老板與佛

近年來，隨著社會經濟增長的快速提升，廟宇、道觀的香火越來越旺。在激烈的市場競爭與角逐過程中，人們于工作和生活的壓力下，乞求家境平安、萬事順暢的心理也越來越強烈。無論是求財求喜，還是求得心靈的片刻寧靜，漸已成為一種時尚，在呼喚著人們內心深處一種靈性的復出。

在企業界，不管是男老板，還是女老板，信佛的人日漸增多。無論是在佛堂廟宇燒香，還是在飯桌上的商務交往，筆者時常看到或聽到他們虔誠的神情和相互禱告的聲音。這常使我聯想到老板與佛之間的許多內在關聯……

老板與佛的人性關聯

佛是什么？這是一個簡單而深刻的發問，歷史上曾經得道的宗派大師說：“佛就是干木頭棍”。從微觀方面來說，佛什么都是；從宏觀方面來說，佛什么也不是。色色空空、實無本相。佛就是事物存在以及我們生活的規律。佛是最具人性化的，佛理及其真諦，是勸人向善，渡人渡己，講的是“慈悲喜舍”四無量心。而老板創業，做的是創造更多的就業機會，將企業效益回饋到社會，惠及企業員工和周圍的人，所以說，老板也是最具人性化的。無論老板們在主觀上如何考慮，但通過經濟創造，在客觀上為社會經濟生活不斷開創了新的前景。比爾·蓋茨可能并不信佛，但他一次次地拿出幾百億美元支持社會公益事業，救助弱勢人群，能說他沒有佛心嗎？

老板信佛的層次

有一個廣東的房地產商人，一直為辦理一塊地皮的手續不能落實而郁郁寡歡，他便通過朋友找到北京某寺院的一位大師幫他念經，祝他早日完成心愿。過了一年之久，那塊地皮終于得到了合法的手續批復，喜悅之余，他派妻子專程跑到北京給寺院送幾萬元的還愿錢，以示感激和恭敬之情。他認為大師的經誦發揮了效能，使自己如愿以償。此種案例，多不勝數，讓筆者頗為感慨。究竟是大師經誦發生了效能，還是他通過努力抵達了自己的夢想，不得而知。但我想，此位老板如果真是一心向佛，在他的商務活動中，一直遵循佛理，善待他人，以感恩的心態面對生活和工作，深明做人做事與佛理同源，這就是佛幫助了他完成心愿的潛在啟示。而這個案例所表述出的一個老板在無助的時候去求佛，或是為了求財求喜去寺廟里虔誠的燒一柱香，只是信佛的最低層次，不具有體悟與知性。

佛講五蘊，即“色、受、想、行、識”，我們要達到第二階段“受”的體悟已屬不易，何況要達到“行”與“識”的層次。

有些老板信佛是在于體悟與修心，他們會安排固定的時間鉆研佛理，靜心潛修，這是信佛處于第二個層次的老板。他們具有比較好的文化修養，世事練達，有開闊的視野，企業已經發展到了一定規模。他們可以把對佛禪的體悟運用到生活與商務活動當中去，豁達的心胸使他們在社會活動中建立了比較好的人際關系，這得益于他們通過體悟進而不斷修正自身的心態和行為，同時，也將更益于接近自身發展的目標。但他們對佛理的潛修所得到的結論，是零散的、缺乏系統的，這主要體現為“根性”和“心智”的不足。

處于第三層次信佛的老板，已經完成了從“知物”到“知性”的轉化過程。所謂“知物”，也就是弘忍法師所講的偈語：身為菩提樹，心為靈鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這是達到了對事物本體的認識；而慧能六祖所說的：菩提本無樹，靈境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。達到了事物與心性內在關系的整體認識。有多少人、多少老板才具有“知性”呢？所謂人人有佛性，見性成佛，而又有多少人、多少老板能在抬頭望見桃花盛開的一瞬，頓見整個世界的春天？

很多信佛、求佛的人并不知道現在佛釋迦牟尼反對偶像崇拜，而只是迷戀于形式上的拜佛燒香。佛說：吾法念無念念，行不行行，言無言言，修無修修。會者近爾，迷者遠乎。言語道斷，非物所拘。差之毫厘，失之須臾。

這是佛對其信奉者所闡明的多么簡單而又深刻的理義呀！

有個別的老板，在“知性”上，已達到了無證無修的層面。筆者有幸看到海航集團的陳峰董事長在其著作中，細節化地完整地將佛理與企業管理有機地融會貫通，道出了企業文化精髓亦即佛理的深刻見解，其修為及心性可見一斑。

企業發展的較好階段，就是具有企業自身的哲學，而企業發展的最高境界就是企業文化理念和管理的佛學化。佛學博大精深，如果一個老板能在對佛的體悟與自身修正的過程中，頓見精義，這對于企業的發展而言，將獲得極大的收益。