齊宣王政績如何,先不管他,為人好像還算老實。孟夫子要他行仁政,他沒有耍花槍,做一套,說一套,把什么關心百姓疾苦、鰥寡孤獨皆有所養之類的空話掛在嘴上,而是老老實實地說\"寡人有疾,寡人好貨\",\"寡人有疾,寡人好色\"。又貪財、又好色,還行個什么仁政!倒是孟老先生與好貨、好色之徒談德政,無異與虎謀皮,讓人聽了哭笑不得。
在齊宣王的時代,君主是世襲的,老百姓沒有選擇的余地。好貨也罷,好色也罷,攤上了,也只好認了,要么等他死,要么有人弒了他,不然,哪怕搞得昏天黑地,也只好由他去\"好\"。今天已經沒有了國君,大大小小的官員雖然依舊存在,但一不是世襲,而是選任;二不是把百姓當畜生的\"牧民\"者,而是替百姓辦事的公仆了。如果再有一個孟夫子要他好好替百姓辦事,他也大言不慚地說:\"我做不到,我愛錢,我好色。\"定會輿論大嘩。一旦鬧到這步田地,烏紗帽也就戴不牢了,哪怕有人\"我意獨憐才\",念他鞍前馬后緊跟賣力,無奈\"眾人皆欲殺\",也只好揮淚斬馬謖。明乎此,也就知道為什么今天那些貪財好色的官員大抵不會再把這些毛病直白地掛在嘴上了。他們的口頭聲明,照例是一色冠冕堂皇的。
不掛在嘴上,不等于這些痼疾在我國就斷了根。從已經公開的許多案例看,官員的落馬,還是離不開好貨與好色。不過,等到立案審理,這\"二豎\"已到了膏之下、肓之上,\"攻之不可,達之不及,藥不至焉\"了。
為什么當病初起的時候,不能及時施治呢?……