勿忘甲午

馬洪林

戚俊杰教授和劉玉明教授主編的《勿忘甲午》是一套立意深遠的新型歷史研究叢書，由海內外研究甲午戰爭史的著名學者分頭執筆，通力合作，從不同酌視點人手，多角度多層次地再現了甲午戰爭的宏大場面和悲壯歷史。叢書共九冊，分別以北洋海軍與甲午戰爭有歷史價值的重大問題或重大事件為專題，內容既可獨立成書，彼此之間又血脈相連，比較全面地涵蓋了北洋海軍建軍、海防建設與甲午戰爭及其前后有關的政治、外交、軍事等領域。

甲午戰爭發生110年來，中國人對甲午慘敗從總體上說是有深刻反省的，這就是認識了帝國主義的侵略本質，確定了反帝反封建的革命路線，并取得建立新中國的勝利。但從甲午戰爭具體的歷史教訓研究上，還是眾說紛紜，莫衷一是。《勿忘甲午》叢書首先提醒我們勿忘國恥。中國在甲午戰爭中慘敗，不但破壞了中國的領土完整，更深深地刺傷了中華民族的自尊心。譚嗣同說：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”康有為說，日本索取賠款是要全中國人三年不吃飯呀！尤其是祖國寶島臺灣是中國人從荷蘭殖民主義者手中奪回來的，今又被日本割去，那種山河破碎的痛苦是前所未有的。這種椎心泣血的恥辱，中華民族永遠不能忘。

甲午慘敗，從總體上說，因為中國的封建君主專制制度落后于日本的君主立憲制，中國的大陸意識落后于日本的海洋意識，中國的“中體西用”論落后于日本的“脫亞人歐”論，中國的科學技術和戰爭后勤補給都落后于日本等等。在總結甲午戰爭失敗的主要原因時，許多學者認為是清朝政治制度腐敗的結果。但是，《勿忘甲午》叢書告訴我們，中國科技實力的薄弱也是不可忽視的原因。清政府購船買炮實行“大艦巨炮主義”，以為只要有巨艦就能橫行海上，只要有巨炮就能擊沉來犯之艦，但是北洋海軍管理混亂、訓練不糟、船炮疏于維修，后勤補給困難，所以在黃海大戰中，日本軍艦進入中國“鎮遠”號“定遠”號兩艘巨艦的火炮射程之后卻沒有被擊中，而中國軍艦進入日艦炮火射程之后卻頻頻被擊中。北洋海軍居世界第九位，排在美國、日本之前，總噸位、火力比日本并不落下風，大艦巨炮本是擊敵致勝的條件，但是由于技術落后，北洋海軍被擊沉四艘軍艦，而日艦卻一艘未沉。

為了世界的和平與發展，必須警惕日本軍國主義死灰復燃，東山再起，旅順大屠殺、南京大屠殺，是中日關系繞不過的歷史問題。《甲午日軍罪行錄》以鐵的事實證明，日軍一進入旅順就開始大屠殺，他們瘋狂地見人就殺，見屋就燒，經過四天的大屠殺，旅順市區的平民百姓幾乎被斬盡殺絕，“我同胞之死難者凡二萬余人”，只有寥寥數十人在東躲西藏中活了下來。日本軍國主義的殘暴野蠻行徑，震驚了世界上一切愛好和平的人們。我們勿忘甲午，是對慘遭殺害的死難者的祭奠和慰靈，表示永遠不愿再看到歷史悲劇的重演。但是，試看今日之日本，在成為經濟大國之后，又追求軍事大國和政治大國；參拜靖國神社，修改歷史教科書，針對他國的導彈防御，修改憲法及海外派兵，使我們看到甲午戰爭時期“興亞”狂熱分子的幽靈又在亞洲上空悠蕩；不能不使深受日本侵略之害的中國人民高度警惕。有人說中國不能總向別人展示自己的傷痕，以博取世界的同情，并稱之為“受害者心態”，這是對歷史的淺薄的理解。世界上沒有任何國家能夠做到割斷昨天與今天的歷史聯系，忘記自己民族的歷史苦難，就失去了自尊自愛和前進的方向。

