瘋狂的英語

1977年9月5日，美國星際探測器“旅行者”一號（Voyager One）升空飛向木星，飛船上搭載了一張用地球上五十五種語言錄制的金質唱片，表達“地球村”村民向（可能存在的）外星人的問候。那些簡短的問候語前面是時任聯合國秘書長的奧地利人瓦爾德海姆（Kurt Waldheim）代表當時聯合國一百四十七個成員國用英語所作的講話。自然，這位“地球村”的村長期待著外星人能聽懂自己所講的話，并進而解讀后面五花八門的“方言”。換句話說，在他的期望之中，作為“地球普通話”的英語最好也就是“太陽系普通話”，甚至“宇宙普通話”。

外星人講不講英語我們目前還不得而知，但在當今的“地球村”里，每一位“村民”都明白：哪一家拒絕了英語，那它便拒絕了“進步”與“發(fā)展”；哪一位離開了英語，那他便幾乎與“成功”注定無緣。下面的任何一個數字都能證明這一點^〔1〕：全世界把英語作為第一語言（the first language）的使用者有三億五千萬人，把英語作為第二語言（the second language）并經常使用的人約有三億五千萬人，把英語作為外語（foreign language）且能流利使用的人約有一億人； 英語在世界上七十多個國家為官方語言或半官方語言；這些國家總人口達十四億； 2000年，全世界的英語學習者估計約有十億人；全世界五分之一的人具有不同程度的英語交際能力；全世界三分之二的科學家能讀懂英文；全世界四分之三的郵件用英文書寫；全世界百分之八十的電子信息用英文存儲；全世界網站的百分之七十八為英語網站。

將這些數字看作一個整體，我們只能得出一個結論：英語已成為一門十足的世界語言（world language 或 international language），或者說，一個以地球為疆域的英語帝國已經建立或者正在建立。在人類歷史上這個最為龐大的帝國里，英語是“書籍雜志出版、航空、國際貿易、學術會議、科學技術、醫(yī)療衛(wèi)生、外交、體育、國際競爭、流行音樂和廣告業(yè)的主要語言”^〔2〕。中國人認為世間“三百六十行”，其實這位《劍橋英語百科全書》（The Cambridge Encyclopedia of the English Language）的編者在這里已經畫蛇添足了，一句“英語是國際競爭的主要語言”也就足以說明英語在世界范圍內已經成了各行各業(yè)的“主要語言”。這一點應該是不言而喻的，因為在今日的“地球村”里，哪一行里不存在“國際競爭”和國際交流？哪一行里能缺少了英語？在哥本哈根港，一位街頭乞丐纏住了一位美國人，美國人一邊躲閃一邊用當地話說：Foerloev， jeg snakker ikke god Dansk（對不起，我的丹麥語講不好）。乞丐聽后用英語說：Its very nice that you learned a little Danish， its not an easy language（您能講一點丹麥語，真是太好了；丹麥語不好學）。2000年3月，羅馬教皇保羅二世（Pope John Paul II）抵達中東，尋訪耶穌基督的足跡，面對基督教、伊斯蘭教和猶太教教徒，他講的不是拉丁語，不是阿拉伯語，不是希伯來語，也不是他的母語波蘭語，而是赫赫有名的英語。經歷著全球化浪潮洗禮般的沖刷，宗教這塊最后的凈土也開始遭到“入侵”之后，有誰還會懷疑英語無孔不入的神奇本領。在你爭我搶與國際“接軌”的信息時代，“接軌”首先成了與英語的“接軌”。英語權威詞典《牛津英語詞典》（The Oxford English Dictionary）的主編Burchfield如是說：

英語也已經成為一門十足的通用語（lingua franca），受過教育的任何人，如果不懂英語，那他的生活就有了缺憾。貧窮、饑餓和疾病很容易被看成是人生最為殘忍且最不可饒恕的缺憾。語言上的缺憾雖然不容易被人注意，但其影響卻非常之重大^〔3〕。

