體育美的本質、特征、表現及美學分析

于秋芬

摘要：體育美的本質是人的本質力量在體育運動實踐這個特定領域中的感性顯現。體育美具有客觀性、形象性、情感性和創造性的特征。體育美表現為外在美和內在美。

關鍵詞：體育美；本質；表現；特征

中圖分類號：G802文獻標識碼：A文章編號：1009—2234(2005)06—0135—02

一、體育美的本質

體育美是體育領域里豐富多彩的美的總稱，是體育活動中形形色色的審美對象的綜合概括。美學界根據美的不同性質，將其劃分為現實美和藝術美，體育美是一種現實美。

體育美的本質是人的本質力量在體育運動實踐這個特定領域中的感性顯現，它反映的是人與體育運動的審美關系。體育美是以人為對象，以人體運動為主要表現手段，可以說是人的本質力量在自身的直接展示，是人的本質力量在自身的“復現”和確定。從美學范疇來看，體育美是實實在在地存在著，是一種由主觀參與創造的，凝聚著主觀力量和智慧的社會性存在。體育運動作為世界性的技能競賽和文化交流的實踐方式，是顯示人的品格和能力的重要手段和載體，同時體育美又是人的品格和能力與素質充分表露。

二、體育美的特征

1．體育美的客觀性：美是一種不以人的主觀意志為轉移的客觀性存在，美具有客觀性。當人們談論美時，會很自然地聯想到明月當空、山川秀美、碧波蕩漾等無數美好的事物，這是美的客觀寫照。車爾尼雪夫斯基曾說：“美是生活”。這是典型的唯物主義的美學觀點。體育的自然美不同于一般的自然美，它是借助于人的自然實體來表現美的客觀性。如武術表演動靜結合、節奏明快，顯示了神形兼備的民族風格；花樣滑冰配以悅耳的音樂，多變的姿態、輕快的節奏、艷麗的服裝構成一幅完美的運動圖案。體育美的客觀性顯而易見。

2．體育美的形象性：美是一種具體、生動、可感和一定觀賞價值的形象，而不是一種抽象概念，美具有形象性。如桂林山水的美不在于概念，而在于桂林有挺拔的山峰、清澈的漓江多優美的風光對游人產生的直接具體的美感。美的形象性是體育美的突出特征。體育美的形象性、可感性格外具體而又生動，剛柔并濟、強健瀟灑、驚險刺激等藝術形象在運動員那里表現的栩栩如生、淋漓盡致。體育美不僅表現力強，而且集藝術美、形體美和品行美于一身，它不是抽象的概念，而是具有生動的典型概括。

3．體育美的情感性：情感性在審美心理的結構與活動中，是非常明顯的，因為對應于審美對象的主要心理因素就是情感。情感不僅是審美需要得以發生的機制，而且是審美展開得以持續的動力，還是審美彌散強化和升華審美心理的催化劑。因而，情感不僅是審美心理結構的核心因素，也是審美活動的動力性因素。在體育審美中，審美表現為既是情感宣泄的需求，又是情感滿足的需求，甚至其中的“迷狂”、“忘我”，也都呈現為情感狀態。為什么一場高水平的足球比賽會激起人們情感上的波濤，或歡呼雀躍，或悲痛欲絕?為什么在觀看花樣滑冰時，面對申雪、趙宏博出神入化的表演，人們仿佛忘卻了隆冬的嚴寒，反而感到春天般溫暖的氣息?這就是體育美的魅力。體育已經超越時空界限滲透進許多人的靈魂深處，在那里不斷綻放出思想的火花，崇高偉岸、悲哀感嘆溢于言表、不能自拔。

4．體育美的創造性；體育美的生命在于表現人的情感，但是這種情感的表達如果找不到恰當的美的形式來表現，體育仍然會失去美的光輝。當被“上帝之手”不斷眷顧的球王馬拉多納因吸毒而淚灑綠茵場時，有多少人為之扼腕?當巴西車手塞納折戟Fl賽場時，有多少人為之動容?但體育并沒有因此而停止轉動它那巨大的車輪，反而加速度地不斷前行。原因就在于體育擁有無窮的創造力。隨著社會生產力的不斷進步，體育與科技的聯系越來越緊密，使之創造性如虎添翼、日新月異。體操、跳水、乒乓球等運動項目技術的創新，使許多高難的動作司空見慣。運動創造了美，美激發出體育運動創新的靈感和激情。

