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聲音——編稿札記

2003-04-29 00:00:00
語文世界(教師版) 2003年7期

聲音,來自窗外,或者更遠的地方;來自房間里一臺小巧的音響,或者內心深處。

人類在追求美的過程中,創造了許多美的載體,琴棋書畫,無一例外。所謂“琴棋書劍詩酒花”,“琴”首當其沖,古琴之聲近于天籟,琴是極清幽高潔之物,彈奏時須靜,環境靜和人心靜,“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”,琴韻是古今文人墨客不可或缺的精神生活的重要組成部分。陳源在《聽琴》里幽默地說:(英國人)不愛莎士比亞你就是傻子,(中國人)不愛古琴你逃不了做牛。

葉靈鳳《憔悴的弦聲》,卻傳遞了這樣奇特的信息:兩個互不相識的人,可以通過琴聲成為知音,產生“同是天涯淪落人”的共鳴。讓人聯想到俞伯牙與鐘子期的傳說,聯想到潯陽江邊江州司馬的故事。

對比琴的莊重與繁文縟節,“葉笛”這一小巧的樂器則顯得親切隨意。中國人口眾多,歷史悠久,音樂形式自然也是多樣的,拈一枚葉子,吹出動聽的音樂,或許更貼近自然,更貼近我們回歸自然的夢想。繆崇群的《葉笛》超越了笛聲的空靈,深化的主題,使文章厚重起來。

對比這些輕靈的或是沉重的聲音,“安塞腰鼓”則是“生命的贊歌、力量的贊歌。”文章和鼓聲,同樣氣勢磅礴,同樣酣暢淋漓。使人為之振奮,讓人感受到來自黃土高原的純樸而年輕的力量,一種讓人激動不已的崇高感。

音樂源于什么?我想,音樂一是源于人們對美的追求,對自然的改造;二是源于自然本身。大自然賜于我們許多無價的財富,天籟就是其一,天籟給我們創作音樂的靈感,因為只有這種聲音,才堪稱“天然去雕飾”,我們才能層層剝去浮躁的現實世界的外衣,尋找到“真”。周同賓的《天籟》不止寫聲音,還寫人。寫天籟的自然優美,寫人的純樸善良。

這是我們本期為讀者選擇的幾篇關于音樂的美文,古琴、葉笛、腰鼓、天籟。無一不是極美的聲音,有的融入了文人情愫,有的出于天然。每篇文章后面附了名家的賞析,我們本著原文與賞析并重的想法來為讀者做每期“美文鏈接”這個欄目,希望讀者在欣賞原文的同時,不要忽略了對賞析的閱讀。通過對賞析的閱提讀,同學們能更好地把握原文,并“以讀促學”,不知不覺中掌握賞析文章的訣竅。

暑假到了,同學們終于有了相對充裕的時間,可以靜下心來聽聽歌曲或者閱讀一些美文。生活宜一張一弛,在悠閑的日子里,沏一杯苦茶,聽一張節奏舒緩的CD,時間好像也慢了節拍,打開一本貼近心靈的雜志,日子就在一張張馨香的書頁里散發出另一種光彩。

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