西藏之行

2003年8月17日－24日，我有幸隨雍和宮僧人參觀團(tuán)到西藏考察了拉薩、日喀則、林芝等城市，親身體驗(yàn)到高原氣候的固有秉性、西域文化的濃郁氣息和藏族地區(qū)的鄉(xiāng)土人情，親眼目睹了黨的改革開放政策和西部大開發(fā)戰(zhàn)略的豐碩成果。雖然在西藏逗留的時(shí)間短，只是走馬觀花，但是，這次考察卻給我留下了深刻的印象，當(dāng)時(shí)的情景至今仍歷歷在目。

高原明珠拉薩市

從首都機(jī)場(chǎng)起飛的波音737飛機(jī)，經(jīng)過(guò)4個(gè)小時(shí)云層中的飛行，上午11時(shí)30分降落在西藏貢嘎機(jī)場(chǎng)。當(dāng)我們走下飛機(jī)時(shí)，迎面撲來(lái)一股清爽的高原空氣，首先映入眼簾的，是云霧繚繞的群山和靜靜流淌的江水；起降的飛機(jī)一架又一架，機(jī)場(chǎng)一派繁忙景象。我們乘坐西藏航空旅行社的大巴，沿著雅魯藏布江行駛兩個(gè)小時(shí)才到了拉薩市。

拉薩，不愧為高原明珠。從遠(yuǎn)處就看見雄偉的布達(dá)拉宮矗立在市中心，她那金色的屋頂在太陽(yáng)下閃閃發(fā)光，給人一種既神圣又神秘之感。整個(gè)拉薩市被群山環(huán)繞著，被稱作母親河的雅魯藏布江支流——拉薩河橫跨市區(qū)，如同給拉薩市鑲上了一條銀色的緞帶。市區(qū)里，嶄新的高樓大廈拔地而起，平坦寬敞的馬路縱橫交錯(cuò)，現(xiàn)代化交通工具川流不息，星級(jí)賓館比比皆是，娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，各類商品琳瑯滿目。特別是拉薩八角街商業(yè)區(qū)非常繁華，是中外游客必去的地方。對(duì)那些具有民族特色的工藝品和做工精細(xì)的佛教用品，人們都贊不絕口，愛不釋手，直至裝滿自己大大小小的包裹才算罷休。

拉薩市的民族特色非常鮮明、宗教氣氛也很濃厚，有20多萬(wàn)人口，多數(shù)都是本地藏族居民。無(wú)論是國(guó)家機(jī)關(guān)干部、賓館飯店職工，還是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的老板、街頭擺攤的小販或者打掃馬路的清潔工，都身著民族服裝，佩帶各種首飾，使用本民族語(yǔ)言。所到之處都能看見手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪的男女老少，遠(yuǎn)道而來(lái)磕大頭的虔誠(chéng)信徒。

拉薩有很多名勝古跡，除了舉世無(wú)雙的布達(dá)拉宮以外，還有歷史悠久的藏傳佛教三大寺廟色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺，另有大昭寺、小昭寺和達(dá)賴?yán)镄袑m羅布林卡等。這些寺廟規(guī)模宏大，建筑雄偉，佛像精湛，各有特色。寺廟中供奉著佛像，還有眾多的楹聯(lián)、唐卡、織物、佛教典籍、法物法器等稀世珍寶。據(jù)說(shuō)全西藏地區(qū)有3000多名喇嘛，其中，拉薩市這幾個(gè)寺廟就有近2000名喇嘛，還包括一些地區(qū)顯赫的轉(zhuǎn)世活佛和精通佛學(xué)的高僧大德。他們?cè)谶@里長(zhǎng)年學(xué)習(xí)、研究佛教文化，甚至有很多是從小就來(lái)這里拜佛受戒，決心把一生獻(xiàn)給佛教事業(yè)的忠實(shí)信徒。只有到過(guò)西藏，參觀過(guò)這些寺廟的人，才能了解西藏的悠久歷史，感受佛教文化的博大精深。

雪山上的“牧民村”