在Burchfield看來，在當今世界，不會說英語對一個人的影響，和貧窮、饑餓或疾病對人生的摧殘并無二致。難怪目前世界上每六個人中就有一個人在學英語。政治家對此有著更為深刻的理解：日本原經濟企劃廳長官寺澤芳男便有一本書，名為《不懂英語國家將亡》；1985年，斯里蘭卡國務大臣提議說，亞洲、非洲和太平洋地區(qū)的英語教學應該賦予同世界衛(wèi)生組織和聯合國教科文組織同等的地位；1990年，丹麥教育部長宣布英語已經從丹麥人的第一外語發(fā)展成為“第二母語”；2000年，日本前首相小淵惠三的個人咨詢機構“二十一世紀日本的構想”建議將英語作為日本的“第二官方語言”；韓國總統(tǒng)金大中在一次新年電視講話中也忠告同胞，如果不掌握網絡通用語言，在國際競爭中將沒有獲勝的機會。

政治家的眼光是政治性的，政治家的目標是任期內的業(yè)績，低失業(yè)率、高經濟增長率和低通貨膨脹率于是成了衡量一國之長領導能力的主要指數甚至惟一標準。“大英帝國已經讓位于英語帝國”^〔4〕的政治事實在“求實”的政治家的眼里失去了政治意義。對于大多數人而言，除了千方百計喂肥英語之雞，讓它多多生蛋，誰還有閑暇去想“雞子”原本是外姓雞，下蛋之余還會惹是生非。

然而，任何時代任何地方都少不了“另類”的裝點，正如全國上下一片藍色中山裝的時代，有人偏偏要穿上喇叭褲，招人說三道四或羨慕不已一樣，在世界上絕大多數國家美滋滋地享受英語所帶來的種種便利的同時，有些國家已經制定出或者開始制定法律，以消除這些便利背后所潛藏的種種危險。這些國家的一些人把英語視為一種“殺手語言”（killer language），認為英語的“入侵”對本國語言和文化構成莫大的威脅，最終將使整個世界因失去多樣性（varieties）而變得一片灰暗。法國是反對“語言入侵”和“文化侵略”的堅強斗士。法國一些學者及政界和文化界人士一直為法語的“異化”深感不安，擔心法國青年一代受美國文化和生活方式的“污染”而丟掉優(yōu)秀的法蘭西文化和傳統(tǒng)。為保護自己的語言和文化，法國先后成立了“保衛(wèi)和發(fā)展法語高級委員會”、“國際法語理事會”、“技術用語研究委員會”、“豐富法語詞語委員會”和“法語評議會”等多個組織機構，1994年頒布了《關于法語的使用法》（即《杜寶法》），將法語的使用納入法律軌道。現在，法語國家首腦會議定期召開，于1993年的第五屆會議上通過了在奧林匹克運動會、國際組織和國際交往中使用法語的決議，于1997年任命前聯合國秘書長加利為給非洲國家培養(yǎng)人才的桑戈爾大學的高級委員會副主席兼秘書長；幾個法語國家和地區(qū)合辦的五洲衛(wèi)星電視頻道現已覆蓋五大洲。冰島雖然遠居地球一角，但也難逃英語的“魔掌”，英語詞語“泛濫成災”，因此幾年前也成立了“詞語委員會”（Word Committee），負責將英語詞匯翻譯成冰島語。按照歐盟規(guī)定，各成員國在語言上一律平等，正式會議上各取所需，但小組會上使用英語和法語，另加一門主席國語言。然而，從1999年起，德國發(fā)起語言攻勢，要求在正式和小組會議上使用德語，并因此抵制了該年7月在芬蘭召開的歐盟工業(yè)與經濟部長會議和文化部長會議。幾年前，俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽就曾批評俄羅斯代表在聯合國會議上發(fā)言使用英語；最近，普京更是簽署命令，禁止在俄語中濫用英語單詞，以保護俄語的純潔性^〔5〕。在亞洲的菲律賓和馬來西亞，由于歷史的原因，英語曾經是學校教育的工作語言，但近年來也因遭國人反對而大力提倡國語。新加坡經濟發(fā)展讓世人矚目，其成為“四小龍”的功勞簿上少不了“英語”二字。1998年，新加坡《聯合早報》為慶祝創(chuàng)刊七十五周年舉辦了一個名為“跨世紀的對話”的文化盛會，應邀到會的杜維明先生在聯席對話會上提到他第一次到新加坡時李光耀資政問他：能夠用英語講儒家倫理嗎？^〔6〕 當時新加坡的華語運動剛剛開始。可見這位國家領導人的用心所在。最近，新加坡總理吳作棟又發(fā)出警告，新加坡華人如果只使用英語而不講華語，新加坡社會的本質就會改變^〔7〕。

