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教給學(xué)生閱讀的方法

2008-01-01 00:00:00何春燕
廣東教育·綜合 2008年2期

語文能力的核心是閱讀,學(xué)生學(xué)習(xí)語文應(yīng)當(dāng)著重提高閱讀能力。閱讀能力指什么?是指通過閱讀能夠獨立地獲取知識的技能。指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法,是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要手段,是培養(yǎng)可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的一種策略。

框架閱讀法

這是一種著眼于文章整體的閱讀方法。根據(jù)某一類文體的內(nèi)容特點和規(guī)律性,經(jīng)過分析和歸納,形成一個個結(jié)構(gòu)“框架”。在學(xué)習(xí)有關(guān)方面的內(nèi)容時,便可按已有的“框架”去歸納和對比,迅速找到相應(yīng)的內(nèi)容,更好地把握記憶。如對于議論文《談骨氣》《反對自由主義》《開動機器》等即可采用此法。論文具有論點、論據(jù)、論證三要素,那么這三個要素就可以構(gòu)成議論文的閱讀框架。按這一框架,在讀以上幾篇文章時,就要看它們提出了什么樣的論點,怎樣提出來的,用了哪些內(nèi)容作論據(jù),是怎樣用論據(jù)來證明論點的,也就是使用什么樣的論證方法。邊讀邊考慮框架中所涉及到的內(nèi)容,讀完以后就會對這一類文體的內(nèi)容和特點掌握得更清楚全面。當(dāng)然,框架閱讀法的關(guān)鍵在于制定出適合的“框架”,而且該“框架”要具有高度的概括性和廣泛的適用性。一般教科書的知識體系,如記敘文的六要素,小說的三要素,就是現(xiàn)成的框架。具體的閱讀依靠框架的引導(dǎo),而框架又不斷受具體閱讀內(nèi)容的補充、豐富和完善,這樣便能使閱讀既多快好省,又不失其靈活性。從而掌握的知識也會越來越豐富,越來越條理化,越來越鞏固。

問題閱讀法

不會思考,不會提問,就不會有發(fā)展。所謂“問題閱讀法”,就是反復(fù)閱讀課文,就所讀的課文提出問題。這些問題,可以是關(guān)于課文內(nèi)容的,也可以是關(guān)于課文形式的;可以是自己經(jīng)過思考有了答案的,也可以是經(jīng)過思考仍沒有答案的??傊?,讀了課文必須提出各種各樣的問題,自己試著去解決這些問題。

如對于雨果《“諾曼底”號遇難記》一文,有學(xué)生對哈爾威船長與大船一同沉入深淵的做法提出了自己的看法,認為大船的遇難責(zé)任不在于哈爾威船長。哈爾威船長完全可以保全生命,重新開始自己熱愛的事業(yè),他的做法是不珍愛生命的表現(xiàn)。對于《明天不封陽臺》一文,有學(xué)生提出了一個非常有見解的問題:杜家一開始封陽臺的決心非常堅決。一只受傷的鴿子飛進了陽臺,讓父子倆人對封陽臺產(chǎn)生了動搖。作者通過生動的敘述和精辟的議論,表達了人要與自然和諧相處,共生共榮的重大主題??山Y(jié)尾段“我”做出的“明天先不封陽臺”的決定與題目和作者在文中所表達的情感不能很好統(tǒng)一。杜家以后還會不會封陽臺?不少學(xué)生認為“先”字不要的好。帶著問題閱讀使學(xué)生思維變得廣闊,并敢于向課本發(fā)出質(zhì)疑,提出挑戰(zhàn)。

比較閱讀法

劉勰的《文心雕龍》,是我國古代一部文學(xué)理論名著,作者正是從許多作家作品的比較中,總結(jié)出一系列創(chuàng)作理論的。例如在《體性》一章中,劉勰就列舉了十二位作家的不同風(fēng)格:賈誼清新、司馬相如夸張、楊雄含蓄、劉向明晰、班固綿密、張衡周詳、王粲明快、劉楨激昂、阮籍高雅、嵇康壯烈、潘岳潑辣、陸機莊重。這種評價,就是通過對不同作家的作品的分析、對比得出來的。

在閱讀時,一定要學(xué)會運用這種對比的方法。例如觀日出,許多作家都寫過,可以把有關(guān)文章找來閱讀。像巴金的《海上的日出》,劉白羽的《日出》,姚鼐的《登泰山記》等,把這些作品放在一起進行比較,就可以看出,同樣是觀日出,但各人寫法都不同,觀察的角度、觀察的粗細、立意和風(fēng)格等等,都不一樣。這樣多看多比較,就可以從中悟出一些道理來,有利于啟迪思維。

現(xiàn)行中學(xué)語文課中,有不少文章在選作教材時,作者和編者又作了精心的刪改。有的文章還能找到作者的原稿。因此,我們也可以用比較法來閱讀。首先,要求自己品味課文,盡量品出一點味來。再仔細讀原文,并對照課文,找出作者和編者在哪些方面作了修改。對修改處反復(fù)比較、分析、思考。為什么要這樣改?是不是每一處都修改得很好?為什么?例如,我們在讀《從百草園到三味書屋》時,魯迅先生原稿中有這樣一段:“我很想詳細地知道這故事,但阿長是不知道的,因為他不淵博。”修改時在“不淵博”前加“畢竟”兩字。經(jīng)過認真比較,我們可以體會到好:在“我”的童年時代,阿長給“我”講過許多故事,她可算得淵博了;但是,她卻不知道“這故事”(關(guān)于‘怪哉’蟲的傳說)是怎么回事,所以她“畢竟不淵博”,既肯定了她有知識,又指出她還不怎么淵博,用“畢竟”來修飾“不淵博”,語氣委婉,在否定中仍有肯定的意思。

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