教師的享受

徐啟明

不知什么時候有人把“蠟炬成灰淚始干”作為教師形象的定式。國內(nèi)某地的廣場上還塑造了一尊雕像，一支燃燒得遍體“淚痕”即將化為灰燼的蠟燭。雕像的作者以如此的藝術(shù)詮釋“理想的教師”，好像當(dāng)代的教師非這樣不可。實(shí)際上，教師遠(yuǎn)沒有這樣不幸，相反他們擁有更幸福的一面，那便是教師的最大追求——精神享受。

誠然，由于教師所承擔(dān)的職業(yè)中有育人的內(nèi)容，這便是使之高尚的重要成分。然而，高尚不一定是苦行僧，高尚中也不一定沒有樂趣與享受。

下過鄉(xiāng)的人當(dāng)中，有人感受過高粱、玉米生長的情景。望著那綠油油的壯苗，你可以聽到它拔節(jié)生長的聲音，這遠(yuǎn)比任何一種音樂都要美妙。再如豐收時的麥浪翻滾，她能使很多人為之動情。教師的享受來自于什么？是學(xué)生的成長、成材。當(dāng)你看到他們的天賦得以挖掘、發(fā)揮，他們從幼稚逐步走向成熟，那其中的成就感、自豪感、幸福感是任何東西都無法比擬的。因?yàn)樗麄円慌慌爻墒炱饋恚渲袧M載著你所賦予的希望飛向未來。在這過程中，教師也逐漸地桃李滿天下。只要人類還在進(jìn)步，恐怕這種育人的美好享受就是最無價的，最人性的，同時，也是最美好的吧！

然而，享受并不僅僅只能是正常的、良性的感覺，它會像食有五味“酸、甜、苦、辣、咸”；情有五態(tài)“喜、怒、哀、樂、憂”一樣。教師在職業(yè)和事業(yè)中的享受也是豐富多彩的。比如，當(dāng)看到學(xué)生進(jìn)入道德誤區(qū)時的憤怒，當(dāng)感到學(xué)生學(xué)習(xí)意志、方法上出現(xiàn)問題時的焦慮，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德、智、體、美幾方面失衡時的傷感，當(dāng)意識到學(xué)生在社會實(shí)踐薄弱時的憂心……此時教師的心會被刺痛，本能地產(chǎn)生責(zé)任心、事業(yè)感而引發(fā)的行動，千方百計用自己的力量，去喚起他人和社會的關(guān)注，為使學(xué)生的成長回到健康軌道而努力。這種“有感而發(fā)”的心理和行動過程是一種挑戰(zhàn)式的享受，奮進(jìn)、拼搏的享受。它就像吃辣椒那樣，先感到強(qiáng)烈的刺激，進(jìn)而是酣暢淋漓的享受；又如人在激動時的熱淚盈眶，好不盡情啊。

享受是人們心理感受的過程。教師的美好享受是以她的高尚性為前提的。只有把心放在學(xué)生真正、長遠(yuǎn)的發(fā)展上，才能享受到其中的樂趣，才能享受到其中的苦中樂，情中樂，希望之樂，奉獻(xiàn)之樂，成就之樂的總和。教師們，讓我們盡情地享受吧！

〔編輯點(diǎn)評〕

“春蠶吐絲絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對教師職業(yè)的真實(shí)寫照。盡管教師工作非常辛苦，然而，桃李滿天下，英才奔四方，看到學(xué)生的成長、成材，“這種育人的美好享受就是最無價的，最人性的，最美好的”。《教師的享受》一文，寫出了教師的最大追求——精神享受，而這種美好的享受，來源于教師在自己崗位上的奮進(jìn)與拼搏，來源于在不懈的追求中的那份責(zé)任感。