深層些的“世界知識”有如“淮揚菜”

陳樂民先生曾任歐洲研究所所長。正如他在信中所言，他一直提倡建立中國的歐洲學，并身體力行。他學養豐厚，對歐洲問題最有見地。中國文化于他也是根深蒂固的。在他的言談、筆墨間常可見中外文化之融匯貫通。

他著、譯頗豐，被中國社會科學院列為要出版文集的學者。特別要說的是，他的《文心文事》、《學海岸邊》、《書巢漫筆》、《臨窗碎墨》等，雖不是\"國際問題研究\"，卻是不可不讀的優秀文化篇章。

90年代他對本刊多有擲稿。

——編者

東橋同志：

你好!

近時讀貴刊，有些感想，寫在下面。

《世界知識》真是越辦越有看頭了。因為，除了追蹤\"熱點\"問題之外，還給讀者以對\"世界\"的大量\"知識\"。相對說來，\"熱點\"問題本身比較好辦，例如9.11一發生，各方信息鋪天蓋地而至，人們自然也最感興趣。稍微離人們所關心的遠些的、深些的，但卻是屬于\"知識\"的，就不那么容易做了。圍著大國轉的\"熱點\"問題好比麥當勞\"快餐\"，深層些的\"世界知識\"就有點像\"淮揚菜\"了。

我以為，\"世界知識\"與\"國際問題\"并不能劃等號；\"世界知識\"涵蓋\"國際問題\"，而視界要寬得多。我覺得近來的《世界知識》\"寬\"得多了，\"雜\"得多了，因而也\"活\"得多了。總之，豐富多了。

近期(第四期)\"茶座\"講歐洲，看了很高興，因為我號稱是\"研究\"歐洲的。兩年前我寫了一本《歐洲文明擴張史》，高毅同志(\"茶座\"的主持人)應邀出席了書稿的論證會，\"茶座\"里的一些觀點，在論證會上都曾涉及過；這是我之所以高興的原因之一。\"歐洲\"現在屬于\"冷門\"，編輯札記說它\"平靜而深邃\"，這話不假。我的一位老友曾說過一句話：\"歐洲研究\"有\"嚼頭\"。這位老友最近萬里來鴻說他以數年之功已譯完了一本維也納大學赫爾教授的巨著《歐洲思想史》，我不禁為之雀躍。

歐洲是個有深厚歷史文化底蘊的地方。了解歐洲，必得了解它的\"一\"與\"多\"的關系。陶淵明詩《贈長沙公》的第一句：\"同源分流\"，用來形容歐洲恰好。現在\"歐元\"的硬幣，正面圖形是統一的，背面圖形是\"民族\"的。這很有意思。

我個人體會，了解歐洲，需通其\"三史\"或\"三科\"，即\"通史\"(包括當代史以及\"未來史\"，歐洲的\"國際關系\"問題只屬于其中的一部分)、\"思想史\"(旁及社會史、人文史等等)、\"藝文史\"(詩文、美術等均在內)。合起來，我稱作\"歐洲學\"。這是十來年前我在職時提出來的。當時我只是想，外國人研究中國的學問叫\"漢學\"，中國人研究歐洲的學問，為什么不能叫\"歐洲學\"呢?恰好我應邀到日內瓦大學去作演講，校園里貼出的\"告示\"說我是中國的\"歐洲學家\"(Eurologist)。不謀而合，看來\"歐洲學\"這個稱呼似乎是站得住的。據說有人不同意這個稱謂。退休后我有更多的時間思考歐洲的歷史、現實和精神層面的東西；西方文明源于歐洲，只此一點便有稱\"學\"的資格。我仍想以我的余年為推動\"歐洲學\"式的研究略盡心力，雖然在當今略嫌冷落了一些。

以上是由\"茶座\"有感而發。《世界知識》其他欄目都有益智的作用。長期無緣露面的問題和作者都出來了；特別是他們以自己可貴的親身經歷，把常被看作\"世界邊緣\"的地區和民族推上了\"舞臺\"，從而使《世界知識》更加名副其實。當然，編輯組稿之功是不可缺少的。

拉拉雜雜，祝貴刊一帆風順，并頌

文祺

陳樂民

2002年3月9日于京中

芳古園陋室

陳樂民著述舉要：《戴高樂》

《戰后西歐國際關系1945～1984》

《\"歐洲觀念\"的歷史哲學》

《撒切爾夫人》

《東歐巨變和歐洲重建》

《文心文事》

《戰后英國外交史》

《西方外交思想史》(主編)

《學海岸邊》(與資中筠合集)

《書巢漫筆》(上海人民出版社，1996)

《有關神的存在和性質的對話》(譯并序)

《歐洲文明擴張史》(與周弘合著)

《十六世紀葡萄牙通華系年》

《臨窗碎墨》

《冷眼向洋--百年風云啟示錄》(分工第二部分：\"歐洲：分與合，衰落與中興\"和全書后記：\"全球化\"與中國，主編資中筠，合作者還有馮紹雷和劉靖華)

《萊布尼茨讀本》(待出)

《陳樂民集》(待出)

1990年1期西歐對東歐的巨變始料不及兩德關系走向成為關注的焦點

1991年13期雜談格局

1992年5期國際合作與主權

1993年3期萊蒙湖畔話歐風

1993年7期\"歐洲統一\"的古今虛實

1994年9期對于《西方社會和平運動》一點補充

1994年8期雜說歐洲

1994年18期讀《春秋戰國外交群星》

1994年24期一本可供自修的《國際關系史》

1995年16期文明沖突歟?文明融合歟?

1996年19期一次生動的討論會有感