德國人什么都沒忘記

德國人重視歷史，走在柏林大街小巷，置身于眾多的雕塑與建筑物間，你就恍如走在歷史的長廊，如果語言沒有障礙，你可以直接感受到這個地方歷史的深厚、明澈、過程，以及柏林人對這些歷史的看法與評價。

德國在歐洲的地位一直特殊，在很長時間里，德國在歐洲處于領(lǐng)先的地位。思想界、文化界的杰出人物層出不窮。自中世紀以來，不僅出現(xiàn)了許多世界聞名的政治家、思想家，文學家、哲學家、音樂家，也出現(xiàn)了許多十分卓越的社會管理者。貝多芬第九樂章中的《歡樂女神》，正是那時德國的思想界對未來世界的勾畫與闡明，這支歌曲讓今天的人們?nèi)匀粺嵫序v，充滿希望。正是在這樣深厚的文化底蘊上，德國奠定了在歐洲與世界上的地位，也奠定了自己的人文基礎(chǔ)。

德國是二次世界大戰(zhàn)的發(fā)起國，這段時間，其在歐洲的地位起伏跌宕，大起大落。對這段歷史，特別是對二戰(zhàn)的歷史的認識與清理，應(yīng)該說是戰(zhàn)后德國人民最艱難的課題，這不僅是德國一貫理性傳統(tǒng)的需要，是一貫自尊地位的需要，更是重返國際大家庭的需要。能不能以國際社會公認的理性取代狹隘的民族主義，能不能堅決地批判、否定這段歷史，深刻檢討野蠻政權(quán)出現(xiàn)的原因，堅定的承擔起應(yīng)該承擔的責任與義務(wù)，努力獲得，特別是獲得曾經(jīng)被自己不公正地對待過的民族的認可與理解，甚至諒解，這是德國民族能否重新站立起來的重大問題，也是重返國際大家庭的必要條件，德國人民對這一點十分清楚。

也正是這個原因，德國對戰(zhàn)爭根源的清理是堅決而徹底的，他們在憲法里面堅決摒棄納粹時期的暴政統(tǒng)治，堅決杜絕這種曾經(jīng)彌漫一時的民族納粹主義，通過法律與法規(guī)的堅決措施，防止這種思想的再生與蔓延；在國際上堅決地正面肯定并贊揚各國反納粹暴政的斗爭；對納粹時期的受難者，采取了堅決的謝罪態(tài)度，并承擔起了自己應(yīng)該承擔的責任與義務(wù)。這一切經(jīng)過了持續(xù)的努力，最終得到了國際社會的認同。今年，德國領(lǐng)導人甚至被邀請參加了盟軍各國所舉行的一系列的重大軍事紀念活動，參加一系列的紀念集中營死難者的儀式。這一切，讓人們感到那一頁丑惡血腥的歷史，由于幾代德國人的努力，確確實實已經(jīng)翻過去了，可以說他們的努力得到了國際社會的共同認可與贊同。

但是當我走在柏林的大街小巷時，我發(fā)現(xiàn)，第三帝國的故事并沒有消失，它們還在我們的身邊，只不過已經(jīng)是一種回顧與反思。

我到柏林，下榻于勃蘭登堡門附近，勃蘭登堡門是柏林市的象征性建筑，類似于我們的天安門，它位于柏林市的中心，也是當時東、西柏林的分界線。法國、英國、俄羅斯的大使館都匯集于此，美國大使館也正在修建。由于德國的國會大廈也在這里，無疑這里是德國的二戰(zhàn)紀念物最集中的地方。

首先，是一些第三帝國的建筑物引起了我的注意，其中有戈林的空軍部，還有戈培爾的宣傳部，這些建筑至今是政府機構(gòu)的所在地。引起我注意的是，在這些樓前都置放一個有機玻璃的立柱說明，這個玻璃檔里展放每一個在這里主政的主官照片，從上往下看，最后一個就是戈林和戈培爾——完全是著軍服、未加任何丑化的戈林和戈培爾的肖像。這令我驚異，在我的眼睛里，他們是應(yīng)該被湮滅的，或者是加以丑化的。但這里不是，就是完完全全的正面的照片。頓時讓我感覺到，在德國人眼里，真實就是真實，真實的東西具有最大的說服力量，人們可以否定一段歷史，但任何人也不能否定一段時空，不能讓一段歷史出現(xiàn)空白。