三、體育美的表現

1．體育運動中多種多樣的項目構建著各式各樣的外在美。如：跳水健兒飛躍而起，騰空翱翔，然后是令人眼花繚亂的轉體，最后似疾箭般地刺入碧波之中；一場精彩的球賽，球員們精湛的技藝與巧妙的配合，體操選手在地毯上騰躍，凌空飛旋，那曲線流暢的身材，給觀眾留下深深的印象，人們在興奮之余獲得了美的享受；武術動作內外合一，形神兼備，威武勇健，節奏鮮明，尤其講究身體點、線、面的對比均衡和運動中形式美的多樣統一；在運動會的開幕式和閉幕式上，成千上萬人的團體操表演編排精美，規模宏大方面是無可比擬的等等。這些動作都表現了體育運動的外在美。

2．體育運動不僅促進著人體的健康與完美，而且還促進著人格的完善與人的精神的健康，具有其內在美。體育像人生的煉爐，其中飽含著成功、失敗、挫折、艱辛、淚水和歡笑。通過體育運動，人逐漸懂得如何去拼搏進取，以一種自強不息的姿態去面對風云變幻的社會與人生。它教會人們用一種百折不撓的精神來激勵自己，通過自身的活動和努力不倦地追求新的希望、理想和人生，使人們永遠不因一時之功而自足，不因一役之失而自餒。于是，無論是人的身體還是人的精神，都散發出一種勃勃向上的朝氣，使人向著健康、完美的方向前進。這些都表現出體育運動的內在美。

四、體育美的美學分析

1.人文角度的美學分析：自古以來，人們對體育就十分熱愛，它帶給人們的不僅是美的享受，同時也是傳遞友誼，歌頌和平的使者，是真、善、美的真實展現，是人類文明不可缺少的一個組成部分。我們在觀看精彩的比賽場面時，感知到體育運動所蘊涵的文化基礎、歷史背景以及民族情結。如：古人在捕殺動物時使用的長矛，后來發展成今天的標槍比賽項目；追趕羊群，跨越柵欄，演變成今天的跨欄等等。讓我們感知到今天欣賞到體育比賽是社會的進步，勞動生產率的提高，物質生活的改善以及精神生活日趨豐富的結果。再比如，中華武術已在世界發揚光大，不同國家運動員表演的是中華民族的傳統文化，心中都會不由升起一種對中華民族的崇敬之情。所以說，從人文角度看，體育向我們展示的是一個社會、一個民族的體育文化和產生這一文化的歷史背景，是一部充滿濃厚的人文色彩的經典讀本。它的美體現的是人類進步的文明美和文化美。

2．心理學角度的美學分析：從心理學角度看，每個人的心理活動都包含以下幾個方面：對比賽的認知過程、情感過程、意志過程以及個性傾向和個性心理特征。由于每個個體在年齡、愛好、閱歷、文化程度、種族等方面存在著個體差異，因而他們對體育的認識角度存在著個體差異。不同的人在欣賞同一場比賽時候，獲得美的享受和對美的感知是不同的。體育的美不是單調的、劃一的、不變的，而是多樣的、豐富的、可變的。因此，從心理學視角分析，對體育的欣賞是一種心理活動，不同的人可以獲得不同的美的感受。說明體育的美是多樣的、豐富的，對美的感知也是不同的。

3．技術角度的美學分析：不論是個人還是集體項目，其技術的高超性和技術的美，都應包括一定的要素，這些要素構成了技術角度的美。通過分析不難看到技術角度的美，應包括技巧美、統一美、韻律美、力量美等要素。例如“空中飛人”邁克爾·喬丹以驚人的彈跳力和超人的空中技術，以及飛行扣籃，猶雄鷹展翅使人贊嘆不已，給人帶來莫大的審美享受。籃球場上運動員集體合作完成一個個精妙的配合，這是技術視野中的統一美、技巧美、韻律美和力量美的融合與統一。

4．道德角度的美學分析：在競技體育比賽中，從道德角度看。這種美包括兩個方面：一方面，運動員在場上表現出旺盛的斗志，嚴肅認真的態度，既尊重了對手，又尊重了觀眾，展現出一個民族的精神風貌。另一方面，從運動員的行為中看到的禮儀美、合作美、親善美等。這是一種具有廣泛意義的社會道德美。

5．意志角度的美學分析：在競技中所見到的意志角度的美是指競技運動員個人或集體所表現的頑強堅韌的精神狀態。從生物學，生理學的角度看，人的自然之軀在許多方面鑄成了一種有限的格局。這就是說，人在以運動的方式展現其自然力時必然會受困于某些極限，要想戰勝這些極限，必須頑強執著地一次又一次地向著這些極限沖刺。而每一次沖刺都是一次拼搏，都是對自己所從事事業的一次不懈追求，此可謂敬業美。從心理學上看，競技雙方在技術因素相同的情況下，要戰勝對手，真正的困難是自己身心所承受的那種巨大的壓力。這是一種意志品質，它展現出體育的精神美、意志美。

編輯／王興運