“非典”提醒我們要加強健康教育

面對突如其來的“非典”，人們產生了各種各樣的心理反應，表現出各種各樣的行為。從人們的心理行為反應中，我們不難看到，人們渴望健康的迫切心情，也可以看到，人們對健康教育的期待。“非典”提醒我們，要全面加強健康教育。

一、“非典”喚醒了人們的健康意識

當“ 非典”剛剛被發現的時候，人們不知道它有多么危險，以為就是一般的疾病。沒有及時采取必要的防護措施，結果導致給“非典”患者診治的醫生、護士們被感染和“非典”的快速蔓延。當人們意識到它的危險時，迫切希望能夠得到專家的指導。

當科學研究發現“ 非典”是一種傳染性很強的疾病，主要靠近距離接觸、空氣飛沫、排泄物傳染，并提出了“勤通風、勤洗手、勤洗臉、勤消毒”等預防措施的時候，在“非典”比較嚴重的城市里，人們在家里做到了進門洗手、飯前洗手，做到了室內通風、定時消毒，人們外出時做到了戴口罩、分餐吃飯、不隨地吐痰等，“非典”改變了人們的生活習慣。政府采取了果斷措施，提出了“早發現，早報告，早隔離，早治療”等防治措施，當疑似病人及與他們接觸的人員被隔離的時候，當有些樓舍、有些區域被封閉的時候，人們都能夠坦然接受。在“非典”時期，人們通過電視、電話、網絡等進行健康咨詢，人數之多異乎尋常。這些都說明，人們都珍愛生命，渴望健康，關心健康。從人們主動追求健康的行為中我們可以發現，人們比以往任何時候都更加渴望得到健康方面的知識。

“ 非典”讓人們認識到：健康是人的基本人權，它與人的“生命、財產”一樣不容侵犯。健康是每位公民的權利和義務，因此要求個體具備主宰自己命運的能力。人的健康意識和健康水平，是提高活動效率和生活質量，促進個體身心和諧發展，形成健全的人格的前提條件。健康不僅僅是個體的一種需求，也是保證社會穩定的重要條件。社會由人構成并通過個體發揮作用，人是構成社會存在的先決條件。因此，社會必然要通過個人的健康來支持，以保證社會健康穩定地發展，這樣維護和保證社會的健康也就成為每個人的責任和義務，所以，不僅要提高健康的社會地位，而且在價值取向上需要培養人們共同的社會健康觀。

“ 非典”喚醒了人們的健康意識，也提醒人們要加強健康教育。我們應當以此為契機，依據健康的完整涵義開展健康教育，即要從生理、心理、倫理等方面廣泛開展健康教育，以促進人們的身體健康、心理健康、道德健康和環境健康等。

二、“非典”提醒我們要加強衛生健康教育

早在1989年我國公布的《中華人民共和國傳染病防治法》明確提出：“開展預防傳染病的衛生健康教育”。在這方面，我們所做的工作實在是太少了。在大眾看來，似乎只有“艾滋病”、“肝炎”、“肺結核”等傳染病，對付的辦法似乎只有遠離。無知往往是感染傳染病、造成傳染病流行、對傳染病感到恐懼的主要原因。對“非典”的恐懼就是無知的集中表現。也有一些人對“非典”并沒有引起足夠重視，而是掉以輕心，認為“非典”離自己很遠，在我國染上“非典”的人不過才幾千人，即使在廣東、北京等“重災區”，染病者的比例也不過才萬分之一。于是，他們我行我素，滿不在乎，根本不采取任何防護措施。還有些人則很悲觀，認為“非典”病毒種類繁多，人類根本不可能戰勝它。在他們看來，“非典”是不可控制的，“非典”是不可戰勝的。對“非典”的輕視和悲觀失望也是無知的表現。

