鞏怖分子引來美國兵

最初的民族宗教矛盾演變?yōu)檎谓?jīng)濟(jì)矛盾，政治經(jīng)濟(jì)矛盾催化多種斗爭(zhēng)形式，而恐怖主義則是其中最極端的一種。

12歲男孩卡西姆的人生之路

“恐怖分子\"在菲律賓一些少年眼中簡直是劫富濟(jì)貧的\"羅賓漢\"?不久前菲政府軍在圍剿阿布沙耶夫武裝的行動(dòng)中解救出的12歲男孩卡西姆就是這種說法的見證。卡西姆五歲時(shí)父母因沒錢看病而去世。他的兩個(gè)哥哥參加了阿布沙耶夫的游擊隊(duì)，這在當(dāng)?shù)貛缀跏歉F人改變自己生活的惟一選擇，那是一個(gè)能讓他們吃飽飯的地方。卡西姆十歲時(shí)也走上了兄長所選擇的路，\"至少在那里我有家的感覺，那里就是我的家。\"

恐怖組織阿布沙耶夫把美國大兵引進(jìn)了菲律賓，美國在菲律賓開辟了反恐\"第二戰(zhàn)場(chǎng)\"。那么，是誰把恐怖主義的惡果引入菲律賓？伊斯蘭極端恐怖組織阿布沙耶夫?yàn)槭裁茨茉诜坡少e發(fā)展起來？在對(duì)菲律賓的恐怖主義進(jìn)行追本溯源、里里外外的探究之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不是很復(fù)雜的邏輯線索：最初的民族宗教矛盾演變?yōu)檎谓?jīng)濟(jì)矛盾，政治經(jīng)濟(jì)矛盾催化多種斗爭(zhēng)形式，而恐怖主義則是其中最極端的一種。

宿怨：積淀了四百多年

位于亞洲東南部的菲律賓，主體民族是信奉天主教的他加祿人和比薩亞人等，約占居民的85％。阿布沙耶夫武裝的成員則是菲律賓南部信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族集團(tuán)摩洛人的一支，是由15～16世紀(jì)接受伊斯蘭教的當(dāng)?shù)鼐用窈蛠碜杂∧帷ⅠR來西亞的馬來人混合而成的。菲律賓穆斯林占總?cè)丝诘?～5％，主要居住在南部棉蘭老和蘇祿群島地區(qū)。

摩洛人和主體民族的矛盾，確切地說是穆斯林與統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾，最早是由西班牙人造成的，而美國的統(tǒng)治又加劇了這種矛盾。400多年前，入侵菲律賓的西班牙殖民者打心眼兒里瞧不起摩洛人（西語的\"摩洛人\"是強(qiáng)悍、野蠻之意），企圖將這些異教徒轉(zhuǎn)化為天主教徒。為此，西班牙人文用移民和宗教滲透，武用槍支和棍棒威脅將摩洛人驅(qū)趕到菲律賓南部。摩洛人憤而反抗，誓死捍衛(wèi)民族和宗教的尊嚴(yán)，西班牙人的夢(mèng)想一直沒有實(shí)現(xiàn)。1898年，美國和西班牙發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，美國大兵將西班牙人趕出菲律賓，繼續(xù)向棉蘭老島遷移北方居民，清剿反政府武裝。1903～1935年間，約有2萬摩洛人死于戰(zhàn)亂。1946年菲律賓獨(dú)立后，政府繼續(xù)推行北民南遷政策，引發(fā)一系列土地糾紛和尖銳的民族宗教矛盾。在20世紀(jì)60年代馬科斯獨(dú)裁統(tǒng)治期間，摩洛士兵因拒絕參加入侵馬來西亞沙巴的軍事行動(dòng)而被集體槍殺，摩洛人與統(tǒng)治集團(tuán)的積怨被激至極點(diǎn)。

政治斗爭(zhēng)走向恐怖的極端

摩洛人一直想建立自己的民族國家。菲律賓的穆斯林拒絕承認(rèn)自己是菲律賓人，在1935到1965年的30年間，菲律賓的穆斯林協(xié)會(huì)一直拒絕將棉蘭老和蘇祿劃入菲律賓版圖，同時(shí)他們還積極發(fā)展與印尼、埃及、伊拉克等穆斯林國家的關(guān)系，主張建立類似巴基斯坦那樣的穆斯林國家。

20世紀(jì)60年代以后，菲南部曾分別出現(xiàn)過三支以建立\"獨(dú)立的伊斯蘭教國家\"為目標(biāo)的反政府武裝組織。1968年，菲律賓大學(xué)年輕的教授密蘇阿里創(chuàng)建摩洛民族解放陣線（簡稱\"摩解\"），第一次提出以武裝斗爭(zhēng)在棉蘭老地區(qū)建立獨(dú)立的伊斯蘭教國家的政治主張。但1976年\"摩解\"與菲政府媾和，\"摩解\"放棄獨(dú)立要求，菲政府允許其所在的棉蘭老島13省實(shí)行自治。1978年，薩拉瑪?shù)萛"摩解\"內(nèi)部的強(qiáng)硬派因不滿密蘇阿里的做法而脫離\"摩解\"，成立了更激進(jìn)的摩洛伊斯蘭解放陣線（簡稱\"摩伊\"）。目前，\"摩伊\"仍為菲最大的穆斯林反政府武裝組織。\"摩伊\"和政府邊打邊談，是菲律賓歷屆政府難去的心病。

