教師的教育哲學素養的基本內涵初探

隨著經濟的發展和社會文明程度的不斷提高，教育在社會進步中的作用也越來越重要。對于專門從事教育工作的教師來說，具有明確而先進的教育哲學素養，應該是基本的職業素質要求。教育哲學是研究教育中最普遍規律的基礎理論。教育哲學素養則是指人們自覺運用教育哲學來思考和探討教育教學理論和實踐諸方面問題的一種特殊的、綜合性的素質與修養。只要有教育行為的發生，就必定有教育哲學素養在起作用。教師的教育哲學素養一旦形成，就會成為教師人格和知識素質中相對穩定的基礎部分，它能直接影響教師的教育教學活動。對于一個教師來說，在先進的教育哲學思想指導下，正確地認識教育工作的意義，正確處理教師與學生的關系，正確解決教育教學中的各種矛盾，并且在認識、處理和解決這些關系與問題中，自覺形成不斷改進教育教學工作的意識和能力，是十分重要的。

一、教師的教育哲學素養的內涵

教育哲學素養的概念，緣起于教育哲學成為一門獨立的學科。教育哲學是哲學的應用學科，又是教育學的基礎理論。它是“一門用哲學來探討教育的理論和實踐諸方面問題的學科”。

教育哲學素養是指人們自覺運用教育哲學來思考與探討教育教學的理論和實踐諸方面問題的一種綜合性素質與修養。教師的教育哲學素養分為一般的教育哲學素養和職業的教育哲學素養，自發教育哲學素養和自覺的專業的教育哲學素養四種類型。

一般的教育哲學素養，是指一般人尤其是普通公眾都可能會有的，并且主要是以自發性質產生的，關于教育問題的某些富有哲理性的素養。職業的教育哲學素養，指的是作為專門從事教育工作的教師和其他教育工作者所具有的職業性的教育哲學素養，這是一種具有深刻的專業背景，并且在長期的職業生涯中形成的教育哲學素養。

其中，職業的教育哲學素養又可分為兩種：自發性的教育哲學素養和自覺的、專業性的教育哲學素養。對教師而言，前者是指教師在特定的世界觀、人生觀、價值觀的指導下，認識、理解教育現象的能力和修養。這是每個教師作為普通人都具有的，并且滲透在日常生活之中，這種教育哲學素養相對于研究者乃至對于專門從事教育工作的來說，它是隱蔽的、不確定的、不明晰的。自覺的專業性的教育哲學素養，是教師在從事專門的教育工作的過程中，深入理解教育理象的基礎上所形成的一種素養。它的養成需要通過有意識的教育哲學的學習和訓練，并在具體的教育實踐中得以明晰和深化，是一種顯性的、相對確定和系統的教育哲學素養，它對個體所從事的教育工作有明確的指導作用。兩者的關系，前者是后者的基礎，后者是前者的提升。

此外，美國當代著名教育哲學家J·索爾蒂斯在《論教育哲學的前景》一文中，將教育哲學分為個人的教育哲學、公眾的教育哲學和專業的教育哲學三個層次。國內學者也從各種不同方面對于這個問題作出過一些論述。如劉繼武指出：“不管人們（特別是教師）意識到還是沒有意識到，自覺還是不自覺地，都不可能脫離一定的哲學思想來看待教學、指導教學。”鄔志輝認為：“為什么一些教育理論工作者所倡導的理論難以變成教師的實際行動呢？就是因為沒有成為教師所真正信奉的東西，沒有成為教師的教育哲學。”國內外學者關于教育哲學及相關問題的不同見解，對于我們理解和把握教育哲學素養問題具有一些啟發價值。

教師的教育哲學素養屬于個人的、專業性的教育哲學素養。因此，從理論上講，教師的教育哲學素養應該是顯性的、相對確定和系統的。但是，在當前教育發展的理論和實踐中，教育的哲學素養問題并未得到應有的重視，這使得絕大多數教師的教育哲學素養因缺乏理論的觀照，而以原初的狀態隱藏于日常的教育活動中。為在理論上深入探究和實踐中有效提升教師的教育哲學素養，我們需要對教師的教育哲學素養的具體內涵一步步地展開論述。

二、教師的教育哲學素養的表現

教師的教育哲學素養，增強了教師從教育本質和終極關懷的意義上，理解教師職業、理解教育活動的能力，有利于優化教師的整體素養。教師的教育哲學素養在教師素養中的具體表現，可以概括為四個方面：積極肯定的哲學情感、價值反思的哲學意識、訴求智慧的哲學方法、追求意義的哲學境界。