歷史科學是一門包羅萬象常研常新的社會科學。這不僅是因為發現了新的史料，更重要的是時代的進步和觀念的轉變，歷史學的警世意義、借鑒作用、智慧因素，成為人類有史以來長盛不衰的民族話題，甚至是世界語言。《勿忘甲午》叢書就具有發掘新史料，提出新概念，敘述新架構的意義，體現了史學開拓創新精神。

《勿忘甲午》叢書總體框架是經過深思熟慮的，它既承接著建國以來甲午戰爭史研究的重要成果，又百尺竿頭更上層樓，拾遺補缺，填補空白，開辟出新的研究領域，構建了一部內容全面、形式新穎、體裁獨特、自成體系的甲午戰爭史學術專著叢書。這部叢書在綜合和吸納前人研究成果的基礎上，對甲午戰爭許多重大歷史問題獨立成書，具有全面性、系統性的歷史觀照。如甲午戰爭前后和戰爭期間的朝鮮問題與中國、日本間諜問題、北洋海軍中的洋員問題、清廷關于甲午的和戰之爭、日本割占臺灣及臺灣人民的反割臺斗爭、黃海海戰的全新軍事專業分析、遼東、威海的地緣戰爭、以及日軍侵略暴行等，每個專題都給讀者以全新的史學映像，給人以“讀史明智”的熏陶，激發人們發憤圖強的心志。但從理性上仍感到有不足之處，似乎物忘甲午》叢書還應列上一個不可或缺的重大題目：《甲午戰爭的歷史教訓》。這個看來老生常談的題目，可不是一篇論文所能包容的，這本《甲午戰爭的歷史教訓》專書，不僅要教訓中國及中國大的子孫后代，也要教訓日本國及日本人的子孫后代，記取甲午戰爭的歷史教訓，世世代代友好下去。這是甲午戰爭史研究學者義不容辭的學術責任。

《勿忘甲午》叢書具有原創史著的品格。應該指出，日本軍國主義1894年發動甲午戰爭，不僅是矛頭指向中國，而且首先是侵略朝鮮的。所以甲午戰爭應該是日本侵略朝鮮和中國的戰爭。我們同樣不能忘記朝鮮人民在甲午戰爭中遭到的涂炭和亡國之恨。日本的“大陸政策”就是以侵占朝鮮作為侵略中國的跳板，聲稱朝鮮是其“利益的焦點”。王如繪著《甲午戰爭與朝鮮》一書，通過對甲午戰爭前后日朝關系的剖析，追溯日本侵略理論的思想根源，理清日本縱橫捭閹的外交與軍事交替并進，終于吞并了朝鮮，成為日本軍國主義跳上亞洲大陸的碼頭，北上與俄國爭鋒，南下發動太平洋戰爭-，不僅給朝鮮和中國，而且給亞洲和世界帶來無窮的戰爭災難。對于日本的侵略戰爭，井上清先生在《日本近代史》中指出：“像這樣沒有間斷地從戰爭走向戰爭的國家，在世界近代歷史上，除日本以外，找不到第二國。”日本從戰爭走向戰爭的道路，就是從派兵侵略朝鮮開始時。通過閱讀《甲午戰爭與朝鮮》，使我們看到甲午戰爭是涉及朝鮮、中國和日本的一場國際戰爭，它是當時遠東乃至亞洲和世界的一個重大事件。甲午戰爭的結局在很大程度上改變了亞洲和世界的政治格局，對此后的世界歷史產生了深遠的影響。關于甲午戰爭中的日本與朝鮮，其史料多存于官方交涉史料和外交文書中，以往的論者也間有提及，但未獨立成書，王如繪先生全面研究了甲午戰爭期間中、日、朝的戰爭與外交，全景式勾勒出申午戰爭與朝鮮的前前后后、方方面面，堪稱中國學者撰寫的日本滅亡朝鮮的原創第一書。

