平民教育之父晏陽初

20世紀初，他從幫助5000名在法國北部戰(zhàn)場充當苦力的華工學(xué)習(xí)讀、寫家書開始，將自己畢生的心血與智慧，交給了平民教育事業(yè)；他帶領(lǐng)數(shù)十位大學(xué)教授、博士，進行了“中國歷史上最宏大的一次知識分子遷往鄉(xiāng)村的運動”；他所開創(chuàng)的平教運動和鄉(xiāng)村建設(shè)運動，到20世紀50年代后，已在亞、非、拉各大洲產(chǎn)生廣泛的國際影響。

2003年，一個以他的名字命名的鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院在河北定州成立，一群與他懷有相同抱負的當代知識分子掀起了“中國第二波鄉(xiāng)村建設(shè)運動”……

1943年5月24日晚，來自西半球的180名杰出科學(xué)家、教育家歡聚在紐約卡立滋堂，由歐美數(shù)百所大學(xué)、高等學(xué)術(shù)機構(gòu)推選的“世界現(xiàn)代最具革命性貢獻十大偉人”頒獎典禮正在這里舉行。在這十大偉人中，除了早已蜚聲世界的愛因斯坦、杜威等等，還有一位最年輕的、也是惟一的亞洲人，他就是世界著名的平民教育家和鄉(xiāng)村改造運動的奠基人晏陽初。

法國華工營響起讀書聲

1890年3月，晏陽初降生于四川省巴中縣西城街的晏氏家族。身為私塾老師和中醫(yī)師的父親晏樂全（字美堂）給他取名“興復(fù)”，字“陽初”，希望他能像春陽初升，光宗耀祖。

在家里的4男2女中，他是最小的孩子，從4歲起就開始在父親的塾館和云屏?xí)豪锬顣邮芡耆珎鹘y(tǒng)的教育。

1903年，晏陽初走出交通閉塞的巴中縣，先是在大哥的護送下到保寧府（今閬中市）的教堂學(xué)校求學(xué)，跟英國的姚牧師學(xué)習(xí)英文、數(shù)學(xué)、地理，后經(jīng)姚牧師推薦到成都華美高等學(xué)校學(xué)習(xí)，結(jié)識了影響他終生的英國傳教士史文軒（英文名James Stewrt）。史文軒推薦并資助他投考香港大學(xué)，還親自護送他。

1916年9月，晏陽初以第一名的成績考入圣保羅學(xué)院（今香港大學(xué)）。校長告訴他只要改換國籍做英國屬民就可獲得皇家獎學(xué)金1600元，晏陽初毅然放棄。港大畢業(yè)后，品學(xué)兼優(yōu)的晏陽初前往美國耶魯大學(xué)半工半讀攻讀政治經(jīng)濟學(xué)。

晏陽初在耶大畢業(yè)時，正值第一次世界大戰(zhàn)末期，20萬華工在歐洲戰(zhàn)場做苦力。他從美國參軍來到法國戰(zhàn)場，擔任翻譯和聯(lián)絡(luò)員，為前線的華工苦力服務(wù)。當時法國北部的布朗有5000多名華工苦力，當他們得知晏陽初自愿放棄在美國安全舒適的生活，來到前線為他們服務(wù)，便格外尊敬他。這些華工最需要的是與家人的聯(lián)系，因此晏陽初便義務(wù)為他們代寫家書和匯款單，誰知這一寫便有成群結(jié)隊的華工擁上門來，天天如此。于是他召集大家跟著自己識字，說要教會大家給家里人寫書信，還要學(xué)會閱讀。他的話讓大家發(fā)出一陣又一陣哄堂大笑。問誰愿意學(xué)時，大家都面面相覷地沉默了下來，最后只有幾個人報名。從那個晚上開始，在勞工食堂的飯桌上，晏陽初用一張小石板、一支石筆開始了將要為此奮斗一生的事業(yè)：平民教育。

那是一個令晏陽初終身無法忘記的夜晚，他對那幾個學(xué)習(xí)識字的華工說：只要肯用心，天下沒有學(xué)不會的事，每個人都有一顆頭腦，為什么要白白地頂著不用，而去做一個無頭無腦的人呢？接下來他在黑板上寫下“一、二、三、四、五”。幾個華工開始聚精會神地看著，仿佛每一個字都是神奇的精靈，充滿著神秘的生命。大家跟著晏陽初用食指在大腿上畫著，嘴里念著，眼睛里閃著光。從第二天晚上起，每天都有新的華工加入。當華工學(xué)會寫自己名字后，高興得不得了。華工們充滿喜悅和驕傲的神情，也深深地感動著晏陽初，并讓他獲得了巨大的發(fā)現(xiàn)：原來這些目不識丁的勞工只要通過學(xué)習(xí)就可以成為能讀書、能看報、有智慧的人。因此他更堅信“人皆可以為堯舜”的古語了。