當年的空軍部與宣傳部的后面，就是著名的希特勒滅亡前夕的地堡。希特勒如日中天之時，他在這條大街上頻繁檢閱納粹火炬隊伍，檢閱黨衛(wèi)軍，檢閱高呼著口號的狂熱群眾，這些黨衛(wèi)軍與群眾隨后沖向猶太人區(qū)，沖向圖書館。當盟軍打到柏林附近時，他們在這個地方修建了一個地下工事，希特勒一直龜縮于這個地方，1945年的4月29日，他在這個地方自殺，并被汽油潑身焚燒。據(jù)考證，這個地方現(xiàn)在是一個為樓內(nèi)居民的幼兒玩耍的沙堆。

就在這個地堡的后面，就是剛剛完成的舉世聞名的猶太人紀念碑群。這處紀念碑群就在柏林市的中央。一片高高低低的水泥塊，無言而沉重，凝重而驚人魂魄，也許是在體現(xiàn)那些遭受迫害而中止了生命的猶太人的年齡，也許是在訴說他們所經(jīng)歷的苦難……人們用這些簡單而無言的雕塑，表達了那個壓抑的年代，那些被壓抑的人性，那個被瘋狂和野心所壓迫的世界。每天到這里來參觀的人很多，他們在水泥塊間走過，在柏林的心臟地區(qū)走過。

附近就是蓋世太保的地牢，這個地方的建筑物早已炸毀，至今一片廢墟之上空空蕩蕩，就在當年的水泥碎塊上，清理出了一個半地下的地溝，筑起了一個完全用木板搭起的納粹地牢罪行陳列長廊，里面以統(tǒng)計資料詳細地記錄著在這里死亡的猶太人、社會知名人士、反戰(zhàn)人士及其他反納粹人士，也有一些正直的德國軍官。我們所熟悉的季米特洛夫，由于國會縱火案的牽扯也曾經(jīng)被拘禁于此。兩個黑頭發(fā)的猶太人擔任講解員，他們向參觀者散發(fā)資料，天天如此，無一中斷。在他們的講述里，那些被殘害了的生命重新站立了起來，恢復了人的無上尊嚴。

說起季米特洛夫，人們自然就想到了那樁“國會縱火案”，那是納粹黨徒們?yōu)榱诉M一步地加劇緊張局勢、絕對集中權(quán)力和對人民的控制，而故意制造的一樁陰謀案件。據(jù)說在戈林的住所內(nèi)有通向國會的地道，放火的人從這里鉆到國會放火。隨后，希特勒黨徒就將此事栽到了一個荷蘭共產(chǎn)黨員范·德魯貝身上，繼而又栽贓到當時的共產(chǎn)國際，拘捕了季米特洛夫。在公開的審理法庭上，季米特洛夫要為自己辯護，這個演說之所以永留至今天，就是這個精彩的辯護彰顯著正義與力量。季米特洛夫是個理論家，也是雄辯家，語言嚴謹尖刻，鋒利堅強，正義而莊嚴，他在法庭上嚴厲批駁了法西斯的陰謀，揭穿了納粹的動機，向全世界的人們發(fā)出警告：一個法西斯主義的橫行與野蠻時期已經(jīng)到來，人們應(yīng)該警惕法西斯。他所體現(xiàn)的一個政治家的遠見與卓識，豐富的斗爭經(jīng)驗，還有他的斗爭與勇氣，成了所有共產(chǎn)黨人的楷模。

這個國會大廈，就是蘇聯(lián)紅軍1945年5月2日攻克、插上旗幟的國會大廈。當年的蘇聯(lián)紅軍，在這個小小的地方犧牲了幾萬人。現(xiàn)在這里仍然是德國國會所在地，不一樣的是今天成了人們可以游覽的地方，不論你是哪里來的游客，都可以從它的正門進去，一直走到那個透明的巨大的圓形拱頂，每天來參觀的人很多，要排隊，足見這個地方具有的吸引力。