西藏自治區(qū)經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)為主，其中畜牧業(yè)占相當(dāng)?shù)谋戎亍Ｉ嚼锞幼〉牟孛翊蠖鄰氖滦竽翗I(yè)。近年來(lái)，西藏畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步從傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向集約化經(jīng)營(yíng)、從游牧狀態(tài)向定居經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)化，畜牧業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量都在發(fā)展提高。但是，山區(qū)牧民的經(jīng)營(yíng)方式還基本保持游牧狀態(tài)，有其獨(dú)有的高原特點(diǎn)。

當(dāng)汽車爬到海拔4100多米的盤山路時(shí)，我們看見一群群的羊，還有很多牦牛，它們?cè)诹珠g草地上自由自在的吃草、飲用泉水。羊群里沒有看見山羊，綿羊的個(gè)頭挺大，牦牛黑油油的長(zhǎng)毛很有光澤，看來(lái)這些牛羊膘情肥壯。

路邊有一個(gè)黑色的帳篷群，大概有30多個(gè)帳篷吧，引起了我們的好奇。于是，我們停車參觀了這個(gè)“牧民村”。我們的車剛一停，從帳篷群那邊跑過(guò)來(lái)四五條大獵狗，圍著我們的車汪汪叫個(gè)不停，有七八個(gè)小孩站在帳篷外望著我們，顯然，這里平時(shí)未曾有過(guò)這么多陌生人，我們的到來(lái)好像擾亂了他們寂靜的生活。司機(jī)師傅走下車，用藏語(yǔ)喊了幾句什么，從帳篷里出來(lái)幾個(gè)穿藏袍的男女。這時(shí)我們下車向他們打招呼，看見我們大部分人是喇嘛，又聽說(shuō)我們是從北京雍和宮來(lái)的，牧民們非常熱情，尤其是對(duì)我們圖布丹住持特別尊重，按照佛教的習(xí)慣不論大人小孩都低著頭，挨個(gè)讓住持摸頂。有幾個(gè)藏族婦女給我們送來(lái)了她們自己用牦牛奶制作的奶酪和酸奶，我們每人嘗了一點(diǎn)，非常新鮮，味道好極了。圖布丹住持告訴我們，這是高原上最好的待遇，吃的越多牧民們會(huì)越高興的。于是，我們把她們送來(lái)的奶食品當(dāng)場(chǎng)就“消滅”了。

通過(guò)導(dǎo)游的翻譯我們了解到，這個(gè)帳篷村是由三五戶牧民合伙組建的夏季牧場(chǎng)臨時(shí)駐地。為了讓牲畜多長(zhǎng)膘，哪兒水草好就往哪兒搬。由于西藏牧區(qū)沒有劃分草場(chǎng)，走場(chǎng)問題不受別人的限制，一般說(shuō)來(lái)個(gè)把月就要換一個(gè)地方。搬家非常容易，把帳篷卸下來(lái)，連人帶生活必需品，往牦牛身上一馱就走。

我們跟著主人參觀了牧民村，帳篷里邊非常簡(jiǎn)陋，地上鋪著一層氈子，除了被褥和需要的糧食、鍋碗以外沒有太多的東西，帳篷中間有一個(gè)取暖和做飯用的火爐，可帳篷四面透風(fēng)，顯然不會(huì)太暖和的。牧民們?cè)谏嚼镒邎?chǎng)幾個(gè)月，生活非常艱苦。他們講，高原天氣反復(fù)無(wú)常，特別是遇到下雪降溫時(shí)，要全力以赴地保護(hù)牲畜，還要保證人員安全，在野外生活的困難就可想而知了。然而，他們已經(jīng)適應(yīng)了山區(qū)的環(huán)境，能夠戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)，大自然也磨練了他們的意志，鍛煉出了藏族同胞特有的勤勞勇敢的氣質(zhì)。