語言問題從來就不是一個簡單的語言問題。前些日子臺灣關于是否采用漢語拼音的爭論就是絕好的例證；加拿大魁北克省這些年的語言問題也令人深思。英語的迅速國際化更是和意識形態(tài)、政治、社會、文化及經濟等等問題緊緊捆綁在一起的。為了確保英國英語在國際上的“權威”地位，英國文化委員會（British Council）于1995年在世界范圍內進行了一項名為English 2000的調查。在該委員會的資助下，David Graddol于1997年出版了《英語的未來？》（The Future of English?）。David Graddol在“概覽”（Overview）中一開始便問道：

為什么要擔心英語的未來呢？在世界上，社會主義和共產主義已經基本消亡，英語現在不是已經成為全球資本主義的第一語言了嗎？在世界上，商業(yè)和貿易看上去正在日益成為文化和政治的驅動器，英語現在不是已經成為國際商業(yè)和貿易的主要語言了嗎？就文學作品、電影和電視節(jié)目而言，英語擁有的文化資源不是已經超過了其他任何語言了嗎？正如《經濟學家》（1996年12月21日，第39版）所說，英語不是“已經完全確立了自己世界標準語言的地位，成為全球信息革命的固有組成部分”了嗎？^〔8〕

David Graddol無疑是英國文化委員會的代言人，而英國文化委員會從建立之初，便承擔著傳播英國語言，并由此傳播英國文化，尋求對英國外交政策的支持和發(fā)展對外貿易的重任。1935年，當時的威爾士王子、后來的愛德華八世就曾說過：

我們工作的出發(fā)點必須是我們的語言……但是我們的目標不能止于傳播我們的語言，而是更具有意義的東西。我們的目標在于幫助盡可能多的人欣賞我們文學的榮耀，我們對藝術和科學的貢獻，以及我們在政治實踐上所取得的杰出成就。要達到這個目的，最理想的辦法就是鼓勵外國人學習我們的語言^〔9〕。

