“文革”瘋狂中冷靜的思想者王申酉

“這是黎明前的黑暗。黎明前的黑暗是特別黑的，但它象征著光明立刻將要到來?！?/p>

這段文字是青年思想者王申酉在1966年8月19日的日記里寫的一段話。那時候距離“文革”結束還有整整十年?！拔母铩苯Y束后，知道張志新、遇羅克者眾，而知道王申酉者甚少。1977年4月27日王申酉因思想罪被判處死刑。

從學習自然科學轉到鉆研馬克思主義

王申酉，1945年8月生于上海，祖籍河南南陽，父母都是工人。由于家庭出身貧苦，他和他的一家受到黨和政府的諸多照顧。他從小熱愛黨、熱愛祖國。曾在日記的扉頁上用鮮血書寫了幾個大字：“永遠忠于祖國的建設和保衛事業！”（1959年8月5日）并立志要當科學家，報效祖國和人民。他以“桃李不言，下自成蹊。男子樹蘭，美而不勞。丈夫為志，窮當益堅”為座右銘，努力學習，要求進步，并于1962年以優異成績考入華東師范大學物理系，開始了向科學的進軍。面對華東師大美麗的校園和良好的學習環境，他滿懷欣喜地勉勵自己：“學習是艱苦的勞動，必須下苦功夫，勤學苦練，刻苦鉆研?！保?964年8月13日）對于國家在科學技術上取得的每一個重大成就，他都深受鼓舞?！艾F在是午夜十一點多。收音機中傳來了一個震動世界的消息：擁有六億五千萬龐大數目人民的政權今天爆炸了第一顆atomic bomb，如虎添翼，這條東方巨龍真正地升了起來，中華民族在近世以來顯露其真正的鋒芒?！保?964年10月16日）

但是決心用科學來報效祖國的王申酉，在那個蔑視科學的年代卻寸步難行。他發現，“科學的發達，對政治有極其大的依賴性，當然，科學的發達，也促進了政治上的變化。不過主要是前者，在一個什么樣的國家里科學才能得到最快的發展??????”（1964年8月11日）。面對這一連串的問號，王申酉開始學習社會科學知識，學習馬列主義著作，思考祖國的前途和命運。

在那個思想受到禁錮的時代，王申酉只能在日記里傾訴自己那些特立獨行，超越時空的思想。在1963年6月26日的日記里，他寫道：“在我們國家里，還存在著‘革命’功臣與廣大平民的不平等……一切看歷史，看經歷、簡單履歷，強調歷史、家庭成分……?！?964年12月27日的日記寫道：“社會，個人迷信，個人崇拜，這是致命傷。二十世紀了，人類的腦袋已高度發達了，絕對是黑化不了的?！辈恍业氖牵跎暧系耐瑢W偷看了他的日記，并且告了密，使他從此受到監視，不能入團，行動也失去自由，并因此而成為共和國歷史上待分配時間最長的大學生。

“文革”開始之初，王申酉參加了紅衛兵，加入了造反的行列。但是不久便對“文革”產生了懷疑和擔憂：“這場所謂的‘無產階級文化大革命’徹底打翻了曾經穩定一時的教育秩序，把中國引向一條迷茫的路，我從內心深處討厭這場‘革命’?！保?966年6月29日）為此，他很快退出了造反派，當上了逍遙派，除了被監督勞動以外，剩下的時間就去圖書館看書。那時他除了讀馬列著作外，還涉獵了不少文學藝術方面的書。

1970年11月，王申酉被下放到大豐干校監督勞動。在大豐的兩年，他利用工余或雨天，克服潮濕、霉臭、冬寒、暑熱和蚊蟲叮咬，躲在一間放農具的小屋子里，在蠟燭的微弱燈光下，“讀了幾千萬字的書，寫了幾百萬字的讀書筆記，吸干了十幾瓶墨水，寫鈍了十幾個筆頭，單《資本論》就寫了一百萬字筆記”。就這樣，他對馬克思主義“慢慢地產生了真正的興趣，逐步發覺馬克思主義確實是一門人類用來理解社會歷史發展的唯一正確的科學，只有按照馬克思主義的理論作指導，作為研究的方法、立場，才能透徹地解釋一切社會現象”。從那時起，他的“世界觀發生了重大的轉折，開始用馬克思主義的觀點去看待、分析一切社會問題”。并且對照現實進行深入的研究，逐漸形成了一整套對黨和國家前途命運及改革進步的看法。而這些憂國憂民的思想結晶，除了在日記上有所反映外，更集中地體現在他給女朋友的一封情書上。

