸的判斷。昆曲《瘋僧掃秦》常以獨(dú)立一折演出，劇中扮演秦檜的是凈角，扮演瘋僧的是丑角，兩個(gè)人一問(wèn)一答，主要以科白為主，這種形式據(jù)古籍記述為“參軍戲”。演員只有兩個(gè)人，一個(gè)裝癡做呆的稱“參軍”，是被嘲弄的對(duì)象。一個(gè)活潑機(jī)智、滑稽可笑的，叫做“蒼鶻”。往往是“蒼鶻”戲弄“參軍”，內(nèi)容都取材于現(xiàn)實(shí)生活，以箴諷時(shí)政，揭發(fā)黑暗，抨擊邪惡，諷刺貪官污吏為宗旨。古書上記載有個(gè)叫周延的參軍(官名)，貪污了幾百匹官絹，因此獲罪，后來(lái)朝廷在舉行宴會(huì)時(shí)，便由演員身穿單薄的絹衣出場(chǎng)，另一個(gè)演員便問(wèn)他，你是什么官，為什么當(dāng)了演員，他答是參軍官，并抖了抖身上的絹衣說(shuō)：“就是為了這個(gè)！”這樣批判犯貪污罪的官吏，自然也就能收到了“以戒百官”的作用，影響很大，漸漸地人們也就稱這種演出為“參軍戲”。后來(lái)，溶科白歌舞音樂(lè)為一體的演化成為有頭有尾的故事，便發(fā)展成為戲劇。這兩個(gè)角色就發(fā)展成戲中一凈、一丑兩個(gè)行當(dāng)。另外的一支則沿著這個(gè)路子演化成為相聲，至今深受人們的普遍歡迎。