由此我們可以看到英國文化委員會幾十年如一日的追求。英國文化委員會所關心的問題也正是很多英語“進口國”所擔心的問題。1992年菲利普森（Robert Phillipson）出版《語言帝國主義》（Linguistic Imperialism），1994年派尼庫克（Alastair Pennycook）出版了《英語作為國際語的文化政治》（Cultural Politics of English as an International Language），1999年卡納伽拉雅（A.S.Canagarajah）又出版了《拒絕語言教學領域的帝國主義》（Resisting Linguistic Imperialism in English Teaching），每一本書的出版都在世界政治文化和英語教學界引起強烈反響。三位作者從不同角度提出了一些令人深思的問題。關于英語廣泛傳播和使用的負面影響，概括起來，主要有以下幾個方面：第一，英語媒體主宰全球新聞界，英美“輿論導向”成了“世界新聞導向”。在很大程度上講，美國有線新聞網（CNN）、美聯社（AP）、合眾國際社（UPI）和路透社決定著什么是“新聞”，全球公民每天看什么新聞。我們可以想象，當為美國一千三百二十家報社和三千四百家廣播電臺以及一千家私人用戶服務的美聯社（AP），為美國本土之外一千零七十九家報紙和二千二百四十六家其他客戶以及三十六家國家新聞機構提供資訊的合眾國際社（UPI），甚至為世界上一百四十七個國家六千五百家報紙服務的路透社眾口一詞的時候（譬如說，美國轟炸我駐南使館、中美撞機事件和“法輪功”事件），我們是相信“事實勝于雄辯”還是“眾口鑠金”？第二，英語媒體主宰文化娛樂界，致使國際文化交流單向流動。以好萊塢和時代－華納為代表的美國娛樂界每年給美國帶去的收入僅次于其航天工業(yè)，它帶給世界其他國家的卻是似乎無所不摧的美國價值觀，一種你永遠也無法實現的“美國夢”。我國學者早已注意到：“近幾年來的情況說明，我國的文學研究者若要在國內外的學術界引起注意、獲得肯定，必得首先放棄本國語言，使用西方的語言，進入西方的話語系統(tǒng)，運用他們的方法，勉為其難地套說中國的情況。”^〔10〕跟在別人屁股后面大汗淋漓奔跑的我國人文社會科學界，深深感到自己在世界理論大家庭里沒有了“話語權”。我們得了“失語癥”，可我們自己的醫(yī)生在哪里呢？第三，英語已成為權利和威望的標志，守衛(wèi)著社會和經濟進步的大門；不懂英語，在很多領域，就被拒之門外。比如說，即使在被認為沒有國界的自然科學界，西方的學術“權威”也操縱著明天“流行”什么理論。根據科學引文索引（SCI）的創(chuàng)辦者加菲爾德（Eugene Garfield）言，1997年全世界主要刊物共發(fā)表科學論文九十二萬五千篇，其中百分之九十五是用英語撰寫的，而其中講英語國家的科學家僅占一半。其他國家即使得到了這些論文（當然很多人，比如很多中國學者是根本無法看到的），首先碰到的問題就是翻譯。另一方面，為了取得國際聲望（譬如獲得諾貝爾獎），非英語國家的社會科學家和自然科學家便會千方百計尋求在國際刊物上發(fā)表研究成果，而《科學》雜志的主編Floyd E.Bloom卻說，看到作者的文章里有語言錯誤，他便會懷疑該作者在做研究時是否也同樣心不在焉^〔11〕。第四，英語在世界上的地位也使它成為一名國際門衛(wèi)，決定著國與國之間的人口流動，特別是人才流動方向，致使很多國家高層次人才外流。我國有人認為，“托福”等考試現在已經成為美國等國家“收割”中國人才的“收割機”^〔12〕。第五，英語的傳播和使用加劇了農村和城市、發(fā)展中國家和發(fā)達國家以及社會精英階層和普通大眾之間的不平等，并且，由于Internet的出現和使用，創(chuàng)造了新的信息貧困階層（the information poor）。第六，英語作為一種“強勢語言”，逼迫世界上的其他語言不斷地邊緣化，直至消亡。世界上的語言正在以二倍于瀕危哺乳類動物、四倍于瀕危鳥類的速度滅絕。目前世界上的約六千種語言，到2050年將有一半會滅亡或瀕于滅亡，到2100年百分之九十將會消失。地球上一種語言的消失，就意味著人類精神領域一座大型圖書館付之一炬，因為人類的物質生存依靠的是生物的多樣性，而人類的精神生存必須依賴語言的多樣性。在這場人類語言的浩劫中，英語無疑扮演著“語言殺手”的角色。歐洲在逐漸走向統(tǒng)一，貨幣統(tǒng)一之后，歐洲人開始探討制定“歐洲憲法”的可能性，但歐洲各國寧愿在歐盟會議上付出高額翻譯費用，進行十多種語言間的相互溝通，誰也不敢提及統(tǒng)一語言的可怕事情。相反，歐盟將2001年定為“歐洲語言年” （the European Year of Languages），以提倡語言和文化的多樣性。

