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略談大學(xué)生的自我教育

2005-04-29 00:00:00黃銳清曾寶成
教書育人·高教論壇 2005年1期

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教育是由他人教育和自我教育構(gòu)成的統(tǒng)一體?!蔽覈逃胰~圣陶也說:“教是為了不教”。這里的“不教”是指能自主學(xué)習(xí),自我教育。在他看來,自我教育是教育的最高境界。大學(xué)生的自我教育是大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)而進(jìn)行的自我培養(yǎng)活動(dòng)。在教育逐漸大眾化、國際化的今天,大學(xué)生的自我教育問題越來越凸顯重要,我們應(yīng)采取有效途徑來培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

一、 大學(xué)生自我教育的重要性

(一) 大學(xué)生自身不斷發(fā)展完善的需要

心理學(xué)家馬斯洛說:“從人的天性中可以看出,人類總是不斷地尋求一個(gè)更加充實(shí)的自我,追求更加完美的自我實(shí)現(xiàn)?!比藗兌枷M约耗艹浞侄娴匕l(fā)展,以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和人的社會(huì)價(jià)值。20歲左右的大學(xué)生正處于精力旺盛時(shí)期,自身也非常渴望認(rèn)識(shí)自我、完善自我。大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量和時(shí)代的佼佼者,也需要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)展自我,大學(xué)階段正是人的思維方式的塑造時(shí)期,價(jià)值觀、人生觀的形成時(shí)期,這一階段對(duì)人的發(fā)展有著重要的影響。

(二) 大學(xué)生的自我教育是素質(zhì)教育的要求

素質(zhì)教育的口號(hào)是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生存”。誠然,在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)方面,大學(xué)生需要進(jìn)行自我學(xué)習(xí),端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法,制定科學(xué)的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力;而且,在“學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生存”等社會(huì)知識(shí)方面,大學(xué)生更要進(jìn)行自我教育。大學(xué)生也是社會(huì)的一員,他們對(duì)外部世界的感知,對(duì)社會(huì)知識(shí)的自我理解、自我選擇都是在自我內(nèi)心意識(shí)中進(jìn)行的思考,即自我教育,這些都是在社會(huì)中自我發(fā)展、自我完善的需要。

在我國,應(yīng)試教育模式給教育帶來了許多弊端,由于一切為“高考”讓路,當(dāng)代獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)校園后,匆忙彌補(bǔ)被中學(xué)階段學(xué)業(yè)壓力所剝奪和自我剝奪的一些方面。例如人際交往、審美、自主決策,自由支配……他們?cè)谥R(shí)上是大學(xué)生,在人格上卻是中學(xué)生,面對(duì)這些,大學(xué)生的自我教育無疑成了素質(zhì)教育的重要組成部分。

(三) 大學(xué)生的自我教育是終身教育思想的要求

終身教育是貫穿于個(gè)體生命過程的全部教育。它是一種自我學(xué)習(xí)、自我教育的理念?!叭擞肋h(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人,他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程?!薄皬慕褚院螅逃荒茉俦幌抻谀欠N必須吸收的固定內(nèi)容,而被視為一種人類的進(jìn)程,在這一進(jìn)程中,人通過各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)如何表現(xiàn)自己,如何和別人進(jìn)行交流,如何探索世界,而且學(xué)會(huì)如何繼續(xù)不斷地——自始至終——完善他自己”。未來的社會(huì)必然是個(gè)人終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。個(gè)體在人生各年齡階段中均有學(xué)習(xí)的必要,只要個(gè)人任何時(shí)間想要學(xué)習(xí),社會(huì)上的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)處處存在。因此,大學(xué)生應(yīng)開始逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣與態(tài)度,掌握自我學(xué)習(xí)的方法與技巧,只有通過自我教育才能完成終身教育這一使命。

(四) 大學(xué)生的自我教育是時(shí)代的要求,是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì),自我教育能力成為社會(huì)對(duì)人才的要求之一,社會(huì)要求人有自我定向能力,能獨(dú)立、理性地選擇價(jià)值目標(biāo),能抗拒壓力,耐受挫折,主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),與時(shí)俱進(jìn)。因此,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,大學(xué)生的自我意識(shí)、自我參與、自我判斷、自我選擇及自我修養(yǎng)便成為大學(xué)生活的重要部分。只有不斷地自我學(xué)習(xí),不斷地提升自己,才能保證自己在未來激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰,保持優(yōu)勢(shì)。