王申酉先后談過三次戀愛，都被“工宣隊”發現、阻擾而致中斷。1976年6月，王申酉的中學同學給他介紹了第四個女朋友，對方是上海浦東一家工廠的女工，平時比較愛學習、有思想，與王申酉有共同語言，這給了處境孤獨的王申酉很大的慰藉。為了避免再一次被拆散，王申酉主動向工宣隊匯報了自己談戀愛的事，沒想到仍然遭到“圍追堵截”?！肮ば牎比宕螐娖扰ず屯跎暧蠑嘟^關系。女工希望知道真相，王申酉毫不回避，提筆給女友寫了一封兩萬多字的長信。在他差不多快要寫完這封信時，不慎被“工宣隊”現場抓獲。就在“工宣隊”上前和他爭搶時，王申酉一氣之下將信撕了個粉碎，還吞了一部分進肚里。

“工宣隊”見狀，認為王申酉“反革命氣焰囂張”，對他的虐待和拷問不斷升級。1976年11月，王申酉被關進拘留所，后來又被抓進監獄。在獄中，監管人員又強迫他交代信中的內容。王申酉一不做，二不休，提筆重寫了一封信，還充實了更多的內容。作為“獄中供詞”的“情書”竟長達六萬字。信中坦率直言他多年來聯系實際學習馬列著作的心得體會，對自“反右”到“三面紅旗”再到“文革”的一系列違背客觀規律的做法，進行了抽絲剝繭、鞭辟入里的批評；對“四人幫”禍國殃民的罪行進行了一針見血、義正詞嚴的批判；對國家的改革求變、發展進步，提供了有價值的思考。說是情書，從頭至尾卻沒有一個談情說愛的字眼，始終洋溢著的是他對祖國、對人民、對親屬、對戀人的熾熱的愛。就是這封“情書”將王申酉送上了刑場。

“文革”后在華東師大主持平反工作的黨委書記施平是在王申酉犧牲兩年后，從一位研究生的來信中得知這一冤案的，隨后即著手調查。當他看到王申酉的“罪狀”時，“不禁大吃一驚，而且感到十分憤怒不平。這位“一二·九”運動的領軍人物，懷著“把腦袋別在褲腰帶上”的勇氣，頂住兩個“凡是”的壓力，在當時的上海市委部分領導的支持下，多次向中紀委、最高法院和黨中央提出為王申酉平反的申訴，最后終于得到公正裁決。

1981年4月3日，王申酉犧牲四年后，在上海展覽館電影院召開了為王申酉平反昭雪的大會。會上由普陀區法院宣讀了新的判決書：“現經查明，王申酉在‘文化革命’期間，因反對林彪、‘四人幫’的倒行逆施，而遭到政治迫害……原審以現行反革命罪判處王申酉死刑立即執行，純屬冤案，應予平反。”夏征農同志也代表上海市委在會上講話，指出：“王申酉同志是一個勤奮好學，追求真理，努力學習馬克思主義，信仰馬克思主義，擁護共產黨、擁護社會主義的好青年、好同志?！幕蟾锩陂g，盡管他身處逆境，長期受到林彪、‘四人幫’在上海的余黨的嚴重打擊迫害，卻沒有消沉。相反，他毅然從鉆研自然科學轉到鉆研社會科學，發憤攻讀馬列著作，逐步樹立起對馬克思主義的信仰，并應用馬克思主義的基本原理，分析我國社會歷史狀況和建國以來社會政治經濟狀況，致力于探討什么是科學社會主義，探求通向科學社會主義的途徑。這種精神確實是難能可貴的?！?/p>

一樁曠古奇冤終于得到昭雪，可惜王申酉沒有看到這一天！

“情書”的份量

要了解王申酉的思想不可不研究那封致他于死地的“情書”。這是他生前嘔心瀝血，艱難求索的全部精華所在。“情書”一共分七個部分：一，開場白；二，我對馬克思主義的看法；三，對蘇聯歷史的看法；四，關于中國一九四九年以前歷史的看法；五，關于中國一九四九年以后歷史的看法；六，我對毛主席的看法；七，關于對目前現狀的看法。在這七個部分中始終可以清晰地看到一條理論的脈絡，那就是馬克思主義的歷史唯物主義原理和科學社會主義理論。全文歸納起來可分為四個部分：