在和平建設時期，對人的生命、健康威脅最大的可能就是傳染病，對付傳染病的最好辦法是預防為主，防治結合，所以，要通過宣傳教育普及防治傳染病方面的知識。我們不能總是采取“一事一議”的做法，“艾滋病”來了就談“艾滋病”，“非典”來了就談“非典”。我們要讓人們知道傳染病的種類、危害、發病規律及防治措施等，使人們能以科學的態度對待傳染病，以科學的方法預防傳染病。讓人們了解戰勝任何一種傳染病都需要時間，讓人們知道新的傳染病還會不斷出現，但也要讓人們相信，只要采取科學方法，就可以防止傳染病的擴散，把傳染病的危害降低到最小程度，只要依靠科學力量，人類最終會戰勝任何一種傳染病。

良好的身體素質是抵抗各種疾病侵襲的身體條件，體育是提高身體素質的重要措施。體育借著運動行為的培養和鍛煉來達到健康的目的。體育作為達到健康目的的手段，在提高身體素質的同時，對心理素質的提高也有促進作用。所以，學校要進一步加強體育工作，社會要廣泛開展群眾性體育活動，使學生和人民群眾都掌握基本的運動技能，具有強健的體魄和耐力。

文明衛生的習慣是預防疾病的有效措施。要加強衛生健康教育，讓人們知道遺傳與身體健康，營養與身體健康，運動與身體健康，睡眠與身體健康，休閑與身體健康，生活方式與身體健康，心理與身體健康，性健康等方面的知識。通過教育和訓練，使人們養成自覺鍛煉身體和文明衛生的良好習慣，具有積極健康的生活方式，具有基本的安全保健常識和自我保護能力。通過教育和訓練，提高人們的身體素質，增強體能，維護身體健康，具有比較強的抵抗力和免疫力。

三、“非典”提醒我們要加強心理健康教育

在“非典”比較嚴重的城市，人們普遍感到恐懼，于是出現了各種應激性行為反應。

一是害怕。害怕“非典”，擔心自己染上“非典”，于是人們采取了各種各樣的防護措施，如戴口罩，用藥皂洗手，喝預防性藥水，帶預防性藥袋，用香或醋熏蒸房間，用消毒液對物品進行消毒等。

二是恐慌。在強大的輿論壓力下，許多人不知所措，于是有些人匆忙逃離“疫區”，更有一些城市曾一度出現搶購藥品、生活必需品的現象。

三是懷疑。懷疑周圍的人是“非典”病人，不敢與任何人來往；懷疑空氣中充滿了“非典”病毒，不敢出門；懷疑自己染上了“非典”，稍有不適就覺得自己得了“非典”。

四是焦慮。對“非典”過于緊張，形成不良心境，整日愁眉不展，以至影響了正常的學習、工作、生活，影響了人際交往。

五是煩躁。在“非典”時期心煩意亂，煩惱不安，苦惱、煩悶，甚至寢食難安，以至無法與他人正常交往，無法從事自己喜歡的活動，整日無所事事，百無聊賴。

在“非典”時期，也有少數人對“非典”極度恐懼，以至產生了比較嚴重的心理障礙。

恐怖癥。恐懼性情緒反應是正常人一種情緒反應。它具有自我防護，回避外界危害，保證人類生命安全的心理防衛功能，人皆有之。因此，日常生活中出現恐懼心理和相應情緒反映應是正常現象。例如，對黑暗、僻靜處、高空環境、蛇蟲猛獸等，人們皆有類似反應，這不應視為恐怖癥。多數人對“非典”的情緒反應也是如此。但的確有些人則不然，他們對“非典”產生了異乎尋常的恐怖情緒，而且明知不對，不必緊張，卻產生嚴重的恐怖心理，并伴有嚴重的回避反應，他們恐懼緊張，局促不安，手足無措，想方設法力圖加以回避，脫離現場，躲避人群，故是一種心理疾病。