甲午戰爭史著林林總總，對同一個歷史事件，同一個歷史人物，常有不同立場、不同見解、不同風格的史作問世。王家儉先生著《洋員與北洋海防建設》以點帶面地列舉出與北洋海防有關系的重要洋員，如赫德、瑯威理、馬格里、金達、金登斡、葛雷森、馬根濟、戴樂爾、善威、德威尼、漢納根、巴蘭德、德璀琳、李勱協、瑞乃爾、黎熙德、式百齡、哈卜們、阿璧成、薛斐爾、馬吉芬等在北洋海防建設和北洋艦隊中的風風雨雨。王著敘事風格細膩，持論謹慎中肯，在羅列了眾洋員對北洋海防建設的貢獻后，得出結論說：“筆者認為李鴻章之聘用大批洋員從事國防與軍事的近代化，基本上可謂淵源于中國傳統的儒學教育之士大夫所具有的‘通權達變、‘借法自強的一種理念。而‘借法自強的實踐方式，即是‘國際的科技轉移(Intemational Technology Transbr)，實際上也是一種國際間的合作與互利。”應該指出，從“國際科技轉移”論的層面上界定洋員對中國海防近代化的作用，較少情緒化，富有歷史感，無疑是對一概否認洋員作用甚至對洋員“妖魔化”的歷史觀的反撥。但當年中國正處在帝國主義控制下，這些洋員的行為基本上是服從本國利益的，對帝國主義肯定是有利的，對中國的有利則是有限的。例如，赫德建立了高效率有別于封建“常關”的近代化洋關，他收的關稅首先是滿足帝國主義的需要，在建關的前五年里，海關為清政府償還了《北京條約》規定的1600萬兩英法賠款，幫助清政府鎮壓了太平天國。再看被稱為“頗能盡忠職守”的馬格里，他主持的號稱“中國第一座兵工廠”金陵機器局，造出的炮彈不是射向敵人，而是在清軍炮膛里開花，炸死炸傷的是中國官兵。這樣的“互利”是很難被中國人認同的。

有的學者指出，中國近代史的史學體系是在艱苦的思辨中建立起來的。作為反映近代史重大事件的《勿忘甲午》叢書，就是在思辨中構建自己的體系，在思辨中詮釋甲午戰爭的本質。

求真務實，去偽存真，是《勿忘甲午》叢書思辨的出發點。歷史是凝固不變的時間和空間，但記述歷史的文書載體，則因立場、感情、動機與品德不同而大異。例如，在旅順大屠殺遭到世界輿論的譴責與抨擊后，日本政府發表了所謂《旅順口事件之辯解書》，就是一件充斥謊言的偽書，蘇小東著《甲午日軍罪行錄》用鐵的事實駁斥了日軍旅順大屠殺是對清軍“暴行”的報復說，駁斥了日軍屠殺的男女老幼是“換了裝的清兵”說，駁斥了日軍在旅順屠殺的都是抵抗的清兵和被脅迫抵抗的平民說，謊言一戳就破，日軍濫殺無辜平民的罪行是鐵證如山。又如，在中日海戰中，日本軍艦常冒掛第三國艦旗問題，北洋海軍提督丁汝昌曾有報告，有關甲午戰爭史引為證據，但也有人認為這是中國方面的孤證不予承認。前些年從日本防衛研究所圖書館發現的《二十七八年海戰秘史》，幾次提到日艦冒掛外國軍艦旗幟的秘密。由于這部未刊稿是由日本海軍軍令部主持編寫的，也許是為了丑表功，正好暴露了日本侵略者的詭詐。從求真務實的角度審視，這正是合乎歷史著作去偽(如《旅順口事件之辯解書》之謊言無恥)存真(如《二十七八年海戰秘史》之自暴冒掛外國軍艦旗幟內幕)的邏輯。撒謊者必為謊言淹沒，忠于事實才是忠于真理。