第一部分，王申酉強調歷史發展的客觀規律不容跨越和違背。他多次指出：“任何人類社會發展階段的屬于上層建筑范疇的東西，其發生和發展、變化的原因，都只能從這個社會的經濟基礎、進一步也就是在它的生產關系狀況中去尋找根源，而不能本末倒置?！彼治隽颂K聯十月革命的經驗和教訓，高度評價列寧在十月革命后，從蘇聯的實際情況出發，毅然采取新經濟政策等措施的做法，認為：蘇聯正是由于在資本主義生產方式尚未發展到失去其一切歷史作用的情況下發生社會主義革命的。因而在革命成功后，這種生產方式仍按固有的客觀規律在起其歷史作用。這極好不過地從實踐上證實了馬克思主義關于科學社會主義的理論，任何一種生產方式在沒有發揮盡其歷史作用之以前，絕不會退出歷史舞臺（著重點系筆者所加，下文均同）。一個真正的社會主義者不是回避或否認這種歷史事實，而是細心地考察分析這種生產方式所起作用的范圍，限制它的破壞作用，發揮它的歷史作用，引導它為新的生產方式創造堅固的物質條件。

接著，王申酉又分析、論證了近現代中國革命的社會經濟基礎及其上層建筑的性質。他以明代產生了資本主義生產方式的萌芽為切入點，以洪秀全、康有為、孫中山這三位歷史人物為代表，論述了近代中國革命的演進過程，認為：“洪秀全的太平天國農民起義打擊了封建統治階級、推動了封建社會歷史的前進。但這種農民起義歸根到底并不代表先進的生產力……不可能把封建社會引向高一級的社會形態。”

對于康有為及其領導的“戊戍變法”，王申酉首先是給予肯定，同時他也指出，由于這場自上而下的變革太缺乏社會基礎，它的失敗也就是必然的了。不過它卻造就了一大批不滿現狀的熱血青年出國留學。正是這些留學生“帶來了先進的思想和理論，帶領中國人民大眾掀起革命，推翻了滿清封建王朝，把中國向新的社會推動過去。這些人的歷史活動構成了中國現代史的全部篇章。”

王申酉對于孫中山的分析也有獨到之處。他認為，孫中山作為資產階級革命派的領袖，“希望一舉完成三種革命”，即以民族主義驅逐帝國主義；以民權主義推翻封建專制統治；以民生主義推翻資產階級統治，爭取社會經濟平等。然而，根據當時中國的歷史條件，“中國的民族革命是可與民主革命、也必須與民主革命‘畢其功于一役’，一起成功的”。但“搞社會主義性質的革命，依據當時中國經濟發展的具體條件，是十分不成熟的，因而不可能將社會主義革命與前二種革命‘畢其功于一役’”。

第二部分，分析論證自建國到“文革”前中國的經濟形態和社會性質。王申酉認為，1958年是認清1949年以后的中國的經濟形態和社會性質的“極關鍵的一年”。因為“建國初期，全國國民經濟總產值中，工業只占了不到百分之十，其余百分之九十以上是由汪洋大海似的小農經濟或封建宗法經濟所產生的”。無產階級應當“借助上層建筑的力量，把小生產者組織起來，采取協作制進行生產經營，給以物質和道義上的幫助，使它向大生產的方向發展……避免經歷在資本主義生產方式下被剝奪生產資料、蒙受巨大災禍的歷史過程而直接向社會主義生產方式過渡”。他認為，到1956年召開八大的時候，“中國共產黨達到了建黨以來最團結、最統一、最生氣勃勃的頂點”。

但是，“一九五八年的人民公社化運動為黨內分裂埋下了深深的種子，甚至為八年后的文化大革命中的黨內大分裂，埋下了禍根”。由于執行毛澤東的指示：“一個鋼鐵，一個糧食，有了這兩個就什么都好辦了”，以至造成“各行各業都大煉鋼鐵，甚至從農村抽調大量有生力量煉鋼，嚴重打亂了國民經濟各部門的均衡比例”，人們“陷入盲目的狂熱之中，人為的經濟災難到了一九五九年就開始顯露其禍害了，只是還沒有被大多數人看出罷了”。王申酉認為，這些人為的錯誤和災害導致了黨內斗爭和分裂。

