唐詩是怎樣“發表”的

唐代詩人寫了詩后，大致有以下幾種方式“發表”： 呈示寄贈 這是最普遍的方式，如李白的詩《贈汪倫》、《沙丘城下寄杜甫》。有些詩雖不以“寄”、“贈”為題，但也是贈送給別人的。有時詩人直接把自己的新作向友人吟誦。杜甫的詩友蘇渙曾到杜甫船上拜訪，當面吟誦自己的詩給杜甫聽。 投諸名流 唐代許多單子文士為了獲得聲譽，順利及第，往往會把自己的得意之作獻給當時的名流，以便廣為流傳，提高自己的身價。如朱慶余《閨意上張水部》詩就是獻給當時著名詩人張籍的。

即席賦詠 如大歷年間盧綸、韓胡、李端等所謂“十才子”，常奔走于王公貴戚的宴席上賦詠酬答，從而名聲大振。 墻壁題詩 驛館、驛亭、寺觀等公共場所的墻、柱成為唐代詩人約定俗成的詩歌“發表園地”。白居易《藍橋驛見元九題詩》中說：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君(元稹)詩。”唐代詩人也喜歡在名勝古跡上“發表”詩作，據記載，饒州干越亭上的題詩達上百首。晚唐詩人張祜曾在全國各地幾十座著名寺觀里題過詩。

此外，中唐以后還流行用“詩板”題詩，然后掛起來。晚唐咸通年間，詩人薛能經過蜀地飛過泉亭，曾看到 “亭中有詩板百余”，可見使用詩板很普遍。設立詩板的多是當地縣令、寺觀主人等。他們請過路的名詩人留下詩篇，以求為本地、本寺觀增光添彩。如秭歸縣令繁知一聽說大詩人白居易要路過巫山，就事先在巫山神女祠粉壁上用大字寫道“蘇州刺史今才子，行至巫山必有詩”，目的是請白居易留詩。

更有趣的是，道士詩人唐球把自己的許多詩裝進一個大瓢星，放入河流，讓更多的人讀到他的詩。唐朝時已發明了雕版印刷術，詩人也曾印過詩集，如白居易就曾印過一份，但印數很少，很難廣為傳播。

(編輯／山佳)