用個(gè)人的困惑表現(xiàn)社會(huì)整體的困惑

任何歷史進(jìn)程都是通過個(gè)性化的手法來展現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作作為一種獨(dú)立性的私人操作，它的話語方式、審美視域表現(xiàn)方法無疑是最具私立性的。王建剛的長(zhǎng)篇小說《不惑之惑》就是一部通過個(gè)人的生命歷程展現(xiàn)歷史的進(jìn)程，通過自己的心靈獨(dú)白表述社會(huì)問題的作品。它雖然囿限在一事實(shí)上審美視野中，但在我們見識(shí)到了作者（因?yàn)檫@部作品是半自傳體小說）的命運(yùn)沉浮之后，卻從中認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的世態(tài)炎涼和國(guó)家的興衰變化。尤其是作者不惑之年的困惑，給了我們深刻的啟悟。因?yàn)檫@種困惑不僅僅是他個(gè)人的，也是我們多數(shù)人的困惑、歷史的困惑、社會(huì)的困惑和時(shí)代的困惑。這樣他的作品就不再完全屬于他個(gè)人的日記式的記述，而是我們這個(gè)特定社會(huì)歷史面貌的整體呈現(xiàn)。

作品以歷時(shí)性的結(jié)構(gòu)展示主人公雷子恒的個(gè)人遭際，以小襯大，展示了社會(huì)發(fā)展演變的復(fù)雜深刻的過程。作品以“實(shí)錄”的形式真實(shí)地再現(xiàn)出主人公的生命史和心靈史?？梢哉f，它是以個(gè)體生命的沉浮再現(xiàn)社會(huì)的興衰，以主人公的困惑透視國(guó)家的癥結(jié)。尤其是對(duì)現(xiàn)今官場(chǎng)腐敗之風(fēng)的揭露，有著強(qiáng)烈的批判精神。作品在展示社會(huì)眾生相的同時(shí)，也提示了社會(huì)發(fā)展的一種反常但卻是常規(guī)性的定律：真理和謬誤的抵牾，往往是謬誤在一定時(shí)期占上風(fēng)。雷子恒在高中時(shí)裝幸運(yùn)地秘密選調(diào)到外事部門工作，他才華出眾，很受上級(jí)的青睞，但卻因在個(gè)人自傳中有“曾經(jīng)擦過一條反動(dòng)標(biāo)語”而落選；在軍校這座毛澤東思想的大學(xué)校里，他發(fā)憤圖強(qiáng)，但遭到的卻是種種“不公正，不公平”的待遇；轉(zhuǎn)業(yè)到地方以后，他創(chuàng)辦報(bào)社，憑筆桿子為漢陽市爭(zhēng)風(fēng)光，但始終得不到得用；到官場(chǎng)后，他見到的是官員們爾虞我詐、勾心斗角，為了各自的利益，不擇手段地明爭(zhēng)暗斗。但失意者和失敗者往往是堅(jiān)持正義和恪守道德的人。雖然這僅僅是歷史發(fā)展的一種負(fù)面現(xiàn)象，但它卻使國(guó)家蒙受巨大的損失，更重要的是對(duì)人們的心靈造成巨大的傷害。這也就是作品所說的“不惑之惑”。這種困惑是一種社會(huì)整體的困惑。這種困惑的出現(xiàn)也是現(xiàn)今社會(huì)弊端的具體體現(xiàn)：在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)特定的歷史階段出現(xiàn)的社會(huì)弊端和缺陷集中體現(xiàn)在官場(chǎng)中。物欲的膨脹、精神的縮、公眾意識(shí)的丟失、個(gè)人欲望的膨脹使得一些“人民公仆”成為以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、利欲熏心的腐敗分子。官場(chǎng)的腐敗直接又導(dǎo)致了社會(huì)的腐敗。所以，物質(zhì)的進(jìn)化和道德的退化、物欲的膨脹和精神的萎縮就成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種普遍的現(xiàn)象。作1界的典型性和規(guī)律性，從而引起人們對(duì)社會(huì)人生的沉重思考。

這部作品也可稱得上“官場(chǎng)小說”或“譴責(zé)小說”，因?yàn)樽髌分械娜宋镆话愣际且誀?zhēng)權(quán)奪勢(shì)、以權(quán)謀私、尋花問柳的腐敗行為為描寫對(duì)象的，集中反映了官場(chǎng)中異化腐化的傾向。它形象地表現(xiàn)并深刻揭示了我們黨的干部腐敗墮落的過程。如上方來的大員溫瑞林，雖然逢人便講黨性原則，滿口“三個(gè)代表”，但卻道德敗在“紅房子”與三陪小姐鬼混，漢陽市的主要領(lǐng)導(dǎo)不得不在外邊守候，最后大員溫瑞林因淫欲興奮過度中了風(fēng)。這種丑惡現(xiàn)象的表現(xiàn)比起過去官場(chǎng)小說描寫的丑惡行為真是有過之而無不及。作品深刻地告誡我們：在商品社會(huì)里，如果我們的官員們不加強(qiáng)自身改造和提高黨性修養(yǎng)，在女色、金錢面前就很容易失去定力、當(dāng)俘虜。這不僅使自身墮落腐敗，同時(shí)也敗壞我們黨的形象，使我們的國(guó)家政權(quán)變質(zhì)變色。值得稱道的是，這部作品還從更深的層次寫出了人性的壓抑和理性的思索。它摒棄了那種展覽式描摹腐敗丑行的慣常手法，以及一味地暴露官場(chǎng)陰暗面的片流、金錢至上的社會(huì)大環(huán)境中，我們黨的一些像雷子恒那樣的干部被迫屈從和趨同的心理，而在矛盾彷徨中又能堅(jiān)持住人格操守和黨性原則。這無疑是可信的，也是可取的。

在表現(xiàn)方法上<《不惑之惑》也得豐富多彩。作品使用了歷時(shí)性的結(jié)構(gòu)，以雷子恒的命運(yùn)沉浮為主線，串聯(lián)起整個(gè)歷史進(jìn)程。由于作家對(duì)社會(huì)生活的熟悉和理解，表現(xiàn)出了對(duì)生活描述的真實(shí)性和深刻性，所以在將客觀生活藝術(shù)時(shí)，便使得作品中所描摹的一切與生活的情狀呈現(xiàn)出大致無二的色彩，從而給人一種如見其人、如聞其聲、如臨其境、如觸其物的審美感覺。這樣既在客觀上淡化了作家的理性概括痕跡，又無一入不是對(duì)生活的刻意提煉。在作品中，還顯示出一種沉郁的色調(diào)。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，由于人們經(jīng)濟(jì)的困窘和精神的壓抑，以及社會(huì)的腐敗和黑惡勢(shì)力的猖獗，使得作品在反映這種特定歷史現(xiàn)象時(shí)，必然顯現(xiàn)出一種低沉、抑郁的情緒。所以質(zhì)樸沉郁就構(gòu)成了這部作品的審美風(fēng)格。