我 們

理解

第一次見到海是在日照。看海浪一波一波涌上沙灘，那種舒緩有力又沉著自若的節(jié)奏，仿佛來(lái)自大海深處的呼吸，帶著不變的韻律，使人看得癡呆。每一排浪的邊緣是白色的，細(xì)碎的，像無(wú)數(shù)根小小的手指在快速地彈奏著鋼琴，琴鍵鋪排了整個(gè)海水的邊緣。怎么就會(huì)想到手指呢？想起馮驥才先生描寫海浪時(shí)，也是說(shuō)一個(gè)浪過(guò)來(lái)，好像二只張開的手。浪有了生命，有一個(gè)神秘的主體在主宰著它。這個(gè)浪很夸張地高高躍起，帶著一個(gè)弧度，帶著一種氣勢(shì)，好像交響樂(lè)中的一個(gè)主題。而我看到的浪是尾聲，是一段漸弱的合奏。

這種相似的感覺(jué)不唯我有，池莉也很困惑，她想寫的老房子，早在一百年前，就被一個(gè)異域的作家寫了。作品跟她想寫的幾乎一模一樣。這有什么呢?敏感的人，他們的感受是很相通的。所以才會(huì)有相隔百年，相距萬(wàn)里卻心有靈犀的齊揚(yáng)萍 女，出生于七十年代。畢業(yè)于延安大學(xué)中文系，現(xiàn)供職于某事情發(fā)生。偉大的作家，往往會(huì)寫出我們埋藏在意識(shí)深處的一點(diǎn)記憶、一種味道，或者一個(gè)鏡頭，盡管這鏡頭甚至只留下了黑白的印象。

《約翰·克里斯朵夫》第一部描寫的一個(gè)場(chǎng)景我永遠(yuǎn)不能忘懷：一縷光線中，無(wú)數(shù)的塵埃飛舞。看到這兒，我忽然就想起了那些童年的塵埃。我曾經(jīng)久久地凝望著那最輕盈、最曼妙的無(wú)聲的舞蹈，我純潔無(wú)瑕的雙眼將這舞蹈盡情地觀賞，默默地用最幼稚的心靈無(wú)比專心地去體味。而我竟就忘了，如果我再?zèng)]有看到這部作品。這些大師是多么令人感動(dòng)啊!除了孩子，這世上還會(huì)有誰(shuí)在塵世中記起那一縷塵埃!

世界本來(lái)就是這樣的，只是不同的人有不同的感受。世界只是我們的眼睛傳達(dá)給大腦的一種映像，我們每個(gè)人看到的世界是一樣的嗎?一只鳥、一只蒼蠅看到的世界和我們看到的是一樣的嗎?可我為什么會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間如此多的共通之處?

人類一定有一個(gè)共通的集體意識(shí)，這意識(shí)在我們的基因中流傳，成為我們共同的記憶。遺傳的力量是巨大的，無(wú)法改變的。所以我們?cè)趯懽鲿r(shí)才有了這么多的巧合。不同的是，大師對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)是清晰的，而凡人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是昏昧的，像一朵微弱的火苗，有時(shí)一閃，照亮了思想，更多的時(shí)候，這火苗熄滅了。而當(dāng)我們，看到大師的作品時(shí)，就像一道火光，照亮了那一瞬。那一刻，我們是幸福的。而連接我們和大師的，是語(yǔ)言。

我們永遠(yuǎn)無(wú)法逾越語(yǔ)言。語(yǔ)言是一座早就造好的城池，我們只能在其中生活，卻無(wú)法再為這完美的城池增添任何東西。它太完美，像《伊利亞特》，像《維納斯的誕生》。我們使用著前人的語(yǔ)言，所能表達(dá)的就是前人賦予它的準(zhǔn)確的、固定的意義。有時(shí)，我們覺(jué)得理解了一個(gè)詞，可隨著閱歷的增加，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)詞還有更深的內(nèi)涵。我們寫下這個(gè)詞，已經(jīng)對(duì)它有了新的認(rèn)識(shí)，想表達(dá)另一種更深的含義，可我們寫下來(lái)的還是原先的那個(gè)詞，別人會(huì)以為我們還是原先的我們。我們無(wú)法讓人知道，其實(shí)我們的內(nèi)心早已起了變化。有誰(shuí)知道，我曾經(jīng)在年幼時(shí)，妄想在這個(gè)世界上找到一件空白，一件沒(méi)有被語(yǔ)言表達(dá)的東西，我來(lái)給它命名，找一個(gè)適合它的名字。可我那么快就知道，這是不可能的。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有了和它對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言。包括我們內(nèi)心每一絲微妙的閃念，每一種復(fù)雜的感覺(jué)。都可以找到準(zhǔn)確表達(dá)的那個(gè)詞。語(yǔ)言最大的魅力就在于它的準(zhǔn)確。

