李玉琳
湖南省委宣傳部組織編著了一套《信念叢書》,抓住“信念”這個主題來進行馬克思主義理論宣傳和教育,可謂準確而鮮明。這個時代確實是一個呼喚“信念”的時代,尤其對我們青年人來說是如此。
叢書緊扣時代脈搏,把握正確方向,依次剖析了封建主義、資本主義、社會主義、共產主義。
要建設有中國特色的社會主義,首先必須堅持以馬列主義為指導,同時要與中國的國情相結合。在這個過程中,必然涉及一如何對待中華民族的傳統的問題,如何對待西方資本主義的問題。
我國歷經漫長的封建社會,創造了極其輝煌的古代文明,在當時形成了以中華民族為核心,包羅周邊各民族的中華文化圈。這無疑是我們的驕傲。但是在傳統社會向近代轉化的過程中,悠久而厚重的傳統文化卻阻礙了近代化(或稱現代化)的進程。確實如作者所說:牢固的自然經濟阻礙了商品經濟的發展,殘酷的封建專制制度扼殺了民主思想的產生,閉關自守遲滯了中外科技文化的交流,嚴厲的文化專制主義窒息了人的創造精神。現在的主要任務是肅清封建殘余。但是在這個過程中也要看到,過去幾千年留下來的不僅僅是封建,封建畢竟不等同于傳統,我們在進行社會主義建設的同時,不可能完全拋棄傳統,應該在批判的基礎上有所繼承。尤其是那些傳統美德,如仁愛孝悌,謙和好禮,誠信知報等,如果排除它們在封建社會因被統治階級利用而打上的某些烙印,在今天對于我們進行社會主義的精神文明建設仍然是非常必要的。
關于如何對待資本主義的東西,我們也要,秉著這一原則然后才能實現“洋為中用”。對于這一點,編著者同樣有清醒的認識。在《什么是資本主義,怎樣對待資本主義》中,“話題之一”分析了資本主義出現的必然性和本質特征,“話題之二”提示了它的發展現狀及趨勢。在“話題之三”中明確指出要“在建設中借鑒資本主義”。在認清資本主義的本質的前提下,拋開一些關于姓“資”姓“社”的爭論,致力于社會主義建設。
當然,以上所說的決不是一個輕松的課題。自從中國被西方資本主義國家用堅船利炮強行打開國門,最初開眼看世界之日起,中國人就開始了應該如何對待陌生的西方的思考,進而開始反觀自己的傳統。在我們的思想日益開放、視野日益開闊的今天,理應采取一種更加理性的態度,正視自己悠久的傳統以及當代資本主義國家。惟其如此,我們的信念才可能更加堅定。
(《信念叢書》,湖南教育出版社,2000年7月版,共4冊,每冊11.50元)