在英語的“進口國”，英語成了一塊燙紅薯，扔掉不可，但拿在手里難免燙手。然而，英語的“出口國”也并沒有因此而幸災樂禍，他們同樣憂心忡忡：英語還是他們的“私有財產”嗎？誰來制定英語的“規(guī)范”？如果像語言學家Braj B.Kachru所說的那樣，英語的本族使用者“看上去已經失去了完全控制英語標準化的特權”^〔13〕，那么他們失去的將不僅僅是語言上的東西，隨之丟失的將包括他們的文化和傳統(tǒng)，因為誰都知道：語言是文化的載體。皮之不存，毛將焉附？正如世界上的少數民族擔心自己的語言的死亡將帶走他們的文化，從而讓他們永遠失去“根基”而四下漂泊一樣，英國人、加拿大人、澳大利亞人也同樣害怕被他們視為“語言垃圾”的印度英語等的廣泛傳播會“污染”他們語言的純正。當然他們更擔心美國英語（Americanism）成為謀殺他們“英語”和文化的“劊子手”。

1996年，美國加利福尼亞大學博士生洛克德（Joe Lockard）發(fā)表了一篇名為《拒絕網絡英語》（Resisting CyberEnglish）的文章，在網上競相傳播，廣為引用。該文將英語分為高附加值英語（highvalueadded English）和低附加值英語（lowvalueadded English），因為作者認為“英語是區(qū)域性的，網絡英語才是全球性的”，而網絡英語是“公開支持美國世界權力”（project American world power overtly）的美國貨，其他英語（包括英國英語、加拿大英語和澳大利亞英語）在網上是沒有創(chuàng)造性的，只有被動接受的權利。

“英語教學工業(yè)”（English teaching industry）在每年給英國帶去七十億英鎊的有形和無形收入的同時，也解決了成千上萬的英國人的就業(yè)問題，這一點對經濟不景氣的英國的意義是不言而喻的。英國國內的語言學校（language school）便有幾百家，英國文化委員會和海外自愿者服務社（VSO）每年向世界各地派出成千上萬的“專家”和“學者”。如果英國英語失去了其“權威性”（其實正在失去），那這種“無煙工業(yè)”的損失和影響將遠遠超過關閉幾個煤礦所造成的后果。因此，1995年在English 2000的揭幕儀式上，查爾斯王子也站出來強調：英國英語就是比美國英語好！

美國英語的傳播勢頭自然銳不可當，強大的經濟和軍事后盾，以及由此而賦予強勁沖擊力的美國文化（如好萊塢電影和流行歌曲），已經遠遠將一度至高無上的“皇家英語”或“牛津英語”拋在身后。更讓英國人擔心的是，其他講英語國家如加拿大、澳大利亞、新西蘭等也跟他們在爭吃這塊肥肉。甚至連所謂的“新英語國家”（countries of new Englishes）如印度、尼日利亞和新加坡也已經蠢蠢欲動。最近，印度認為自己“出口”英語的時機已經成熟，打算向越南等國家派出“語言專家和教師”^〔14〕。

美國人是不是就高枕無憂呢？事實遠遠不是這樣，英語同樣讓不少美國人頭疼不已。我們知道英語不是美國法定的“官方語言”（official language）。事情便由此而起。1981年，加州已故參議員哈亞卡瓦（S.I.Hayakawa）向美國國會提出了一份憲法修正案。這份修正案的具體內容從未向外界公布，但其中心思想是把英語法定為美國的官方語言，并禁止聯邦和各州法令使用其他任何語言。1983年，哈亞卡瓦和密歇根州眼科醫(yī)生唐頓（John Tanton）成立了一個名為“美國英語”（US English）的組織，該組織的宗旨便是力爭使英語成為美國的官方語言。這一做法的影響非同小可，將直接牽涉到美國成千上萬移民的生活。目前為止，美國至少已有二十五個州通過了該法令。令很多人不解的是，該法令支持者的中心理由，一是認為英語歷來就是他們的“社會黏合劑”（social glue）和“共同紐帶”（common bond）；二是相信語言多樣化會“導致語言沖突、種族對抗和政治分裂”^〔15〕。美國人的擔心自然是有理由的，不然，美國英語組織也不會有大把大把的美元四處游說。這樣的話，我們就不難理解其他國家的擔心了。