音樂(lè)和數(shù)學(xué)是相通的，是大自然賜予人類的；而語(yǔ)言，是人類創(chuàng)造的，因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，我們才不再孤獨(dú)。但愿，語(yǔ)言能使我們接近每一個(gè)偉大的靈魂。能使我們了解自己。

重量

許多年前的一天，我坐在你的自行車后座上，心里有一絲害羞，便自嘲：我很重。你說(shuō)：是溫柔的重量。我一時(shí)很驚異，溫柔總該是讓人感覺(jué)輕一些才對(duì)，像耳語(yǔ)，像風(fēng)一般的撫摸，放在重量這個(gè)詞前，卻有了另一種異樣的力量。因了這力量，我的心被不經(jīng)心似的，卻又重重地?fù)軇?dòng)了一下，有一種仿佛失重的不適感，卻又蕩漾出一種輕飄飄的彌漫的霧一樣的東西：我知道這是一個(gè)很精巧的贊美，也是你發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的感覺(jué)。從此，對(duì)重量這個(gè)詞有了更多的認(rèn)識(shí)。

重量可以是溫柔的，更能給人充實(shí)感。當(dāng)我們抱著孩子時(shí)，胳膊的沉甸甸并不影響心里的炫耀感；年輕的母親是單純的，單純得心里只剩了孩子，孩子一天天長(zhǎng)大，母親的心一天天脹滿，那種心無(wú)旁騖的充實(shí)像一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)任何雜草的純凈的湖泊，透徹地能穿過(guò)陽(yáng)光，直至湖底。

生活的壓力也是一種無(wú)形的重量，每次完成一件事情之后，都會(huì)有一種失重的感覺(jué)。突然沒(méi)有了需要完成的工作，那種不適是很難避免的。生活中不能承受之輕使許多人無(wú)法適應(yīng)。也許人類天生要承受重負(fù)。也許，上帝讓人類生活在這樣一個(gè)星球，地心引力要比月球大六倍，就是為了讓人感受重量，體會(huì)重量。當(dāng)我們沒(méi)有了重量，就無(wú)法感受愛(ài)人的存在，如果我們失去重量，就會(huì)像嫦娥遠(yuǎn)離人間，抱憾終生。因?yàn)橛辛酥亓浚覀兊靡怨餐钤谝黄瑝m土之上，讓這個(gè)星球?qū)⑽覀兙o緊吸引在一起。

相比時(shí)間，重量是人類可以把握的惟一的東西。重量是有感覺(jué)的，重量還可以產(chǎn)生能，能使這個(gè)世界有了生命。臺(tái)灣童話中，撕破遮天蔽日的云層，使世界再次見到陽(yáng)光的英雄就叫能。而時(shí)間，時(shí)間是多么讓人悲哀的東西啊!它是那樣無(wú)情，它讓每個(gè)人的生命只有一次，每一個(gè)時(shí)刻只有一次，我們各自在自己的那一個(gè)時(shí)刻生存，根本無(wú)法體會(huì)別人在那同一時(shí)刻中的不同的生活。我們被時(shí)間阻擋著，那么孤獨(dú)。每個(gè)人的一生只能有惟一的一種選擇，不可能重復(fù)，我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道，如果選擇了另外一種可能，我們會(huì)是怎樣的結(jié)果。一切都是偶然的。我們只能使自己的身體和別人融合，卻無(wú)法走進(jìn)另一個(gè)人的時(shí)間中。

有時(shí)會(huì)覺(jué)得，眼前的情景是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的，科學(xué)家告訴我們，那是時(shí)間的碎片在記憶中閃回。時(shí)間是不存在的，像電影膠片，我們的一生早就在空間中排列好了，我們只不過(guò)是從一個(gè)片斷走到另一個(gè)片斷，給我們時(shí)間感的只是距離，但就是這虛無(wú)的時(shí)間，使我們痛感生命的流逝，無(wú)論是《超人》，還是《大話西游》，在這些浪漫的作品中，都有時(shí)間倒流的鏡頭，可見，人們是多么的發(fā)自內(nèi)心地渴望能夠把握時(shí)間。把握了時(shí)間，便把握了生命。于是我們相信永恒的靈魂。相信在此生的時(shí)間之外，有一個(gè)永恒。我愿意相信永恒，相信靈魂。只是，靈魂應(yīng)該是沒(méi)有重量的。沒(méi)有了重量的世界，又會(huì)是什么樣的呢?