（一）哲學情感：積極肯定的情感

哲學情感，是指人們在最普遍的價值意義上，對自己所從事工作和活動所具有的肯定或否定的心理反應。教師的教育哲學情感，是指教師對所從事的、對于人類知識、思維和人性的教學培育工作，所發生的具有肯定性價值的心理反應。不同的情感，對人們的認識活動和實踐活動有著不同的作用。逃避現實、抱怨、被動、厭惡等消極情感，會對教師的教育活動帶來阻礙、破壞的負面影響。相反，自我價值肯定和積極進取的情感，能主動驅動教師調動全身心的力量，使教師與學生、教師與教師、教師與學校之間呈現出最大限度的協調性，從而最有效地去完成正在從事的教育活動。積極肯定的教育哲學情感注入，能幫助教師樂觀接受教育過程中的瑣碎事務，進而進入到一種寬容、進取、嶄新的精神境界，使其職業過程更具人性化的職業樂趣與職業特點。

（二）哲學意識：價值反思的意識

哲學意識是人們對人類自身存在和發展價值的自我反思。教育哲學素養中的哲學意識既包括作為教育主體的教師對自身存在和發展的價值反思，也包括教育活動中學習主體的學生對自身存在和發展的代價值反思。教師的教育哲學素養，強化了教師進行價值反思的意識與能力，一方面，使教師在教育教學實踐中，對自我行為表現及其行為的依據進行反復思考和修正，進而不斷地提高自身教育教學效能和素養；另一方面，促使教師對教育的現在和過去的存在與發展進行價值反思，根據教育發展的規律，作出符合教育發展趨勢的教育決策。價值反思的哲學意識，是教師的自覺意識與能力的體現，對教師職業發展具有決定性的重要作用。正如考爾德希德所說的：“成功的有效率的教師傾向于主動地創造性反思他們事業中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環境，以及他們自己的職業能力”。正是價值反思的意識，使教師對自己的根本處境和基本狀況保持覺醒的狀態，促使教師不斷地追求和完善教育工作和教育現實，并為實現教師的積極超越提供了最為有力的條件和基礎。可以說，是教師的價值反思，實現了教師在自身的自覺中不斷提升、不斷豐富，求得進步和自為的目的。

（三）哲學方法：訴求智慧的方法

哲學方法是一種訴求人類智慧去認識和把握自然、社會和人類思維最普遍的高級思維方法。哲學方法的特點是：訴求人類智慧和運用理性思考的方式來謀求問題的解決。教師的教育哲學素養，一方面傳承了哲學不斷追求人類智慧的秉性，促使教師對人類智慧的訴求，即促使教師從培養學生思維品質和人格品性等根本問題出發，運用抽象的理論思維，高屋建瓴地思考問題、提出問題和解決問題。這種訴求人類智慧的方式是教師洞察教育的內在生活奧秘，指引教師進行理智思考和理智施教，認識和利用教育、教學規律的關鍵所在。另一方面，教師的教育哲學素養也秉承了哲學方法的理性特征，使教師以教育哲學特有的理性思維方式，尤其是以宏觀、整體、發展的眼光，把握教育的本質功能、時代特征及其發展趨勢，來揚棄各種陳舊、落后的教育思想，并引導和改變自己各種落后于時代的教育觀念和思維方式，以此來指導教育、教學實踐。提高教師的教育哲學素養，使之能夠用教育哲學方法來指導教育教學工作，那么，教師所要掌握的就不僅僅是單純將知識灌輸給學生的各種經驗式的方法，而是要求掌握關于人的教育的一般規律，以及如何培養學生的思維品質和人格品性的理性方式。教師作為教育的主體在不斷接近、把握以至改造教育世界的過程中，也不斷提高自我修養，不斷形成獨特的關于方法的一般理論及其修養。

（四）哲學境界：追求意義的境界

境界是指人們所努力達成的崇高之界。哲學境界是一種由追求智慧所激發出來的不斷挑戰自我、超越自我，追求更高意義和價值的境界。高清海老師在《哲學境界》的序中如是說：“哲學作為‘人的自我意識理論’，給人們提供的不是關于人的知識，也主要不是對人的規范、模型之類，它所能給予人們的主要就是促使人不斷超越自身，升華自我的那種人的境界，即‘哲學境界’。”教育是促進人主體價值發展的過程，是一種意義過程或價值過程。教師教育哲學素養中所表現的哲學境界，是教師對教育價值、教育意義的追求。教師在追求意義和價值的教育世界中，不僅使自己的教育實踐活動真正具有發展學生主體價值的意義；而且促使教師去追求更高的職業境界和人格境界。從而更新教師落后的職業觀，即把教師職業目標定位在知識更新、知識結構的完善，把教師職業看作是一種技能性的工作，或是簡單的教師謀生手段的落后觀念。追求意義的哲學境界，使教師更注重生命意義與職業價值的融合。正是從這個意義上說，教師的教育哲學境界，追求的是升華人性、塑造人文精神的真實意義和重要價值，是崇高的意義化、價值化、人文化的現代教師的哲學境界。

