俗雅均不媚

大開大合，大俗大雅，那是化境。

如果把錢視為天下第一俗物，那么，陳軍琪也很難脫俗，因?yàn)樗诮K日和錢打交道的《中國金融家》工作。但是，俗的表象并不影響雅的內(nèi)核。這一點(diǎn)很像他的名字：琪，美玉也。

畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院、繪畫26年的陳軍琪一直懷揣雅的沖動(dòng)，這不僅僅指他把美術(shù)當(dāng)職業(yè)，而把繪畫當(dāng)事業(yè)。

“內(nèi)觀心，外法自然。”人物、風(fēng)景、靜物都曾進(jìn)入過他的畫面，也曾在全國美展中多次獲獎(jiǎng)，但這一切都是靜靜的。它磨掉了商業(yè)社會(huì)的喧囂與騷動(dòng)，就如同《晨曲》——色彩最為斑斕的清晨也被畫家抽象為藍(lán)綠兩色。他不是那種什么題材熱鬧就畫什么的畫匠，他不商業(yè)。

也正因?yàn)槿绱耍x陳軍琪的畫就容易覺得有些不過癮，不解恨。因?yàn)樗纳什荒敲匆郏瑯?gòu)圖也鮮有因沖突而帶來的張力——幾縷綠色在一片氤氳的晨霧中散淡地張揚(yáng)。在畫家看來，勃勃清晨的生命也是寧靜的，正如他的《小舟系列》、《高原絕唱》。即使是生命中奮力一搏的場(chǎng)景，也被他處理得平和、通透。剛年逾不惑的他竟然有了舉重若輕的散淡“內(nèi)功”。

英國哲學(xué)家立普斯百年前就發(fā)明過一個(gè)概念叫“移情”，而移情的前提是距離。陳軍琪是一個(gè)對(duì)生活、對(duì)入畫的題材都持有距離的人。因?yàn)橹挥行辈[著藝術(shù)的雙眼，才能看出生命真正的淡。這樣的畫，這樣的人，自然也給了我們一種距離，一種在商業(yè)社會(huì)形而上的超然。這就是讀陳軍琪畫的價(jià)值，也是藝術(shù)品背后的精神特質(zhì)。

藝術(shù)品與商業(yè)時(shí)代關(guān)系，分為迎合、批判和超然。陳軍琪顯然走的是后一條路。在《晨曲》中，甚至能讀出中國畫的諸多的元素，如揮毫皺出的樹枝，明顯帶有散點(diǎn)透視特點(diǎn)的平面化構(gòu)圖。中國文人畫的大氣象，在陳軍琪先生西洋油畫的筆端，若隱若現(xiàn)。在他的畫中，有的不僅僅是形而下的象，還有形而上的神。

將藝術(shù)當(dāng)事業(yè)的人，不媚俗易，不媚雅難。藝術(shù)家總有將燕尾服緊裹在身上的沖動(dòng)，以昭示自己與眾不同。陳軍琪先生顯然沒有裹燕尾服的沖動(dòng)。但是，在他的畫中，小到明暗關(guān)系的處理、色彩細(xì)節(jié)的運(yùn)用，大到畫風(fēng)、題材，都是淳樸的，甚至是調(diào)皮的。這是作者猴子尾巴還未褪盡的破綻。陳軍琪

故意露出尾巴，遠(yuǎn)比拿腔拿調(diào)地做畫、為人來得高明。因?yàn)樗且粋€(gè)為藝術(shù)而創(chuàng)作、而生活的人。