旅游與養生

毛麗娜

旅游是人們與大自然的直接接觸，并從中感受其豐富內涵陶冶性情的一種娛樂行為。利用旅游來調節情態、解郁強身的醫療保健技術和學問，人們稱之為“旅游養生”。

“旅游養生”是以中醫“易經”理論作指導，利用旅游這一行為方法，對人體進行系統調控的養生保健技術。根據“易經”的陰陽五行原理，按照旅游行為的性質和對象，將旅游行為分為“動游”、“靜游”、“怒游”、“思游”、“悲游”、“險游”等類別。

“動游”：是指活動性較大的旅游行為。其對機體能量的消耗也較大，比如登山涉水、長途旅行、漂洋過海、探險攬勝等。“動游”屬陽，含有陽剛之美，適合青少年體力較好者。

“靜游”：是指旅游時活動性較小的行為。其對機體能量的消耗較小。比如欣賞園林風光和小橋流水、泛舟湖泊和品茗賞月等。“靜游”屬陰，具有陰桑之美，最適合于中、老年人和體質較弱者。

凡能導致人們產生不平之惰的旅游活動被稱為“怒游”。比如游覽杭州的岳廟、河北的盧溝橋、北京的圓明園舊址等，均能游起人們的憤怒情緒。根據中醫憤怒致病之說和五行五志所屬以及五行治病原理，“怒游”者五行屬木，適合于思慮過度、情緒郁結的病人的養生需要。

凡能引起人們懷古思緒的旅游稱之為“思游”。“思游”五行屬土，比如觀游赤壁懷古，往往能激起人們思古之幽情，又如游覽洞庭君山則有懷念湘妃之思。故地重游也能令人追思往昔等等。這就與“易經”土為萬物之王的思想一致，具有鎮驚作用，患有恐慌癥的人宜用。

凡能引起人們悲愁情緒的稱之為“悲游”。比如汩羅江之游使人要憑吊屈原而生悲情之情；秋冬之季，萬物蕭條，大地由青綠變為枯黃，觀之也有悲秋之感。“悲游”五行屬金，具有制怒平肝作用，宜用于情緒易怒者。

凡能導致人們產生驚恐情緒的旅游活動稱之為“險游”。比如游覽巴東的豐都鬼城，探險黃山奇峰險景等。“險游”五行屬水，具有鎮心降火之作用，能調節情緒過度的興奮，宜用于心火過旺者。

這些不同類別的“旅游”，使人的意念與自然達到某種默契，心神與塵世形成某種和諧，以漸漸升華到“天臺合一”的境界，當然，真要“修煉”到這一程度，非得要點文化素養不可。