我們的名字

年齡的增長(zhǎng)給我一種空間位移的幻覺(jué)，好像置身人群中，位置卻越來(lái)越靠后，排在我前面的人越來(lái)越多，我漸漸地移向后排，漸漸地成為背景。

望著公交車?yán)镎R排列的人群，他們以同一種速度向著和我相反的方向移動(dòng)。有很多人茫然地望著窗外，好像在看我；路上還有許多騎車的，開車的，步行的，速度各不相同，想著各自要去的地方。我無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，在城市的街頭，無(wú)論你出來(lái)得有多早，永遠(yuǎn)有更多的人比你出來(lái)得更早。街頭總是那么人來(lái)人往，但你認(rèn)識(shí)的面孔從不出現(xiàn)。穿行在人群中，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。

在這個(gè)世界上，有誰(shuí)可以使我忘記孤獨(dú)?是我的孩子。

從她進(jìn)入我體內(nèi)的第一天起，我就不再孤獨(dú)。她陪著我，盡力地從我有限的給予中汲取她需要的營(yíng)養(yǎng)。我可憐的孩子，每每在下午餓得動(dòng)起來(lái)，其他時(shí)間只是靜靜地。偶爾動(dòng)一下，就像我自己的脈搏那樣輕微。

她就那樣乖巧地長(zhǎng)成了，要出世了。她出生時(shí)，沒(méi)有別的親人，只有我和她兩個(gè)人知道。在那個(gè)時(shí)刻，’我從未想過(guò)要依賴誰(shuí)的時(shí)刻，我就那樣勇敢地把她生出來(lái)了，用盡了我最后一點(diǎn)力氣。十一月的天氣我汗流浹背，口渴難耐。，體內(nèi)喪失了太多的水分；可為了給她保暖，我把借來(lái)的一壺?zé)崴o她沖了暖水袋。我的女兒，你可知道嗎?那是你離開我的身體后我惟一可以奉獻(xiàn)給你的一點(diǎn)溫暖。

一聲啼哭，是你給我的第一聲問(wèn)候。第一眼看到你時(shí)你也在看我。你看到的人世間的第一個(gè)表情我敢肯定那一定是最溫情的微笑，在那以前，我從來(lái)不知道微笑的真正意味。后來(lái)，當(dāng)你只有十幾天時(shí)，我一個(gè)人在地上忙來(lái)忙去，抽空到床邊看你，你的眼睛已經(jīng)微瞇就要進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了，發(fā)現(xiàn)了我卻馬上努力地睜著，還費(fèi)力地給我微微一笑。你那一個(gè)微笑啊!那是人世間最美的一個(gè)微笑，我永遠(yuǎn)不能忘懷的微笑。

從那溫暖的宮殿出來(lái)，你不能適應(yīng)外面的冷，渾身凍得發(fā)青，只包著媽媽的一件牛仔外套。我對(duì)護(hù)士說(shuō)：請(qǐng)通知一下三十九床的家屬，讓他拿個(gè)褥子進(jìn)來(lái)，孩子冷。直至噠時(shí)，你的父親才知道你已經(jīng)出生了。之前，他還以為媽媽只是進(jìn)去檢查。你的父親沒(méi)有經(jīng)歷通常父親們要經(jīng)歷的那種煎熬，上帝憐恤他，上帝更偏愛(ài)我，讓我更深刻地愛(ài)你。

你的手腕上綁著一個(gè)白布條，上面寫著我的名字。那是害怕洗澡時(shí)把你和別的嬰兒搞混才綁的，直到出院時(shí)才可以解下來(lái)。孩子，你那時(shí)沒(méi)有名字，你的名字就是我的名字，我的名字是辨認(rèn)你的惟一標(biāo)識(shí)。我永遠(yuǎn)記著你裸著小身子時(shí)這惟一的飾物，它把我們倆緊緊捆綁在一起。

你長(zhǎng)大了，還不懂事，卻可以成為我最好的安慰。當(dāng)我在外面受了委屈，我不愿哭給別人，卻可以抱緊你流淚，因?yàn)槟沣露１е丬涇浀男⌒〉纳眢w，我就像抱著一個(gè)巨大的溫柔。’你可以讓我暫時(shí)逃避世界的堅(jiān)硬和冷酷，讓我懷里保留一份小小的溫暖。

在我生你的那個(gè)夜晚，我是那樣克制，那樣勇敢。面對(duì)醫(yī)生、護(hù)士，我是那樣彬彬有禮。我既沒(méi)哭，也沒(méi)喊，我知道，這時(shí)我是孤獨(dú)的，你也是孤獨(dú)的。因?yàn)楹艽蟪潭壬夏阋孔约旱牧α繌哪仟M小、黑暗的地方?jīng)_出來(lái)。有沒(méi)有人知道這個(gè)過(guò)程對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一樣，沒(méi)人守候在產(chǎn)房門口也不要緊。我們每個(gè)人面對(duì)生與死的時(shí)候，都是獨(dú)自一人。好的是，你剛剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)有媽媽陪你，有媽媽你就不用怕了。有了我你就不孤獨(dú)，有了你我也不孤獨(dú)。 沒(méi)有依靠時(shí)便不去想著要依靠。孩子，你越長(zhǎng)越大，我離你也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。最后，你會(huì)像一枝蒲公英，不知會(huì)飛到哪里。你再不能每晚安臥在我的懷里，我也不能每晚貼緊你光滑的身體入睡。那時(shí)，我們的心還會(huì)在一起，因?yàn)槟闵砩狭髦业难驗(yàn)槟阕钫媲械馗惺苓^(guò)我的喜怒哀樂(lè)，因?yàn)槟阍臀乙黄鸲冗^(guò)那個(gè)孤單的夜晚，因?yàn)槟憔褪俏业囊徊糠帧Ｒ驗(yàn)椋阍羞^(guò)我的名字。

