張翼星
中國人主要是通過俄國十月革命和列寧主義來理解和接受馬克思主義的。然而,近半個世紀以來,國際社會主義事業遭受了各種波折,列寧和列寧主義的故鄉也已物換星移。我們現在怎樣看待列寧?怎樣理解列寧主義?在風云變幻的世界舞臺上,出現了相當激烈而復雜的爭議。列寧思想的歷史命運如何?列寧主義是否還有生命力?正是爭議的焦點和人們的疑慮所在。不少人對列寧和列寧主義,逐漸地顯得有些疏遠和冷漠了。
問題出現在哪里?首先,時代的主題有所轉移。列寧主要生活在激烈的革命和戰爭的時代,他的思想和實踐,富于那個時代的特征,這是無可否認的歷史事實。如今時代的主題,是和平與發展,他的某些具體論點和主張,受到了嚴重的挑戰,或者顯得有點過時了。然而,作為無產階級革命家和理論家的列寧,他的理想目標遠沒有實現,列寧主義的思想實質,仍然具有深遠意義和生命力。其次,列寧逝世之后,他的思想不僅受到敵對思潮的公開攻擊,而且受到教條主義的內在扭曲。斯大林關于列寧主義的一個定義是:“列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。確切些說,列寧主義是無產階級革命的理論的策略,特別是無產階級專政的理論和策略。”這個定義,曾經長期支配著人們對列寧主義的理解。它強調了列寧主義的時代性和國際意義,無疑有其正確與合理的一面。但是,幾十年來的歷史實踐說明,它的缺陷突出地表現在兩個方面:第一,完全忽視了列寧主義的民族特點;……