對于以王、張、江、姚為代表的一切禍國殃民的罪惡勢力，王申酉毫不畏懼地進行了揭露與批判?！奥犉溲?，觀其行，用馬克思主義原理為武器剖析他們的本質，結果發現他們才是真正的極右派。他們力圖阻擋社會經濟形態的歷史發展，把社會向反方向扭轉過去，拉回到舊制度去，把已經發展的生產力硬塞進過時的經濟關系的框子里去?！?/p>

第三部分，剖析“文革”現狀，提供改革思路。在“情書”的最后一節，即“七、關于對目前現狀的看法”中，他集中披露了“文革”中我國工業、農業、科教、外交、外貿、國家機構、文學藝術等各個領域存在的問題，其中不乏真知灼見和遠見卓識。

工業方面，他旗幟鮮明地反對批判“唯生產力論”、“利潤掛帥”、“洋奴哲學”、“修正主義”，認為這些做法嚴重阻擾了生產力的發展；他明確反對將大批中央企業下放到地方管理，因為“在這些大工業、大礦山的孤島周圍，是整個在農業、手工業勞動基礎上自給自足自然經濟占統治地位的公社經濟”。而這些大工業、大礦山代表著全國的經濟命脈，一旦與中央失去聯系，“整個國民經濟就要癱瘓”。在農業方面，王申酉認為：“農村經濟所有制基本上回復到公社化以前狀況……機械化水平十分低……農民由法律規定束縛在土地上不能離開，故農村多余的勞動力沒有出路，使機器的使用成了障礙。幾百萬城鎮知識青年的上山下鄉使農村勞動力的過剩情況加劇?！鞭r業不僅生產力低下，工農產品的剪刀差也不斷擴大，使農民成為受苦最深的階層。

科技方面，他認為：“解放以來幾乎每次政治運動，知識分子多半是首當其沖的沖擊對象，這次文化大革命沖擊更重大?！痹谖慕谭矫?，他譴責毛遠新在遼寧省搞的朝陽農學院試點是個“不倫不類的怪物”。這種“社來社去”的畢業生分配模式，實質上是所有制關系上的大倒退。“朝陽經驗”和王洪文在上海搞的“工人下鄉”、“干部下廠”、“菜農不吃商品糧”等所謂減少體腦差別和城鄉差別的措施是倒退的、反動的，反而使“三大差別達到了空前的地步”。

外交外貿方面，他列舉了大量數據說明“中國的經濟是典型的自給自足的自然經濟”，“可以設想，如果把美國從地球上抹去，會對世界經濟產生多么大的影響?。∪毡尽⑻K聯也會起明顯影響。但把中國抹去，幾乎沒什么影響。這能說中國應當對人類有較大的貢獻嗎？”他以“每個中國人每年只用五美元與外國做交易，而蘇聯用一百三十美元，美國用五百美元，日本用八百美元與外國做交易”為例，說明“中國人是世界上最閉關自守的民族了”。

第四部分，對毛澤東的評價。在“情書”中，王申酉認為毛主席用馬克思主義的理論作武器分析了中國社會的歷史環境，提出了一系列正確路線方針，如黨的建設、武裝斗爭、統一戰線……這一切都順應了歷史的潮流，爭取了農民的擁護、支持。中國共產黨作為無產階級的政黨，實質上是在完成資產階級民主革命的任務，它成功了，這是毛主席不可抹煞的歷史功勛。同時，他在文中也多次指出，在黨內兩種思想和兩條路線的斗爭中，毛澤東犯下了嚴重的錯誤。