在國會大廈前面，有一座蘇聯(lián)紅軍紀念碑群，是柏林所有二戰(zhàn)勝利者紀念碑中最大的。背面是高大的金色拱形圍廊，中央站著一個威武的紅軍戰(zhàn)士，飄蕩開的大麾，微微抬起指向國會大廈的手臂，顯示著當年雄風，拱形的圍廊前面是當年的T-34坦克和大炮。我們拾階而上，迎面是兩座棺木狀的大理石臺，紫紅色的大理石上，銘刻著在那最后幾天犧牲將士的名字。我細看他們的生卒日期，大多都是1920年后出生的，戰(zhàn)死的日期都是1945年的4月末和5月1日或者2日。算算他們的年紀，無非都是20出頭的小青年。他們都生長在蘇聯(lián)剛剛成立的艱苦歲月，隨后又是艱苦的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，他們一直在硝煙中成長，在泥濘中跋涉，生活沒有對他們展開一次輕松的笑臉。就在勝利即將來到的時候，他們的生命殞滅了。僅此一想，就讓人頓生無限感慨。我曾久久在勃蘭登堡門徘徊，每天來到這里的時候，總看見有三五枝艷紅的玫瑰放在大理石的上面。我想，人們對他們的悼念已經(jīng)超越了意識形態(tài)的隔膜，更多的是對年輕生命的惋惜與愛憐，更多的是對戰(zhàn)爭的詛咒，對和平的呼喚。

國會大廈前邊有幾塊緊挨著豎放的黑色大理石片，朋友說，這是希特勒上臺后鎮(zhèn)壓的一個小黨派的幾個領(lǐng)袖的紀念碑。上面有名字，也有生辰卒日。這是一種別樣的紀念碑。今天的德國充分肯定每一個在希特勒暴政時死難的人物，就在今年，德國政府為當年刺殺希特勒的幾名軍官舉行了紀念儀式，這個以國家總理主持的儀式，為這幾名軍官正式恢復了名譽，表彰了他們在難以置信的險惡條件下敢于主持正義，敢于堅守一個德國人應(yīng)有的尊嚴的勇氣。

現(xiàn)在的德國注重事實，在對待希特勒暴政的問題上，政府不加隱瞞地公開所有的材料。在勃蘭登堡門附近，有一個德意志教堂，這里展放著第三帝國的幾乎所有的資料，希特勒是怎么上臺的？上臺的他采取了什么政策？這里都有不加遺漏的說明與注解。值得一提的是，希特勒上臺時所得到的選票大大領(lǐng)先于第二位的政黨，上了臺的他用一些口號引導德國人民走向了狂熱的種族主義和排外主義的道路，最終引導人民走向了戰(zhàn)爭。在這些展臺上，你只要拿起麥克，就能夠聽到希特勒、戈林、戈培爾的聲嘶力竭的、歇斯底里的、鼓動性極強的講演。在一些展臺上，展示出當時的人們接近狂妄的狂熱心理。其中的一個建筑物是，人們希望在勃蘭登堡的旁邊建立一個為希特勒演講與群眾游行的巨型會場，這個設(shè)計所透出的是當時陷于自大狂中的德國設(shè)計師的心理熱度已接近瘋狂。

也許德國人民知道，真實的、不加掩蓋的事實具有永遠的力量，能夠讓人民記住那個瘋狂的年代，能夠警惕、能夠自覺地防止那種目空一切的瘋狂。或許在他們的思維中認為，能夠直面歷史，分析歷史，批判歷史，能夠在大眾面前公開對于歷史的批判態(tài)度，需要更真實的勇氣，需要更真實的坦白。今天的德國堅定地否定那段歷史，但否定的前提是不隱瞞那段歷史，而是讓那段歷史永遠保持真實，它們永遠具有讓人民警惕，讓人民警覺，讓人民思考的力量。

的確，這段歷史過于沉重，這是幾百萬德國人的生命換來的，是以德國歷史所積累的所有榮譽與財富換來的。在這樣的代價面前，無論哪個政黨、哪屆政府也不能將其從時間序列中抹煞掉。無論是美，還是惡，既然出現(xiàn)過、存在過，都只能客觀地對待它，不能讓它變成一段歷史的虛空。

