濃縮遷徙歷程的哈尼服飾

在上千年的定居——遷徙——定居的發(fā)展過(guò)程中，哈尼族形成了豐富多彩的各式文化，其中，哈尼婦女的服飾就是一本活生生的哈尼遷徙史。在此，筆者僅以哈尼族支系碧約婦女服飾為例，作一些解讀，讀者就能領(lǐng)略到哈尼服飾所傳承的獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

跟所有的哈尼族一樣，碧約人也是一個(gè)尚黑的民族，他們把黑色視為一切顏色中的最高貴的顏色，認(rèn)為黑色是所有顏色中最能完美地表達(dá)生命本質(zhì)的顏色，因此，他們的服飾從帽子（包頭）到上衣、下褲，直至鞋的主體顏色都以黑色和藏青色為基調(diào)。

而在款式及裝飾上，如果把哈尼碧約婦女服飾中最外面的那件長(zhǎng)寬衣鋪開(kāi)來(lái)，背面所精心刺繡的圖案，讓人驚訝。這里所繡的不僅是一種美的再現(xiàn)，而且還記錄了哈尼族千年來(lái)由西北向南征戰(zhàn)和遷徙的歷史。衣服的上方，是紅圈黑心的圓點(diǎn)，說(shuō)明哈尼族曾經(jīng)在繁星當(dāng)空的夜晚離開(kāi)心愛(ài)的家，踏上遷徙的歷程；紅色的絲線紋圖，說(shuō)明在每個(gè)哈尼族曾經(jīng)定居的地方都有人死去，并葬在了那里，紅色是血，彎曲無(wú)矩，說(shuō)明生者的哀傷和未來(lái)的未知數(shù)。衣的底邊之下是無(wú)數(shù)黑紅藍(lán)白相間的下墜的絲線，據(jù)說(shuō)這是淚水。哈尼族每建立一個(gè)家園，都付出了極為艱辛的勞動(dòng)，數(shù)年寒秋，老幼齊戰(zhàn)，安定下來(lái)，獲得發(fā)展。但是為了戰(zhàn)爭(zhēng)或是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，或是迫于自然災(zāi)害，他們不得不忍痛離開(kāi)家園，繼續(xù)遷徙。這件衣服中間，有兩條紅白黑相交的曲曲折折的等距離排列的線，這就是哈尼族遷徙的路線圖，紅色的線表示哈尼族所走過(guò)的路程都充滿(mǎn)了艱苦的征戰(zhàn)，付出許多血的代價(jià)。這里的黑色絲線說(shuō)明在千年遷徙的征戰(zhàn)中，雖然付出了極大的代價(jià)，但是也有幸福安樂(lè)的時(shí)光。據(jù)傳，哈尼族最早是穿白衣白褲的，后因戰(zhàn)事等等的需要才慢慢形成了崇尚黑色的習(xí)慣，這里的白色說(shuō)明最遠(yuǎn)古的和平生活和哈尼族從未放棄追求幸福和平生活的愿望。在哈尼族碧約人的整個(gè)刺繡圖案上，白色的紋路和空白是很多的。那么，這三條彎彎曲曲的線又是表示什么呢？歷史上有些哈尼族一直沿著紅河到了越南等地開(kāi)創(chuàng)家園，但因那里的氣候太炎熱，部分哈尼人又沿著紅河流域往回走，這三條彎曲的線表明哈尼族碧約人所走過(guò)的路是十分曲折悲涼的。也有些哈尼老人這樣解釋?zhuān)哼@三條線中，黑線代表頭人，就是他領(lǐng)著哈尼族一直征戰(zhàn)和開(kāi)創(chuàng)家園的。紅色代表貝瑪，貝瑪是一切哈尼文化的傳承者和傳播者。白色代表工匠，工匠制造一切生產(chǎn)勞動(dòng)用具和武器，同時(shí)也是建筑房屋的工程指揮者，是開(kāi)創(chuàng)家園的代表者；有許多小草一樣的圖案，那是蕨類(lèi)植物，說(shuō)明哈尼族生活的地方是半山腰相對(duì)濕潤(rùn)的環(huán)境。時(shí)至今日，大部分哈尼山寨都建立在山腰的山坡上，寨后是密密的森林和高山，易于狩獵，獲取獵物，寨下是層層的梯田，保證有足夠的糧食。那些規(guī)則的或不規(guī)則的幾何圖形，代表梯田，說(shuō)明哈尼族是以農(nóng)耕為主的民族，有哈尼人的地方就有梯田。此外彎曲有度，大小相間的那兩條粗線，上邊一條代表江河，下邊一條代表瀾滄江，說(shuō)明哈尼族沿著這兩條河遷徙，分散到各地后，與原居民族的交往相融，語(yǔ)言發(fā)生了變化，生活習(xí)俗也漸漸地形成各自支系的特色，雖為同一族，說(shuō)不同方言的哈尼族之間難以交流，往往需借助其他語(yǔ)言才能交流；有些樹(shù)形的圖案是榕樹(shù)（又稱(chēng)萬(wàn)年青樹(shù)），這是哈尼族的神樹(shù)，幾乎所有的哈尼寨子都有幾棵茂盛的榕樹(shù)，榕樹(shù)下是哈尼老人“望秋”議事和年輕人談情說(shuō)愛(ài)的地方，每年的“男人宴”在樹(shù)下擺桌舉行。

一件哈尼碧約人婦女衣服上所刺的圖案還很多，許多所代表的傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，隨著歲月的流逝，懂得本民族歷史和傳統(tǒng)文化老人的逝去，能真正解讀的哈尼人也越來(lái)越少了。

此外，在只有巴掌大的哈尼碧約婦女的袖套上，繡有貫通左右的紅河，上下起伏、彎曲有度，兩只袖套鋪在平面上展開(kāi)，也能承接上下。對(duì)哈尼族來(lái)說(shuō)，紅河成了一條極為重要的河流，因?yàn)闅v史上進(jìn)入該地區(qū)，極大部分哈尼族停止了遷徙，基本上定居下來(lái)了，只有少部分哈尼人一直往南，現(xiàn)在在越南、老撾、泰國(guó)、緬甸境內(nèi)生活的哈尼族（境外稱(chēng)為“阿卡”）約有40萬(wàn)左右，他們自稱(chēng)是從云南的紅河等地搬遷過(guò)去的。正因?yàn)槿绱耍蠓苍诠岬拇汤C服飾文化中，都能尋覓到滔滔紅河水的痕跡。除明顯的紅河圖案外，袖套上方錯(cuò)落有序的棱形則代表了哈尼族幾百年來(lái)開(kāi)墾的梯田。