4個月后，最早跟他學(xué)識字的四十多位華工有35人可以寫家信了。為鼓動更多的華工讀書學(xué)習(xí)識字，他專門召開了第一屆識字班畢業(yè)典禮，并請來一位將軍為35位光榮畢業(yè)的華工頒發(fā)畢業(yè)證書。在有5000多名華工參加的盛會上，35位華工從將軍手上領(lǐng)到了一張大紅紙寫的畢業(yè)證書。

這件事轟動了整個英法兩國的華工營，也使美國軍方負責在法華工營的寇耳將軍徹底改變了態(tài)度，轉(zhuǎn)而決定讓晏陽初教會所有在法華工識字。當晏陽初回答說他縱有三頭六臂也無法完成時，將軍斬釘截鐵地說：“這是軍令，你必須服從。”晏陽初急中生智，他把第一期識字班畢業(yè)的學(xué)生分派到各個組織起來的小組去作教員，并稱之為“導(dǎo)生傳習(xí)法”。這些教員為了不丟面子又必須認真學(xué)習(xí)，因而更加促進了他們的學(xué)習(xí)速度。隨著識字愈多，閱讀能力增強，精神生活也得到了很大的提高，眼界也開闊起來，整個華工營中出現(xiàn)了一種前所未有的嶄新氣象。一天，英國國王到法布朗的華工營中巡視，看到華工們都以笑臉相迎，普遍有一種完全不同的精神面貌時，連稱稀奇。

中國人害了“瞎、聾、啞”三種病

1920年8月，晏陽初因探視母病回到祖國。在巴中家中侍奉母親6周后，便到上海主持中華基督教青協(xié)智育部的平民教育工作。當時，中國存在著數(shù)量巨大的文盲。他先后游歷19省調(diào)查平民教育狀況，之后他呼吁：“現(xiàn)在中國人害了三種病，即瞎、聾、啞。國民絕大部分不識字，不能讀書報，非瞎而何？不受教育，不知社會情形，有耳等于無，非聾而何？社會弄到這樣，發(fā)言的是何人？大多數(shù)人是不能作聲的，非啞而何？”根據(jù)民情國勢，他做的第一件事就是把在法勞工營中的經(jīng)驗發(fā)揮出來，創(chuàng)編出一本適合于國內(nèi)平民百姓的簡體《千字文》，并以華工營中的“導(dǎo)生傳習(xí)法”，開始在河北定縣實驗推廣。

在定縣，晏陽初創(chuàng)辦了472所“平民學(xué)校”，實現(xiàn)了每一村都有一所學(xué)校的目標。他還在縣城創(chuàng)辦了兩所實驗學(xué)校和6所示范學(xué)校，以此作為擴展平民教育運動的推廣基地，而這些學(xué)校的經(jīng)費和師資都由渴望讀書識字的農(nóng)民們解決。他的平民教育運動從大眾的實際需要出發(fā)，不僅僅為農(nóng)民學(xué)習(xí)提供了珍貴的機會，也為知識分子走向民間與民眾結(jié)合找尋到了一條切實可行的道路。當時梁漱溟、孫伏園、陶行知、張伯岑、熊佛西等一大批大作家、教授、劇作家、畫家和數(shù)百名高校生“博士下鄉(xiāng)”，投身平教實驗。當時的一家報紙稱之為“中國歷史上最宏大的一次知識分子遷往鄉(xiāng)村的運動”。

鄉(xiāng)村改造是平民教育的一個新階段，它要求將改造人與改造環(huán)境結(jié)合起來，“鄉(xiāng)村建設(shè)運動擔著民族再造的重大使命。”通過調(diào)查分析，晏陽初深切地感覺到中國社會患了四大疾病，即愚、窮、弱、私。他認為，要治理好國家，必須對癥下藥，開展4大教育，即以“文藝（字）教育”救“愚”，“生計教育”救“貧”，“衛(wèi)生教育”救“弱”，“公民教育”救“私”，通過學(xué)校、家庭、社會教育三種方式連環(huán)進行，綜合治理，從而提高平民首先是農(nóng)民的知識力、生產(chǎn)力、強健力、團結(jié)力，以造就一代代“新民”。為實現(xiàn)這一目標，晏陽初先后在國內(nèi)進行了定縣實驗、衡山實驗、新都實驗、華西實驗。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，晏陽初來到湖南繼續(xù)推行平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)。時任湖南省主席的張治中將軍讓晏陽初具體負責對全省75個縣政府的改組。晏陽初就把5000多名高級官員和30000多名村長集中起來進行專訓(xùn)，他利用平教的實踐經(jīng)驗，和張將軍一道把湖南劃分為三個區(qū)：緊急區(qū)、次緊急區(qū)、更加緊急區(qū)。