正如德國的許多城市那樣，德國人有意識地保留了一些在二戰(zhàn)中炸成了廢墟的建筑物，這些建筑物仍舊頂著黑色硝煙熏染，支撐著殘破的身軀，矗立于大街上。柏林萄恩策因街上有一座德國皇帝威廉紀念教堂，這是威廉二世為紀念他的祖父，于1891-1895年間修建起來的，這座高大雄偉的教堂，已經(jīng)被二戰(zhàn)的炮火炸塌了尖頂，大門已經(jīng)不見，徒有四壁支撐，內(nèi)部的裝飾除了壁畫以外全部蕩然無存，墻壁上的炮彈孔、子彈孔累累不可勝數(shù)，用殘垣斷壁來形容它恰如其分。

在它的周圍，人們建立了最現(xiàn)代化的歐洲中心、柏林全景電影院，同時也建立了一個替代它的功能的、帶有塔樓的鑲有藍色玻璃的八角形新教堂。這些現(xiàn)代建筑物與殘破的威廉紀念教堂，形成了一個反差十分強烈的戰(zhàn)爭與和平的對比。歷史就是這樣平鋪直敘地擺在德國人的面前，當然對那些歷史學家、政治家也是一個提醒：一個錯誤的、狂妄自大的價值取向，可能對社會與人類造成的最嚴重的后果。

二戰(zhàn)后的柏林最顯眼的紀念物是柏林墻。對于這段墻的建立與拆毀，也許由于意識形態(tài)方面的原因，現(xiàn)在與將來還會有不停的爭論與探討。但是一個明顯的事實是，柏林曾經(jīng)是二戰(zhàn)后兩個陣營立刻嚴峻對立的冷戰(zhàn)場。這場對立與冷戰(zhàn)導致人為的隔斷不僅直接隔斷一個民族的聯(lián)系，隔斷一個國家的完整，而且直接隔斷了一個城市的居民生活。同在一個城市曾經(jīng)水乳交融的居民，始終有骨肉與親情的聯(lián)絡(luò)，突然被一道墻隔開，變成互不相干的兩個世界。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美、英、法、蘇將柏林分成了四個部分，由于意識形態(tài)方面的原因，美、英、法三塊占領(lǐng)地自然融合，而蘇聯(lián)所占領(lǐng)的地區(qū)則越來越與其他的地區(qū)分隔開來。出于極端的冷戰(zhàn)思維和對立，這種隔離的局面自1948年就開始了，蘇聯(lián)于1949年5月完成了對西柏林的封鎖。于是本來就處在東德地區(qū)的柏林，分成了兩個世界，西柏林干脆變成了一個孤立于東德之中的孤島。這個封鎖線不斷完善，到了1961年東德開始沿隔離線建立了一道2米多高的水泥墻，將西柏林完全地圍到了一堵墻里面。為了讓“墻”實現(xiàn)隔離目的，就要用士兵看管，一用士兵就要用武器，一用武器就免不了血腥。為了防止人們越過這堵墻，東德士兵建立了巡察哨和崗樓，士兵可以射殺那些企圖翻越這堵墻的人。由于種種原因，那些想到西柏林的人，成了士兵無情的射擊物。每一個死在這堵柏林墻下的人，就成了柏林人民心上的一道傷口。

應(yīng)該讓對話代替對峙，讓冷戰(zhàn)不要影響人們的日常生活。這個道理要經(jīng)歷許多時間與教訓，才能夠為人所共識。

柏林墻于1989年11月9日打開放行，1990年圣誕節(jié)勃蘭登堡門通行。柏林墻不應(yīng)該再存在了。拆除柏林墻那天，幾乎全柏林的人，拿著盡可能拿到的工具，用刀，用錘，用鉆頭，用斧子，用鐵棒，在堅硬的水泥墻上發(fā)泄著自己的憤怒和城市重生的欣喜。一些年青人甚至爬上了高高的勃蘭登堡門，高呼著，狂歡著，那是一種徹夜的狂熱。

隨后這堵柏林墻被切割成寬1米5左右的水泥塊，一共99塊，立在了柏林的各個角落，其中一塊上畫著一個戴著皇冠的君王滑稽形象。

柏林墻也制造出了許多故事，我參觀了查理檢查站和波茨坦橋。

查理檢查站是冷戰(zhàn)時期東、西柏林的一個出入口，每個進入東、西柏林的人都要在這里接受東德士兵十分嚴厲的檢查，也有不少人在這里成了冤魂。現(xiàn)在的查理檢查站成了一片廢墟，廢墟上十字架林立，黑色的十字架上貼著死難者的照片，上面有他們的名字和死亡時間。這樣的十字架也矗立在國會大廈附近，其中有一個出生只有十個月的孩子。

