日據(jù)時期臺灣的“文斗”志士

1895年日本侵略者強(qiáng)行割占臺灣，遭到臺灣愛國軍民的殊死抵抗，自日軍近衛(wèi)師團(tuán)長北白川能久親王、近衛(wèi)第二旅團(tuán)長山根信成少將以下，共有3.2萬余眾傷亡（其中陣亡4642人），幾占其所投兵力的一半。在11月28日，日本接收臺灣全權(quán)大員、駐臺第一任總督樺山資紀(jì)宣稱“全臺已完全平定”以后的半個世紀(jì)里，臺島反抗日本統(tǒng)治的斗爭聲浪從未停止，數(shù)百萬臺灣人民用他們的鮮血和生命捍衛(wèi)了一個民族的尊嚴(yán)。在不見硝煙的“文斗”戰(zhàn)場上，一批社會賢達(dá)、文化名人，以自己的方式為弘揚(yáng)民族精神、保持民族文化進(jìn)行著不懈的抗?fàn)帯３煽冏恐撸辛肢I(xiàn)堂、連橫、蔣渭水、賴和等人。

一

1902年（清光緒二十八年），殖民當(dāng)局開展“大掃除”，臺灣武裝抗日斗爭轉(zhuǎn)入低潮之際，出身臺中霧峰望族、久有抗日志的林獻(xiàn)堂決心以“文”抗日，開展以“反同化”為旗幟的非武力斗爭，在其居家萊園組織起櫟社。作為日據(jù)時期臺灣詩人的第一個詩社，櫟社在保存祖國文化、培養(yǎng)民族氣節(jié)、教育子孫后代方面起到了一定的歷史作用。后來成為著名作家的吳濁流在《回顧日據(jù)時代的臺灣文學(xué)》一文中，曾說：“我入櫟社之后才知舊讀書人……骨子里，漢節(jié)凜然”，從他們那里“學(xué)習(xí)不少愛國詩詞”。當(dāng)此時，臺灣各地詩社、文社皆以萊園櫟社馬首是瞻，尊稱林獻(xiàn)堂為“迷惘年代的掌燈人”。

1907年，26歲的林獻(xiàn)堂在日本奈良結(jié)識因戊戌政變而亡命日本的梁啟超。閩南語與廣東話不能溝通，兩人以中國文字筆談。