經(jīng)過戰(zhàn)前的培訓(xùn)，統(tǒng)一了官員的認識，加強了政府的廉潔作風(fēng)，三分之一左右不合格的官員被撤除。在湖南，晏陽初的鄉(xiāng)村建設(shè)取得極大成功。

平民教育的目的就是要喚起民眾

1945年1月，晏陽初自美飛抵古巴，在哈瓦那大學(xué)及其教育團作講演，與哈瓦那著名人士約翰遜等商討在古巴推行平民教育問題，協(xié)助完成主要計劃后始回紐約。當年4月，“平民教育運動中美委員會”在美成立，晏應(yīng)約擔任理事。

1945年，美國著名女作家賽珍珠出版了介紹晏陽初的專著《告語人民》。聯(lián)合國參照這本書制定了世界范圍的基本教育計劃。

1947年8月，晏陽初赴法國巴黎出席聯(lián)合國教科文組織研討會，作了《平民教育與國際了解》的演講，并出任該組織基本教育特別顧問。

20世紀50年代后，晏陽初將平教運動和鄉(xiāng)村建設(shè)工作擴展到更大的舞臺，移居美國后他擔任了國際平教會主席和國際鄉(xiāng)村改造學(xué)院院長，先后在古巴、印度、菲律賓、危地馬拉等第三世界國家從事平教運動，進行鄉(xiāng)村改造和建設(shè)工作。1955年10月4日，美國《展望》雜志公布他為世界百位名人之一。

1985年9月3日，晏陽初在闊別祖國36年之后，應(yīng)當時的人大常委會副委員長周谷城先生之邀回國。除訪問北京外，還故地重游訪問了定縣和成都。

1988年，在菲律賓國際鄉(xiāng)村改造會議上，晏陽初滿懷熱情地向中國代表追溯了獻身于平教事業(yè)的艱苦歷程：“靠實干、苦干、硬干搞了70年，從中國干到世界……在今天的世界上一定要消滅兩種瞎子：一是文盲，這是無教的結(jié)果；二是民盲，就是看不到人民的力量。我?guī)资昵俺珜?dǎo)平民教育，目的就是要喚起民眾。沒有任何一個國家能超越其民眾而強盛起來。”

1983年，晏陽初在美國獲得艾森豪威爾獎金；美國大通銀行總裁洛克斐勒邀請美國國家代表、政界要人、銀行企業(yè)家、著名學(xué)者一百五十余人，在聯(lián)合國代表餐廳為晏陽初慶壽，還特別寫道：“晏老對人類的貢獻乃是最高層次的。”1987年，里根總統(tǒng)為晏陽初頒發(fā)了“終止饑餓總統(tǒng)獎”，稱“六十余年來，為鏟除第三世界饑餓和貧困根源，您始終不渝地推廣和開拓著一個持續(xù)而綜合的計劃。”

晏陽初的平教運動和鄉(xiāng)村建設(shè)從20世紀20年代在中國致力實踐，20世紀50年代后，在亞、非、拉美各大洲掀起了更加深廣和蓬勃的國際影響，成為時至今日仍在進行的世界性運動。

2002年，在一位名叫溫鐵軍的經(jīng)濟學(xué)家的努力下，一群支農(nóng)調(diào)研的大學(xué)生來到河北定州——晏陽初當年進行著名的“定縣實驗”的翟城村，他們不引進技術(shù)改良品種，也不投資辦廠，更不為官一方，而是要“開發(fā)民智，培育民力”。這年春節(jié)前夕，當大學(xué)生們在村委會門上貼出對聯(lián)：“平民教育誠可貴，鄉(xiāng)村建設(shè)慨而慷”時，村支書米金水吐出憋了好久的疑問：“還有人認得晏陽初嗎？他不是去了美國嗎？”

2003年7月，晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院正式成立，因在“三農(nóng)”研究領(lǐng)域的突出成績而榮獲2003年CCTV“中國年度經(jīng)濟人物”的溫鐵軍擔任院長。他站在學(xué)院的菜地邊上說：“所謂鄉(xiāng)村建設(shè)，就是小農(nóng)村社經(jīng)濟前提下的組織創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。”

2004年4月，華北平原的春播時節(jié)，晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的首期培訓(xùn)開班。

晏陽初的事業(yè)還在繼續(xù)……