寫在《中國藝術(shù)論叢書》出版之際

程孟輝

山西教育出版社出版的《中國藝術(shù)論叢書》是一部專門以研究中國各門類藝術(shù)發(fā)生。發(fā)展。演進(jìn)。變革等為其主要特征的大型藝術(shù)論研究叢書。參加此叢書撰寫的大都是一些活躍于我國哲學(xué)社會科學(xué)和文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域并有卓越建樹的中青年學(xué)者。《中國藝術(shù)論叢書》涵括了中華民族源遠(yuǎn)流長發(fā)展歷史的十八種主要藝術(shù)門類:戲劇。音樂。舞蹈。建筑。雕塑。書法。繪畫。詩歌。小說。散文。文學(xué)。器物。裝潢。服飾。陶瓷。曲藝。園林。民間熞?guī)。此部丛蕶掳b鞲霾煌的角度和不同的側(cè)面對我國十八種具體的藝術(shù)門類進(jìn)行專門深入地剖析。探討。研究和論證。不但是對各具體藝術(shù)門類發(fā)生。發(fā)展。變革。演進(jìn)歷程的一次全面檢閱,而且也是對這些藝術(shù)門類發(fā)生。發(fā)展。變革。演進(jìn)的一次深刻總結(jié)。從一個側(cè)面反映了我國目前藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和研究水平。

記得國外有一位學(xué)者曾經(jīng)說過這樣一句話:哲學(xué)家一生的標(biāo)志就是他的那些著作,而哲學(xué)家生活中的那些最激動人心的事件,就是他的思想。本叢書所集結(jié)的十八部著作,也可以說是這些學(xué)者學(xué)術(shù)思想。知識水平和研究能力的綜合體現(xiàn)。我想,這些著作一旦與廣大讀者見面,也可能會是"激動人心"的。當(dāng)然,由于著述時間的倉促。參考資料的缺乏等原因,上述專著可能還存在著這樣那樣的不足或缺陷。參加本叢書撰述的多數(shù)著者曾對我說,在他們的撰述過程中,最大的困難莫過于:一是資料的缺乏;二是找不到一種理想的參照系。怎么辦。走自己的路牭鹿著名學(xué)者格羅塞說得好:"在一塊從未有人探索過的新境地,誰都不可能找到許多無價的事實,只要找到路徑,就應(yīng)當(dāng)知足了。"熉薷袢:《藝術(shù)的起源》著者序,商務(wù)印書館1984年版牭娜,我們應(yīng)當(dāng)知足,這倒不僅僅是因著作得到了出版,更因為這些年輕的學(xué)者在自己的學(xué)術(shù)研究之路上有了一個良好的開端,就自己未來的發(fā)展找到了理想的入門路徑。《中國藝術(shù)論叢書》奉獻(xiàn)給讀者朋友的并不是無價的事實,也不是不偏不倚的精確答案,而是學(xué)術(shù)研究上的種種問題,因為,答案來自研究,問題才發(fā)人思考。我們愿與有志于學(xué)術(shù)研究的朋友們共同探討藝術(shù)研究領(lǐng)域中的種種問題之謎。

最后,需要特別說明的是,這套叢書并未涵括所有的藝術(shù)門類。對于博大精深的中華藝術(shù)而言,我們所接觸到的可能僅是其較為引人注目的部分,還有未知領(lǐng)域需要繼續(xù)發(fā)掘。探究。另外,為了使叢書能容納更多的藝術(shù)品類,我們在擬定叢書書目的時候,并未有意規(guī)避各藝術(shù)門類之間的交叉甚至包容,而以其研究狀況。研究水準(zhǔn)作為其取舍的標(biāo)準(zhǔn)。我們真誠地希望,通過廣大讀者和研究人員的共同努力,《中國藝術(shù)論叢書》能夠不斷地得到修正。充實和完善。

煛噸泄藝術(shù)論叢書》,山西教育出版社2001年1月版