查理檢查站仍然保持了原樣，只不過人們在檢查站的街頭立起了一個高高的告示窗，告示窗兩面分別是兩個士兵的頭像，面向東方的是一個年青的美國士兵，面向西方的是一個蘇聯(lián)士兵。這個建筑的意義在于暗示到了這里，再往前走就是另一個世界。這個告示窗據(jù)說是后來的人們立起來的，我仔細看看，發(fā)現(xiàn)兩個士兵都十分年青英俊，鼻子上都有淡淡的雀斑，乳毛未脫，軍裝嚴整得無可挑剔。除了軍裝的區(qū)別之外，都是我們所高興見到的誠實、可愛、有教養(yǎng)的青年。但是他們在這里承擔了一個他們力所不及的任務(wù)。

另一個地方就是波茨坦大橋。從橋所橫跨的湖面旁望去，那真的是一幅美麗的風景，一棟棟美麗的古堡，一片片草地，高高的樹木投下重重的陰涼，湖中心，一道鐵橋橫越而過。這座大橋就是當時東、西柏林分界線的一部分，至今在橋的中央有一條白色的橫線，一邊屬于東柏林，一邊屬于西柏林。雖然是橋，當時卻沒有通行的人們，平常兩邊總是荷槍實彈的士兵，只有一種人可以從這里走過，那就是東、西方在這里交換的人質(zhì)。很多我們冷戰(zhàn)時期的電影都拍攝到這里戲劇性的場面，我們所知道的U-2駕駛員，還有許多知名與不知名的間諜，在這里被交換。那好像是一個游戲：東、西方的人員在經(jīng)過仔細的討價還價后，確定了交換的時間與程序，按照預定的時間，兩邊的人員到達后，開始人質(zhì)的交換。被交換的人質(zhì)要同時到達中心線，并且要同時越過中心線。我是一步步從橋的東頭走到西頭的，走到中心線時，我認真地看了看，當年那些被交換的人員走過這里，就從此擺脫了囚禁。

波茨坦是一個美麗的地方，著名的“波茨坦會議”就是在這里的一個被稻草覆蓋的別墅里召開的，斯大林、丘吉爾、杜魯門在這里唇槍舌劍，決定對德國的分割與處置方案。也就是在這里，他們共同向當時還不知死之將至的日本戰(zhàn)爭狂人發(fā)出了敦促投降的《波茨坦公告》，這個公告寫得口氣意外的平靜而溫和，日本人哪里知道在這個公告后面還有些什么。當日本狂妄的軍人和政客們再次傲慢地給予拒絕時，他們把原子彈引向了自己的國家。

在離開柏林前一天，一輛汽車從路面馳過，我發(fā)現(xiàn)上面赫然書寫著一個公式，定睛一看，是愛因斯坦的那個著名公式。朋友告訴我，今年是愛因斯坦年，走到住所附近，原戈林空軍部現(xiàn)建設(shè)部的大樓上也掛出了一道橫向的標語，上面寫著愛因斯坦的一句名言：“我相信，在一個自由的社會里，每一個人的才華與智慧都不應(yīng)該被掩蓋與湮沒。”

在柏林，名為愛因斯坦咖啡館的，據(jù)說有好幾家。可能當年愛因斯坦都曾經(jīng)不經(jīng)意地在路過的地方品過咖啡。愛因斯坦是猶太人，曾經(jīng)長期在柏林從事教學與研究，1936年，當法西斯主義日益猖狂之時，他以一種厭惡的情緒離開這個國家，從此再也沒有回來。但是今天的柏林人沒有忘記他，柏林人以他為自豪，以他曾經(jīng)在這里生活而驕傲。他所駐足過的咖啡館，都成了對他的紀念。

德國人什么都沒忘記，無論是曾經(jīng)的黑暗還是曾經(jīng)的光榮，包括每一個生活在柏林的人。他們相信在記憶與反思之中，會有他們的未來，一個理智的未來，一個充滿了理性與光明的未來。一個民族能夠記住自己的歷史，能夠批判自己的歷史，能夠坦白自己的歷史，并堅定地從歷史中汲取力量與營養(yǎng)，足以證明這個民族的魅力和智慧，讓人敬畏。