強迫癥。在“非典”時期，人們害怕感染而洗手，不愿別人碰觸自己的衣服、用品和身體等類似的現象，程度不嚴重，重復次數不多，就不構成強迫癥。而有些人則反復洗手，反復洗衣服，反復消毒，對這些不由自主的重復行為已經感到很苦惱，但就是不能自行擺脫和排除，這就是強迫癥。

焦慮癥。焦慮是正常人一種情緒反應，凡是人們對環境中的一些即將來臨的、可能會造成危險和災禍，或者要做出重大努力進行適應時，主觀上引起緊張和一種不愉快的期待情緒，就是“焦慮”，如人們對“非典”的緊張情緒。但是，與正常人發生的焦慮不同，有些人在“非典”面前，感到一種莫名其妙的焦慮緊張，終日陷入惶惶不安，坐立不寧，內心異常痛苦，提心吊膽的心理體驗中，甚至出現心悸、心慌、胸悶、氣短、失眠、早醒、夢魘等癥狀，這就患了焦慮癥。

疑病癥。在“非典”時期，有些人確有頭疼、乏力等軀體疾病，患者對此有思想顧慮和擔心，產生情緒障礙，但是經過醫生檢查和說服后消除心理反應，不能視為疑病癥。這屬于“疾病心理反應”，這是臨床上比較普遍的現象。但是有些人則不然，他們根本沒有軀體疾病，卻感覺異常，總感覺自己染上了“非典”，于是反復服藥，反復求醫，根本不聽醫生和他人勸說，這就患了疑病癥。

對于患病者而言，可能會同時出現以上幾種癥狀，可以稱之為“非典綜合癥”。

我們該如何看待人們的這些行為反應呢？

首先，在這種“非常時期”，人們產生害怕、擔心、懷疑、恐懼等都屬于正常的情緒反應。其實，當人遇到緊張、危險的情景時都會產生應激反應，處于應激狀態。

其次，每個人都會遇到各種各樣的應激性事件。在日常生活中，每個人都會遇到一些令自己感到緊張、危險、痛苦、悲傷的事件，如考試失敗、失戀、親人患重病或死亡、離異、事業挫折等。

再次，人們的心理應激水平有差別。人對突如其來的刺激表現出不同的心理適應狀態和心理適應能力。有些人心理適應能力強，面對應激性事件所產生的應激性反應處于正常范圍，而有些人心理適應能力弱，在應激性事件面前束手無策，甚至導致心理疾病。由于“非典”導致心理疾病的人數雖然不多，但也不能不引起我們的重視和思考。之所以有一些人患了“非典綜合癥”，或者因“非典”引發了恐怖癥、強迫癥、焦慮癥、疑病癥等心理疾病，往往與他們的心理適應能力弱有直接關系。

“ 非典”作為一種應激性事件，提醒我們要加強心理健康教育。通過心理健康教育，提高人們的心理適應能力，增強人們的心理承受能力，提高人們的心理健康水平。通過心理健康教育，提高人們的心理素質，使人獲得健康的自我，健康的情緒，頑強的意志，良好的性格，合理的需要，廣泛而穩定的興趣，積極的心態，科學的價值觀，健全的人格等，做到自尊、自信、自律，積極主動，樂觀向上，具有克服困難、應付挫折的勇氣和意志。通過心理健康教育，讓人們對應激性事件有正確的認識，對應激反應有正確的認識，能夠以積極的心態應付各種應激性事件。