在“情書”的第六部分，王申酉專辟一章，分析了毛澤東所犯錯誤的思想文化根源。他曾反復思考一個問題：“為什么青年時代的毛澤東曾那么大力地與禁錮著他精神發展的種種社會桎梏作斗爭，但當他走上統治舞臺后卻為我們這一代青年戴上更嚴厲的精神桎梏？”后得出結論：1.毛澤東的出身與革命的大部分時期在農村，所以他對農民階級十分熟悉，但是對工人階級卻缺乏了解；2.毛對資本主義生產方式的歷史作用、歷史必然性及其向社會主義生產方式過渡的歷史條件等，缺乏理論知識；3.對中國的經濟狀況沒有作歷史和現實的詳細考察，“沒有看到過他對于中國經濟形態（無論是農村或城市工業）具體分析的文獻，甚至解放后他在領導中國實行重大的經濟變革時期，也沒有發表過這類著作”。 “他沒有去過西方實地考察一下資本主義生產方式的現實狀況，解放前也大概沒有去過國內某個現代化工廠、大銀行考察過資本主義生產方式的現實狀況”；4. 林彪和“四人幫”將個人迷信推向了極至。

綜合王申酉的日記、“情書”、書信和其他“交代”材料，可以清楚地看出他對中國社會、政治、歷史的深刻認識和超前思考。他的這些思想和觀點，對于現今的理論工作者來說，也許已是并不新奇的常識，但它們卻出自一位理科大學生之手，而且是在受到28年前極左路線的殘酷迫害和獄警的嚴密監視，身邊沒有任何馬列原著、數據、資料可以參考的情狀下寫成的，是何其的可貴和不容易呵！

最后的判決

王申酉花了五天時間，寫完六萬字的“情書供詞”后，坦坦蕩蕩地把它交給了工宣隊。他當然清楚自己將會為此而付出沉重代價，所以在文中對未婚妻說：“我深切地知道，即使總理健在，能在黨內占統治地位，或逝世后由鄧小平執政，徹底貫徹總理路線，我個人的政治生命仍早已注定失去，成了政治上的犧牲品，絕無改善的希望；不過是想到整個國家的命運有了希望，這才是個人最大的安慰?！彼烙嬜约汉芸赡鼙慌刑師o期徒刑。在監獄里，他一直吃不飽肚子，而且還受到刑事犯的欺侮，他曾多次給監獄打報告，懇求政府早點處理他的問題，并且準許監外執行，讓他“回到社會上去，與父母同享晚年，好好侍候父母……改造思想，埋頭勞動，爭取為社會做點有價值的事。

在兩個“凡是”的高壓下，原本由上海市高級法院黨組對王申酉作出的“死刑，緩期兩年執行”的決議遭到否決，改為“死刑，立即執行”，而表決的全過程僅用了幾分鐘時間。人民日報記者金鳳寫的長篇報告文學《血寫的囑托》詳細記載了給王申酉判刑和執行槍決的經過：

四月二十七日下午。天空陰霾密布，瓢潑大雨倒灌似地直澆下來。普陀區體育場上，正在舉行從“文革”時期延續下來的“群眾公判大會”。黑壓壓的一萬六千群眾，肅立在陰風斜雨中。

一位身穿褪色藍布學生裝、面目清秀端正的青年，雙手反銬，被押到會場。他渾身濕透，面色蒼白，目光深沉，神態安詳。他坦然環視會場，期待命運會對他作出公正的判決。

但是，他猛然聽到“判處死刑，立即執行”這一聲無情判決，不由得全身震動，炯炯雙目噴射出悲憤已極的烈焰。不允許上訴，不容他申辯，他被兩名法警緊緊挾持，上了囚車。半小時后，到了刑場。雨停了，天空透出蔚藍的光輝，地上汪著一洼洼積水。積水中反映著藍天、白云。他下了囚車，朝前走了十幾步，最后幾眼看了明凈的天空，蒼翠的大地，向他這樣深情地摯愛著的祖國、親人和一位可愛的姑娘告別。槍聲響處，他凜然倒下，年方三十一歲。

王申酉的家人是在他犧牲的第二天才收到判決書的。而他的母親直到去世，也不知道她最牽掛的大兒子已經在23年前慘遭殺害！

王申酉的弟弟王解平在一篇紀念哥哥的文章中寫道：“大哥是因思想被殺害的，我們今天所享受的一切很大程度上是思想解放的結果……布魯諾以后的歐洲大地，無論教會還是君主，已經再也不擁有對思想信仰者的生殺大權。中國大地，也將永遠地消除對思想信仰者的肉體剝奪。這是王申酉家屬在紀念他時，對中國社會的深切祝福。”

相信這也是我們所有經歷過劫難的人對中國社會的深切祝福！