社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任自覺(jué)性的體現(xiàn)。它對(duì)一個(gè)人能否立足社會(huì),能否對(duì)社會(huì)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)至關(guān)重要。在我們的教育中,注重學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的工作。但是,在對(duì)未成年人的教育中,人們往往存在著思想和行為上的誤區(qū)。
思想上的誤區(qū)是:認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)自然形成的過(guò)程,經(jīng)歷了大學(xué)學(xué)習(xí)后,走上社會(huì)的大學(xué)生自然而然就有了社會(huì)責(zé)任感。或者此時(shí)再教育,喚起他的社會(huì)責(zé)任感也不遲,這就把有形的、可考查的知識(shí)教育與無(wú)形的、沒(méi)有具體考查標(biāo)準(zhǔn)的德育,特別是社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)做了不同的處理,似乎“社會(huì)責(zé)任感”的培養(yǎng)成了某一階段才需要的必修課。造成了德育工作的深層次斷層。
行為上的誤區(qū)是:面對(duì)考試和升學(xué)的壓力,我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí),要求學(xué)生不要關(guān)心那些與己無(wú)關(guān)的事情。自覺(jué)不自覺(jué)中推行了“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的觀念。同時(shí),面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜,我們又怕學(xué)生沾染各種不良習(xí)氣,怕學(xué)生受到各種不良思想的影響,要求學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì),遠(yuǎn)離世事,以維持他們思想上的純潔。這兩種行為把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行了人為的分割,更不要說(shuō)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)了。
在這種思想和行為引導(dǎo)下培養(yǎng)出的學(xué)生,大部分缺乏對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),更缺乏社會(huì)責(zé)任感,其表現(xiàn)是:一是冷漠,對(duì)社會(huì),對(duì)公益之事沒(méi)有熱情,置社會(huì)的發(fā)展于不顧。二是自私,一切以自己的利益為出發(fā)點(diǎn),為了自己的利益可以置他人、集體的利益于不顧。……