湖心島上三尼姑

西藏林芝地區(qū)工布江達(dá)縣境內(nèi)有個(gè)叫巴松錯(cuò)的旅游景區(qū)，景區(qū)里有個(gè)巴松錯(cuò)湖。在藏語(yǔ)中巴松錯(cuò)的意思是“三巖湖”。湖面平均海拔3538米，長(zhǎng)約15公里，平均寬度為2.5公里。在這個(gè)湖中有個(gè)小島，面積連半平方公里都不到，這個(gè)島叫湖心島。島上只有一個(gè)叫錯(cuò)宗寺的小廟。在藏語(yǔ)中“錯(cuò)宗”意為湖中城堡。據(jù)說(shuō)該廟是由寧瑪派（紅教）著名高僧桑杰林巴600多年前興建的，由于錯(cuò)宗寺幾經(jīng)興衰，原始風(fēng)格已經(jīng)改變。于1994年重新修建的錯(cuò)宗寺建筑由殿堂、僧舍、佛塔組成。現(xiàn)在寺內(nèi)存放著一件堪稱稀世珍寶的一塊蓋有吐藩藏王松贊干布印章的布片，上面寫有經(jīng)文。在錯(cuò)宗島上還有格薩爾王的馬蹄印，馬的腳印等在巖石上清晰可見。

因?yàn)槲覀兪巧藚⒂^團(tuán)，當(dāng)然對(duì)佛教的事特別關(guān)注。在錯(cuò)宗寺重點(diǎn)了解了該廟的歷史沿革并觀摩宗教文物等。錯(cuò)宗寺里3個(gè)尼姑引起了我們極大的興趣，看了那么多寺廟，還是一次遇見這么虔誠(chéng)的女佛教徒，于是我們順便了解了一下她們的出家經(jīng)過(guò)、日常生活和未來(lái)打算等。

這個(gè)廟原來(lái)居住著很多喇嘛，經(jīng)過(guò)多年的演變，不知從什么時(shí)候開始由尼姑居住，準(zhǔn)確年代無(wú)從考證，據(jù)說(shuō)時(shí)間不短了。老的尼姑相繼去世，現(xiàn)在這里僅有3個(gè)尼姑，她們都是從青海省農(nóng)村過(guò)來(lái)修行的，年齡都是20多歲，修行時(shí)間最長(zhǎng)的有十年，最短的也有三四年了。因?yàn)樗齻兊募彝ケ容^貧困，也沒念幾年書，從小受父母等長(zhǎng)輩的影響，對(duì)佛教有特殊的信仰和崇拜，因此遠(yuǎn)離紅塵，來(lái)到這與世隔絕的孤島，為佛教獻(xiàn)身是心甘情愿的。她們要繼承老僧人的遺志，終身為佛教事業(yè)服務(wù)。小廟在旅游區(qū)的中心地帶，每天有眾多慕名而來(lái)的游客和專程拜訪的信徒，廟里的一切事務(wù)全由她們?nèi)送瓿伞Ｗ鳛樯耍齻円袷貜R里的一切清規(guī)戒律，社會(huì)來(lái)往基本斷絕。她們每天一起床就開始上殿拜佛、背誦經(jīng)書、清掃庭院、接待香客、給游客當(dāng)導(dǎo)游，還要做飯洗衣。一天的工作基本上從天亮一直忙到天黑。在外人看來(lái)，她們的生活千篇一律，枯燥乏味，毫無(wú)新意。但是，在她們看來(lái)，吃苦受罪是凈化靈魂、學(xué)佛弘法的必經(jīng)之路和出家人的終生美德。

小島上各種樹木郁郁蔥蔥，云霧密布。翠綠的風(fēng)光倒映在碧藍(lán)的湖面，身臨其境人們不免陷入無(wú)限的遐想之中。離開小島的時(shí)候我在想，在這種風(fēng)景秀麗但與世隔絕的地方建立一座錯(cuò)宗寺真是佛教的獨(dú)創(chuàng)。在現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化沖撞的二十一世紀(jì)，這三個(gè)年輕尼姑將畢生的精力獻(xiàn)給弘揚(yáng)佛法的事業(yè)更是個(gè)奇跡。如果我再有機(jī)會(huì)去西藏，一定要再次拜訪她們。我為她們?nèi)松猛镜你裤蕉矶\，愿她們夢(mèng)中的理想境界能夠?qū)崿F(xiàn)。