中國知識界關(guān)于伊拉克戰(zhàn)爭的爭論

王曉明　等

王曉明：反戰(zhàn)的理由

幾個月來，在中國，在世界各地，無數(shù)的人互相詢問、激烈爭辯：“你支持這場戰(zhàn)爭嗎？”不用說，我是反對的。但我沒有在北京一些文化人發(fā)起的反戰(zhàn)宣言上簽名：那宣言不但表示了對于戰(zhàn)爭的反對，而且給出了若干反對的理由，恰恰是其中的一部分文字，我很難完全贊同。現(xiàn)在就借這個機會，簡略地說一說我反戰(zhàn)的理由：

在今天的世界上，依然存在著一批原始的專制政權(quán)。它們依靠暴力和秘密警察控制社會，雖然有時候也改善一點人民的物質(zhì)生活，卻要人民交出各種自由作為代價，薩達姆政權(quán)正是其中的一個。這種政權(quán)的控制和剝奪能力常常如此強大，以至社會很難從自身形成真正有力的反抗：在這樣的時候，國際社會的正義的聲援就很重要了。人類畢竟是一個整體，地球各部分的生活密切相關(guān)。如果國際社會能建立一種大體秉持公道的協(xié)商、制裁和救援機制，以此對那些專制政權(quán)形成道義甚至實質(zhì)性的壓力，那是非常好的事情。一個人在家里虐待妻兒，鄰居難道不應(yīng)該譴責(zé)他、讓他覺得不舒服么？在某些非常的情況下，國際社會甚至應(yīng)該進行實質(zhì)性的干預(yù)：那人已經(jīng)在家里揮刀殺人了，鄰居們理當(dāng)破門而入。

但是，這里有兩點必須強調(diào)：一，只有在非常情況下才可以干預(yù)；二，應(yīng)該由國際社會共同來判定，情況是否已經(jīng)糟到了必須干預(yù)的地步，又該如何實施這種干預(yù)。如果缺了這兩條限定，誰力氣大、胳膊粗，誰就可以自行判斷，打上門去，那就非但容易陷入以暴易暴的惡性循環(huán)，攪亂那賦予干預(yù)正當(dāng)性的善惡準(zhǔn)則，而且很可能被人利用，打著懲罰惡行的旗號，實際卻攫取一己的私利。……