李文仁
教育部在(關于加強大學生文化素質教育的若干意見)中提示我們,在當前深入開展文化素質教育工作中要特別注重“三提高”,即:提高大學生的文化素質,提高廣大教師的文化素養,提高大學自身的文化品位。這是我們開展文化素質教育的重要前提。
1.注重提高大學生的文化素質
文化素質主要是指文、史、哲、藝術等人文社會科學和自然科學方面的知識,加強這方面的教育旨在提高人們的審美情趣、文化品味和人文素質。提高大學生的文化素質,是我國高等教育面向21世紀教學改革的重要思考和探索。多年來,我國在高等教育方面存在著嚴重的重理輕文思想,理工科院校只講授本專業知識,文科學生也是只學專業不涉他類,造成許多大學生對中國傳統文化知識知之甚少的狀況。中科院院士、華中理工大學校長楊叔子先生講了一件發人深省的事情,他說80年代在美國時,有些華人教授給我提了一個意見,說大陸的教育有缺陷,培養出來的學生ABC很好,XYZ也不錯,也懂得美元英磅,就是不太了解長城、黃河,不了解文天祥、史可法,不知道《史記》、《四書》,這種人能不能為中國服務呢?能不能為中華民族出力呢?這使楊先生感到震驚,認為這種對生養自己的祖國的地理、歷史知識知之甚少,對中華民族優秀傳統文化沒有深厚感情的人,不是我們培養的對象。而一些大學生的情況更是令人擔憂,如有些學生只講實惠不講道德,只講索取不講奉獻。這些現象的產生當然具有多方面的原因,但文化素質不高是其中最重要的原因之一。
從國際這個大的環境來看,提高大學生的文化素質也成為世界各國高等教育改革探索的熱點。據講,1988年超過2/3的諾貝爾獎得主在巴黎集會,會上發表宣言,第一句話就是:如果人類要在21世紀生存下去,必須回首2500年前去尋找孔子的智慧。這句話很值得深思。孔子的智慧是中國傳統文化的一部分,在我們有的人把他忽視的同時卻引起世界范圍內許多教育家的高度重視。現在世界上有些高度發達的國家,經濟上雖然發展很快,但人們的精神世界卻日趨衰落,整個社會危機四伏。當然這些國家的社會危機不僅僅是文化危機造成的,但文化畢竟對社會有著不可低估的影響力。面對這種狀況,不少具有遠見卓識的教育家指出,21世紀高等教育改革的思路應該是:經濟上學美國,但文化上一定要保持東方的傳統。
由此我們可以看出,如何使社會經濟的發展同道德水平的提高協調一致,使人文教育同科學教育相互滲透,也就是說如何加強學生“做人”的教育,已成為世界上許多教育家關注的焦點問題。我國作為一個社會主義國家,在馬克思主義指導下,弘揚中國傳統文化,提高大學生的文化素質,應該成為我們新世紀高等教育改革的一個重要內容。
2.注重提高大學教師的文化素養
教師對學生的影響最為直接,是以言傳身教來教化學生和培養人才的。高等學校素以具有高水平、高素質的師資而聞名,高水平、高素質的教師不僅取決于教師的學歷、學位、職稱和學術水平,而且還取決于其文化素養和思想品格。一代教育大師陶行知先生的學歷水平和學術水平不可謂不高,但他得到一代又一代人敬仰的原因不只是他高深的學術造詣,更重要的是他那種“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”的優秀的教育思想和真誠的人格力量。我們也不是要求每個教師都能夠多才多藝,但我們看到那些治學嚴謹、具有較高文化層次的大師們,除了掌握本門學科外,一般都有較高的文化修養。愛因斯坦酷愛音樂,是嫻熟的小提琴手;李政道、楊振寧兩位教授都熟悉中國的傳統文化,都提倡把物理與藝術相結合。經濟學家中像厲以寧那樣、工程技術專家中像楊叔子那樣諸熟我國古典詩詞的當然不多,但我們還是希望大學教師都懂得一些中國傳統文化及高雅的文學藝術,以提高自身的文化修養。不過囿于習慣,也許有人還會發問:大學教師是知識的擁有者,難道也需要提高文化素養嗎?答案是肯定的。素質和修養的提高是沒有止境的,中國的傳統文化知識浩如煙海,誰能說在這方面的知識已達到爐火純青?即使是專門從事文、史、哲、藝術工作的老師也仍然存在一個不斷學習和繼續補充的過程。因此,提高大學教師的人文知識不能理解為是對教師文化水平的一種低估,而應該從積極意義方面理解為是在提高教師自身文化素養的同時,達到教書育人的目的。
教師的文化素養,在一定程度上影響著他是否具有嚴謹治學、認真執教、樂于奉獻、盡職盡責的精神和品格,能否做到教書育人。一所大學里,教師的行為舉止對學生的影響最大,要加強學生的文化素質教育,教師必須先具有較高的文化素養;要使學生學會做人,教師必須做到“為人師表”。
3.注重提高大學的文化品位和格調
提高大學生的文化素質,進而促進人才培養質量的全面提高,這是大學的辦學職責和目標所在。大學良好的育人環境對人的潛移默化的教育和感染作用主要是靠其文化氛圍和文化品位所發揮的。因為和社會一般環境不同,學校是作為社會有意識地培養和教育下一代的機構,從方方面面和一點一滴都要盡可能地去營造一個適合于年輕人成長的、優化的育人環境。這種環境是由學校的辦學方向、學術氛圍、學術水平、學習風氣和管理水平等聚合而成的,它凝結著教育者的心血,滲透到學校的每一個角落,甚至一草一木,當然最終要在每個人的心里發揮作用,構成一種無形的力量,使學生得到深刻的精神陶冶和人文氣質的升華。
如何提高大學的文化品位和格調,營造這種適合人才成長的局部的社會環境,歷來為我國眾多教育家所追求,在某種程度上這也體現著他們的教育思想和辦學理念。著名教育家蔡元培認為“大學是研究高深學問之機關,當然需要高層次的文化品位”。他來北京大學之后,高舉民主與科學的大旗,發揮“思想自由”的原則,使“學術至上”的辦學方針和學術風氣感染了一屆屆的學生,使這種嚴謹治學的態度與他們終身相伴。大學的文化品位和格調一旦形成,就會對塑造人格產生強大的物質力量。它包括:學校的歷史傳統、學術風尚(教風、學風)、管理風格、課外活動、群體氣氛、社團生活、景觀布置以及建筑設施等,這其中包括“軟件”和“硬件”,也就是精神和物質兩個方面,這兩個方面共同體現著大學的文化品位。
大學的文化品位和格調十分重要,它既體現著一種思想,讓人隨時感受到身處高等學府而產生的一種自我鞭策的力量;它又使人覺得置身在這個到處充滿人文氣息的環境中每個人都應該具有的約束自己行為的品質。傳統的人文氛圍,勤奮的求知精神,有序的校園管理,豐富的課余活動,以及師生之間、同志之間的相互理解和支持,欣欣向榮、蒸蒸日上的校園景象等,構成了大學文化品位的重要內容,這種良好的育人環境,定會對加強學生文化素質教育起到獨特的不可替代的作用。
三個提高是相輔相成、相互促進的,但其最終落腳點是提高大學生的文化素質。我們相信,具有較高文化素質的大學生,其人文精神和綜合素質一定會得到不同程度的提高。而在培養學生過程中,教師的文化素質和自身價值也得到了體現和提高。師生共同營造了學校高格調的文化品位,學校與人才永遠是相互傳承、相得益彰的。
作者單位:長春工程學院(長春130012)
責任編輯:黎立