二、 大學(xué)生自我教育的實(shí)現(xiàn)途徑

首先,加強(qiáng)大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)。這不僅包括學(xué)習(xí)書本知識(shí),博覽群書;還包括學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí),積極參加各種校內(nèi)外活動(dòng)。

學(xué)生的自我教育是從讀一本好書開始的。大學(xué)生應(yīng)選擇那些能激起自己對(duì)世界和對(duì)自己深思的好書,給自己帶來智力、道德上的愉快,成為認(rèn)識(shí)自己、鍛煉自己的力量源泉。在閱讀時(shí)養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣和閱讀技能,全身心的投入,以自己的思考來審視閱讀內(nèi)容,進(jìn)而審視自己。

同時(shí),大學(xué)生只有通過不斷的實(shí)踐活動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)自我教育。例如,參加辯論賽、藝術(shù)表演、業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)、社會(huì)服務(wù)等等,“經(jīng)風(fēng)雨,見世面,長(zhǎng)才干,做貢獻(xiàn)”,在實(shí)踐活動(dòng)中不斷摸索、體悟,然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)控,最后達(dá)到自我發(fā)展。

其次,加強(qiáng)大學(xué)生的身心修養(yǎng),培養(yǎng)健康的心理。

我國古代教育家孔子提倡“內(nèi)省身”、“內(nèi)自訟”,孟子強(qiáng)調(diào)德行涵養(yǎng)要依靠“自得”。大學(xué)生可以經(jīng)常記日記,對(duì)自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自覺意識(shí)。通??梢圆扇∫韵路椒ㄕ_認(rèn)識(shí)自己。(1)比較法。即通過與他人相比較認(rèn)識(shí)自己,在比較中認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和不足,以取長(zhǎng)補(bǔ)短。(2)體察法。即從他人對(duì)自己的態(tài)度體察認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)樗藢?duì)自己的態(tài)度猶如一面可觀察自己的鏡子。(3)成果分析法。即借活動(dòng)成果認(rèn)識(shí)自己。完成一項(xiàng)活動(dòng)以后,自己要有正確的歸因方式,冷靜分析成功原因或自我反省總結(jié),吸取失敗教訓(xùn)。

進(jìn)入大學(xué)后,大學(xué)生們要能夠完成由中學(xué)生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變,承擔(dān)起大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任,適應(yīng)大學(xué)的學(xué)生特點(diǎn)和方法,用理智調(diào)節(jié)和控制自己的情緒,適應(yīng)大學(xué)里的各種人際交往,適應(yīng)大學(xué)所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。總之,在身心修養(yǎng)方面,也要“活到老,學(xué)到老”,把自己培養(yǎng)成為心理健康、品質(zhì)高尚的人才。

第三,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用,創(chuàng)造良好的校園文化氛圍。

高校是知識(shí)人才密集的地方,是對(duì)時(shí)代特征最為敏感的地方,信息網(wǎng)絡(luò)化是高校師生的最大需求。我們看到,互聯(lián)網(wǎng)、學(xué)術(shù)社團(tuán)、教室構(gòu)成大學(xué)生日常生活的三大環(huán)境,學(xué)??赏ㄟ^校園網(wǎng)設(shè)立“論壇”類的專欄,提高互動(dòng)性、雙向性,改變傳統(tǒng)機(jī)械灌輸?shù)慕逃J剑l(fā)揮大學(xué)生的主體地位和自主意識(shí)。學(xué)校教育工作者對(duì)學(xué)校從自然風(fēng)光、校園美化、教學(xué)設(shè)備、室內(nèi)陳設(shè)等物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)到學(xué)校人際關(guān)系、精神風(fēng)貌、精神生活等精神環(huán)境的創(chuàng)建應(yīng)做深入研究,精心布置,竭力使學(xué)校的每一個(gè)角落、每一件事情都充滿教育意義,成為大學(xué)生自我教育的生長(zhǎng)點(diǎn)。

在師生論壇、社團(tuán)活動(dòng)、日常生活等豐富多彩的校園生活中,通過思想的交流、觀念的認(rèn)同、情感的熏陶、行為的養(yǎng)成等,使大學(xué)生在潛移默化中形成了在價(jià)值取向和行為規(guī)范上的共同趨向和對(duì)共同信念的追求。在校園文化的建設(shè)中,他們擺脫了單純受教育的地位,從而在自覺的實(shí)踐中完成了社會(huì)化而走向成熟。

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