1991年，一批更年輕更激進(jìn)的摩洛人不滿\"摩解\"和\"摩伊\"的溫和政策，成立了一支比前兩者更極端的組織，這就是阿布沙耶夫。所以，三者頗有淵源，只是新成立的組織，其主張和行動(dòng)都比前一個(gè)更激進(jìn)更極端。而號(hào)稱\"持劍人\"的阿布沙耶夫則由爭(zhēng)取獨(dú)立的反政府武裝組織演變?yōu)闃O端恐怖組織。該組織創(chuàng)始人早年曾在利比亞接受軍事訓(xùn)練，其最早的一百多名核心成員基本都在阿富汗接受過專業(yè)的爆炸訓(xùn)練。1998年該組織創(chuàng)始人被政府軍擊斃，群龍無首，遂分裂成幾派，就此淪為不折不扣的恐怖組織。

貧困線下的價(jià)值觀

去年10月，身為經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的菲總統(tǒng)阿羅約在世界經(jīng)濟(jì)論壇上宣稱，\"邪惡是恐怖主義的本質(zhì)，而邪惡的根源則是貧窮。\"阿羅約強(qiáng)調(diào)，反恐之戰(zhàn)也是反貧窮之戰(zhàn)。香港《亞洲周刊》就此評(píng)論到，貧窮不一定是邪惡的根源，可在菲律賓，貧窮肯定是邪惡的根源。由阿羅約談?wù)揬"貧窮點(diǎn)燃恐怖主義之火\"這個(gè)問題再適合不過，因?yàn)榉茋枃L與極端伊斯蘭主義交鋒的經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于菲國南部的貧苦大眾來說，他們身無長物，向菲律賓政府訴諸暴力也沒有什么可以損失--除了貧窮、饑餓和絕望所帶來的痛苦。

由于長期戰(zhàn)亂和政策歧視，富饒的棉蘭老島幾乎是菲律賓最窮的地區(qū)。筆者去年曾在本刊一篇有關(guān)菲律賓綁架案的文章中提出\"綁匪是英雄\"的看法(見《世界知識(shí)》2001年第15期)。意思是，在阿布沙耶夫的老家蘇祿島，阿布沙耶夫綁人勒財(cái)，然后撒錢招人入伙。這給貧窮好武的年輕人帶來了驟然暴富的機(jī)會(huì)。去年阿布沙耶夫在收取了巨額國際人質(zhì)的贖金(據(jù)說有2000多萬美元)之后，一夜暴富。官方一度宣稱，該組織已經(jīng)從不足1000人驟升至5000人。應(yīng)招者多為十幾歲善使刀槍爆炸物的少年。而出于對(duì)貧窮和宗教歧視的不滿，當(dāng)?shù)卦S多人贊成阿布沙耶夫\"建立獨(dú)立的伊斯蘭國家\"的主張。

游擊隊(duì)里有許多像前述卡西姆那樣的孩子，他們有的像卡西姆一樣是自愿參加，也有的是糊里糊涂被拉了進(jìn)來。當(dāng)?shù)毓賳T有一種說法，\"當(dāng)游擊隊(duì)從人質(zhì)家屬手里拿到贖金后，就以現(xiàn)金買賣的方式從當(dāng)?shù)厝耸掷锕陀盟麄兊暮⒆樱∫稽c(diǎn)的孩子給約300美元，大一點(diǎn)的近1000美元。\"當(dāng)?shù)厝斯ぷ饕惶煲簿湍軖暌幻涝帱c(diǎn)，相比之下，這個(gè)價(jià)格可以讓很多父母接受。阿布沙耶夫的歷史也表明，盡管該組織曾多次被政府軍打散打亂，但從來沒有被完全消滅過。可以想見，在這塊孕育綁匪和海盜的沃土上，老領(lǐng)導(dǎo)的倒下反而為新生代的崛起提供了機(jī)會(huì)。

恐怖的輸入與輸出

目前，東南亞國家的政府基本上都把與\"基地\"組織有染的伊斯蘭極端組織列為打擊對(duì)象。那么，這些組織是怎么和\"基地\"勾搭上的呢？首先，在阿富汗反蘇\"圣戰(zhàn)\"中，\"基地\"組織也招募東南亞人；其次，拉登鼓吹極端的反美反西方教義，贏得一些東南亞穆斯林的擁護(hù)；第三，\"基地\"組織和東南亞土產(chǎn)的恐怖組織建立了聯(lián)系。20世紀(jì)90年代，是\"基地\"組織滲透東南亞的黃金時(shí)期。在這一時(shí)期，拉登結(jié)識(shí)了菲律賓南部的分離主義武裝組織摩洛伊斯蘭解放陣線和阿布沙耶夫武裝。拉登尤其跟阿布沙耶夫的創(chuàng)始人阿卜杜賈拉克·詹賈拉結(jié)為至交。這兩個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人和成員都曾到阿富汗的\"基地\"訓(xùn)練營受訓(xùn)。

90年代后期，菲律賓也開始輸出恐怖分子。據(jù)蘇格蘭圣安德魯大學(xué)恐怖主義與政治暴力研究中心估計(jì)，從1996年至今，約有400～600名伊斯蘭極端分子，從世界各地來到棉蘭老叢林的\"摩伊\"訓(xùn)練營接受訓(xùn)練，他們大多來自巴基斯坦、印尼及阿拉伯國家。一些分析人士認(rèn)為，美軍在棉蘭老地區(qū)舉行演習(xí)，將激怒世界各地的伊斯蘭激進(jìn)分子，使摩洛人的抗?fàn)帿@得更大的助力。▲