總之，積極肯定的哲學情感、價值反思的哲學意識、訴求智慧的哲學方法、追求意義的哲學境界，是教師的教育哲學素養中，最具顯著特征的四點表現，它們以各自獨立的意義共同構成了教師教育哲學素養的整體，并又以不同層次存在于不同的教師主體身上。

三、教師的教育哲學素養的構成

從教育哲學的發生主體上看，教師的教育哲學屬于實踐工作者的教育哲學。依據其存在的狀態的差異教育哲學可以分為三個層次理解的教育哲學、實踐的教育哲學、理想的教育哲學，三者分別屬于觀念形態、實踐形態、理論形態，這三種形態的教育哲學在內容和性質上是不同的。

（一）認知層面：理解的教育哲學

理解的教育哲學是一種觀念形態的教育哲學。教師依賴一定的專業知識、教育經驗，使得教育哲學所倡導的外在理論和一些教育哲學概念向教師自己所運用的理論和自我概念轉化，對教育形成了一些基本觀點和看法。在分析教育行為和教育觀念過程中，意識到的自己教育哲學思想的存在。理解的教育哲學作為一種認識和理念，是教師進行教育實踐活動的內在依據和基礎。它能幫助教師理解教育理論、教育觀念，分析教育過程、教育現象，是教師自我認識水平提高的表現。理解的教育哲學是指已被教師所意識到的教育哲學。

在這個層面上，外界的教育哲學思想已內化為教師自己的教育哲學思想，以一種自覺的觀念狀態存在于教師的意識之中，對教師的教育、教學實踐活動起著潛在的積極能動的作用。

（二）運用層面：實踐的教育哲學

實踐的教育哲學是一種實踐形態的教育哲學。教師能運用哲學的基本原理和方法思考教育問題，能自覺運用哲學的范疇對自己的教育實踐進行有意識地反思與評價，更重要的是教師對教育的理解不再停留在意識層面，能在自己的教育實踐中有意識地滲透自己的教育思想。實踐的教育哲學使教師在對教育的本體論，即“教育是什么”的理解基礎上，樹立自己的教育觀；在對教育認識論，即“認識的性質、認識的來源”的理解基礎上，進行教與學；在對教育價值論的理解基礎上，處理教育中主體與客體之間的各種價值關系，即“知識價值、道德價值、情感價值、審美價值”。實踐的教育哲學是指已作用于教師的教育觀念、教育行為的教育哲學。

在這個層面上，教師的思想和行為成為自己的研究對象，能運用教育哲學的理論進行思考和分析，并在自己的教育哲學思想的指導下有意識地調整自己的教育行為、教育方法，并產生了客觀實際的教育效果。

（三）精神層面：理想的教育哲學

理想的教育哲學是一種理論形態的教育哲學。教師能從教育本體論的高度，整體地、理性地思考教育問題，并逐步形成自己的某種教育理論、教育思想的信仰。教育哲學理論中的教育思想、教育理想、教育意義和教育方向與教師的經驗、認知、情感發生共鳴，并為教師所確認和堅信，進而以教育信念的方式存在于教師的精神世界中。教師的教育信念是教師確證、認定、堅信并執著追求的教育思想和教育理想，是支配教師教育行為的內驅力，是人生信念、社會信念在教育理念方面的折射。理想的教育哲學是指已內化為教師教育信念的教育哲學。

理想的教育哲學是最高形態的教育哲學素養。雖然從根本上講，理論形態的教育哲學不能直接給教育實踐提供操作性模式或技術，只能在觀念層次上為思考教育問題提供一種方法論，但它卻對教師產生最深刻的影響，將持久地激發著教師對教育事業的熱愛和對教育意義的執著追求。

教師的教育哲學素養的三種形態存在著一個相互轉化的作用機制。教育哲學理論內化為教師的教育哲學觀念，教師的教育哲學觀念轉變成教師的實際行動，也就是說，只有理想的教育哲學轉化為理解的教育哲學再轉化為實踐的教育哲學，三者達成了一致或大體一致，我們才能說教育哲學與教育實踐發生了實質性的聯系。教師教育哲學素養的巨大潛在作用才能真正發揮出來。