叢書成功地把史料與史論有機結合起來，既避免了理論的先行，又避免了史料的堆砌，條分縷析，議論風生，資料翔實，論證嚴密，既有理論的深度，又有深刻的教育意義。尤其是某些專題下功夫挖掘使用一批新史料，令人耳目一新，推進了甲午戰爭史研究的深度。例如，戚海瑩著《甲午戰爭在威海》，不僅具有地緣戰爭研究的區位優勢，而且充分運用了上世紀五十年代戚其章先生走遍威海、榮成的山山水水和村莊，訪問甲午戰爭的親歷者所得大量的口碑資料，使本書的寫作站在更堅實的資料基礎上。《甲午戰爭在威海》則采信了戚其章先生當年采訪的依然健在的138位目擊者當事人的證言，這些甲午戰爭的親見、親歷、親聞的“小人物”留下的口述記錄不僅是對甲午戰爭提供了與文獻相印證的第一手資料，而且是對日本侵略者的血淚控訴，成為甲午戰爭史的絕響。

《勿忘甲午》叢書在辯論爭鳴中推進自己的深度與力度。叢書的作者與日本軍國主義的?侵略史觀”辯論，與為虎作倀的學者政客辯論，與清政府內部的主和派投降派辯論，與偽造歷史與誤記歷史的作者辯論，站在正義的歷史高度，明辨是非，為我們提供了一部正本清源的甲午信史。其中，戚其章先生著《甲午日諜秘史》令人讀之驚心動魄。日本間諜的活動貫穿日本侵華戰爭的全過程。1872年日本派出第一個間諜池上四郎獲得重要情報后，不斷地一批又一批地派出間諜來華。甲午戰爭前后，中國的城鎮要沖、軍事要塞、海港碼頭、甚至荒島漁村、窮鄉僻壤，諜影幢幢，神出鬼沒，幾乎偵察了甲午戰爭中日軍所到的每一個城鎮鄉村，日本間諜成為日軍進攻的前鋒，是日本侵略朝鮮和中國的重要組成部分。有人認為日本是受北洋艦隊航日刺激才開始準備發動侵略戰爭的。這種似是而非的論點模糊了日本侵略的蓄謀本質，戚著列舉大量實事證明早在豐臣秀吉時代就提出于“平定中國”的思想，此后日本國內侵華史觀衣缽相傳，從甲午戰爭前夕，小川又次的《清國征討方略》中進攻直隸、占領北京、分割中國等具體方略，都是承襲了在日本長期流傳的各種侵華思想，與北洋艦隊航日是完全風馬牛不相及的。這種有理有據的論證，鞭辟人里的分析，揭示了日本侵略中國的預謀性與一貫性，具有很強的思辨性與說服力。這些日本間諜大都長期居住中國，穿中國服，說中國話，念中國經，在中國開照像館、開書店、辦學校、辦洋行，從東北到山東，從上海到武漢，形成了一張巨大的間諜網。他們無孔不入，收集情報，甚至連北洋艦隊的信號書都竊取了去，宗方小太郎對威海軍港的多次偵察，不僅掌握了北洋艦隊的動向，而且為日軍在榮成登陸，從背后進攻威海北幫炮臺和南幫炮臺探明了路線，可見日本間諜的偵察活動為日軍侵華立下了汗馬功勞。日本侵略者正是借助諜報工作，才能在甲午戰爭中運籌帷幄之中，決勝千里之外。有些日本間諜偽裝巧妙，甚至騙取了善良中國人的同情，如日諜向野堅一在金州偵察時路遇大雨，被一好心老人引人家中，燒炕取暖，招待飯菜，還為他準備了第二天上路的干糧。聯想到日本人今日的霸道以及修改歷史教科書的行為，真令善良的中國人深長思之。

(《勿忘甲午》叢書，共九冊：《甲午戰爭與朝鮮》王如繪著、《甲午日諜秘史》戚其章著、《洋員與北洋海防建設》王家儉著、《甲午戰爭的和戰之爭》孫占元、張登德、翟、紅芬、王鳳青著、《甲午中日海戰》蘇小東著、《甲午遼東鏖兵》王記華、董進一著、《甲午戰爭在威海》戚海瑩著、《反割臺抗日運動》柯平著、《甲午日軍罪行錄》蘇小東著，天津古籍出版社2004年9月版)