對全世界任何國家一樣，英語是福，也同樣是禍。英語的國際化是全球化進程的一個重要方面，誰也無法阻止它。《今日英語》（English Today）主編麥克阿瑟（Tom McArthur）今年5月在為慶祝“歐洲語言年”而舉行的一次研討會上作了一篇名為《世界英語：是福？是禍？》（World English: a Blessing or a Curse?）的演講。在該文結尾，麥克阿瑟告誡大家，“應盡可能避其弊以用其利”（seek to benefit as fully as possible from the blessing and as far as possible avoid invoking the curse）^〔16〕。

英語在世界范圍內的傳播已經把英語變成一把雙刃劍，在披荊斬棘奮力向前的同時，最好不要弄得自己也遍體鱗傷，甚至連自己的雙腳都砍掉。“英語熱”在我國持續(xù)高溫，一浪高過一浪，這無疑是件好事，但我們的頭腦卻不能發(fā)“熱”，相反更要保持冷靜：英語帶來的并非都是福祉，不該讓英語帶走的還是要想想怎樣才能留下，更重要的是，在全球化的浪潮里，有些應該留下的或需要建設的只有憑借英語去實現，譬如說“失語癥”的治療。

注釋：

〔1〕這些數字來源于英國文化委員會1995年在世界范圍內進行的一次名為English 2000的調查，見English Today雜志1997年第1期，第23頁。

〔2〕David Crystal， The Cambridge Encyclopedia of the English Language， Cambridge: Cambridge University Press， 1987， p.358.

〔3〕Robert Burchfield， The English Language， Oxford: Oxford University Press， 1985， p.160.

〔4〕Robert Phillipson， Linguistic Imperialism， Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press， 2000， p.1.

〔5〕 斯塔羅杜勃采夫著、劉文飛譯：“文字是文化的衣裳。”《環(huán)球時報》2001年6月22日。

〔6〕 聯合早報編：《第四座橋——跨世紀的文化對話》，新世界出版社1999版，第215頁。

〔7〕 史有為：“從英語可能成為日本第二‘公用語’談起。”《語文建設通訊》2000年第7期，第9頁。

〔8〕〔10〕David Graddol， The Future of English? Beijing: Foreign Language and Research Press， 1999， p.2、38.

〔9〕轉引自Robert Phillipson， Linguistic Imperialism. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press， 2000， p.138.

〔11〕申慧輝：“總把新桃換舊符……裹夾在高科技、后殖民和文化研究中的人文科學。”載劉海平編：《中美文化的互動與關聯》，上海外語教育出版社1997版，第288頁。

〔12〕Xiao Shi，TOEFL: Americas Reaper of Chinese Talent， Beijing Review， Oct. 2. 2000.該文發(fā)表后World Press Review 2001年元月便全文轉載.

〔13〕B. B. Kachru， Standards， codifications， and sociolinguistic realism: the English language in the outer circle， in Quirk and Widdowson (eds.)， English in the World: Teaching and Learning the Language and Literatures， Cambridge: Cambridge University Press， 1985， p.30.

〔14〕U. Rai， Indian English ready for export， Guardian Weekly， Oct. 25. 2001.

〔15〕R. D. King， Should English be the law? in W. H. Roberts and G. Turgeon(eds.)， About Language: a Reader for Writers， Beijing: Foreign Language Teaching and Learning Press， 2000， pp.218～226.

〔16〕T. McArthur， World English: a Blessing or a Curse， English Today 2001， 67/3， p.61.