四、“非典” 提醒我們要加強道德健康教育

在“ 非典”時期，涌現出大量可歌可泣的事跡。為了戰勝這場災難，國家成立了專門機構，采取了緊急措施，拿出了專項資金；為了戰勝這場災難，廣大醫務工作者冒著生命危險，積極救治患者，有些人甚至獻出了寶貴生命；為了戰勝這場災難，廣大科研人員夜以繼日的進行研究，努力尋找戰勝“非典”的辦法；為了戰勝這場災難，有些企業加班加點，生產用于防治“非典”的藥品和物品；為了戰勝這場災難，社會各界和廣大人民群眾紛紛捐款捐物，支援抗擊“非典”的戰斗。中國人并沒有被“非典”嚇倒。在黨中央、國務院的正確領導下，面對嚴峻的挑戰，中國人從上到下團結一致、眾志成城，表現出極大的勇氣和決心。從黨中央、國務院所采取的堅決果斷的措施中，從國家領導人關心人民生命的態度中，從廣大人民群眾捐款、捐物的自覺行動中，尤其是從廣大醫務工作者的踴躍報名、積極請戰、日夜辛勞和無私奉獻中，我們看到了愛祖國、愛人民的高尚情感，看到了團結協作、共渡難關的精神，看到了互相關心、互相幫助、互相支持、互相鼓勵的情誼，看到了中華民族固有的民族精神和民族凝聚力。

但是，有些人卻冷眼旁觀，把自己作為局外人。對眾志成城、共渡難關的局勢置若罔聞，對廣大醫務工作者的無私奉獻精神熟視無睹，對社會各界的積極行動無動于衷。這種冷漠、麻木的態度與當前的形勢格格不入。也有一些利欲熏心的人目無法紀，利用這個機會謀取私利，大發國難財。他們生產銷售偽劣藥品、偽劣口罩等，坑害人們群眾。有些人則哄抬商品價格，乘機謀取暴利，損害顧客的利益。這種違法、違紀的行為，影響惡劣，嚴重破壞抗擊“非典”的工作。

“ 非典”既是對黨和政府的考驗，也是對中華民族和每個人的考驗。“非典”作為一種挑戰，啟示我們要加強道德和法紀教育。在任何一次嚴峻挑戰面前，中華民族都表現出強大的凝聚力，如1976年的“唐山大地震”，1998年的“特大洪水”，這次的“非典”等。我們應當以此為契機，以此為教材，廣泛開展公民道德教育，在全民族牢固樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，努力提高公民道德素質。要把集體主義精神滲入社會生產和生活的各個層面，引導人們正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益，反對小團體主義、本位主義和損公肥私、損人利己。要引導人們發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德。要把法制建設與道德建設、依法治國與以德治國緊密結合起來，在認真抓好全民法制宣傳教育的同時，加大執法力度，嚴厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動，以維護正常經濟秩序、公共秩序、生活秩序。通過道德教育和法制教育，提高國民的整體素質，增強民族凝聚力，確保在危難關頭能夠齊心協力的迎接各種挑戰。

個人不能離開環境，而是生活在一定的環境之中。人與環境之間是一種互動關系。人的健康可以促進環境健康，而環境健康又是確保人的健康的必要途徑。個體健康有賴于環境健康。為此，我們應當加強環境道德教育，培養環境意識和自覺維護環境健康的行為習慣，使人們都能夠為創建健康家庭、健康學校、健康社區、健康社會作出努力，為營造健康的自然環境、健康的物質環境、健康的社會環境、健康的精神環境作出貢獻。

“ 非典”對于我們來說絕對是一件壞事，甚至是一場災難。但是，唯物辯證法告訴我們，事物都可以向相反的方面轉化。面對“非典”的嚴峻挑戰，我們應當有所作為，應當善于把“壞事”變成“好事”。我們應當把“非典”的發生作為一個警鐘，并以此為契機，加強健康教育，通過健康教育幫助人們充實健康知識，提升健康意識，掌握健康技能，培養健康行為；增強體能，提高身體素質，促進身體健康；養成健康的生活方式和文明衛生的行為習慣，具有保健常識和自我保護能力；促進心理發展，維護心理健康，塑造良好的心理品質，具有自我完善能力；培養合作精神和社會責任感，關心集體和周圍環境，具有良好的適應能力和道德品質等。健康教育的最終目的就是使人在學習、工作、生活中表現出健康行為。