抽出法的思維方式

有一位外國(guó)教育學(xué)家在說(shuō)到思維方式時(shí)，提出有一種抽出法，即思考者在自己的腦海中想象一種情景時(shí)，腦海中出現(xiàn)的畫面不是出自自己的視角，而是像靈魂出竅一般，思考者能從另一個(gè)角度看到自己在這幅畫面當(dāng)中。這個(gè)角度往往是在空中的某一個(gè)角落，俯瞰著自己正在做某一件事。我之所以能對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)過(guò)目不忘，并不是因?yàn)樗男路f或者離奇，而是因?yàn)槲艺沁@種思維方法的忠實(shí)應(yīng)用者。能從一位遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的永遠(yuǎn)不可能相遇的或許年齡也有很大差異的不同性別的人那里得到這個(gè)信息，我無(wú)比興奮：我也許是不孤獨(dú)的。

原以為有很多的感覺(jué)和想法不會(huì)為人所知，屬于只可意會(huì)的領(lǐng)域，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們的思維有時(shí)是這樣相通。大部分的時(shí)候，世人無(wú)暇聽你嘮叨這些沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)用價(jià)值的信息，于是就很知趣地把這些想法埋藏。突然遇到這本書，就像鐘子期遇到了余伯牙，什么叫知音，什么叫會(huì)意，全明白了。在思維的迷宮里，終于遇到了一個(gè)人，他看到了你看到的，他和你一同走進(jìn)了那扇沒(méi)人打開過(guò)的門。不會(huì)再有前不見古人，后不見來(lái)者的愴然，我就像原始人第一次在水中看到了自己的倒影，那份相同讓我感動(dòng)。如果我們見面，會(huì)不會(huì)成為村上筆下那對(duì)百分之百的男孩和女孩?

其實(shí)我現(xiàn)在有些自我感動(dòng)，抽出法的思維方式，賈平凹先生也有。他經(jīng)常會(huì)有靈魂出竅的感覺(jué)，他的這種經(jīng)歷，在我看來(lái)，與我感覺(jué)到的抽出法是無(wú)出其右的。再想下去，每一個(gè)人小的時(shí)候，也許只要安靜下來(lái)，都能在腦海中玩這種游戲，只是有的人在整個(gè)的童年就沒(méi)有安靜下來(lái)過(guò)，沒(méi)有靜思，怎么會(huì)讓大腦中的自己像天使一樣飛來(lái)飛去呢?而成人，大家都知道，是不會(huì)想這種純粹的問(wèn)題的。

小孩不會(huì)說(shuō)謊，除非他學(xué)會(huì)了捉迷藏。這不是道德問(wèn)題，而是思維的技巧問(wèn)題。他必須學(xué)會(huì)以別人的視角，以別人的聽覺(jué)來(lái)看自己，他才能明白什么叫捉迷藏，也才不會(huì)說(shuō)出媽媽不讓我告訴你她不喜歡你這樣的謊話。

我們的古人是多么聰明，他們?cè)缇土粝铝艘粋€(gè)掩耳盜鈴的故事來(lái)告訴我們這個(gè)道理。盜鈴的那個(gè)人我無(wú)論如何也不覺(jué)得他蠢，反而覺(jué)得他很可愛(ài)。像個(gè)孩子一樣地可愛(ài)。這個(gè)故事沒(méi)有告訴我們這個(gè)人是誰(shuí)，但我敢肯定，他絕對(duì)不是一個(gè)真正的盜賊，他如果不是孩子，就是一個(gè)心智還未發(fā)育成熟的相比于正常人而言不正常的人。

其實(shí)，世界上并不存在精神完全健全的人，每個(gè)人都有一定的精神隱患。只是當(dāng)這個(gè)隱患大到一定的程度就成為大家公認(rèn)的精神病。平時(shí)這些隱患都安安靜靜的溫順于強(qiáng)大的智性的外表下。使人成其為正常人。正常只是有益生存的實(shí)用的代名詞。誰(shuí)能說(shuō)梵高在失常狀態(tài)下創(chuàng)作出的作品不是更接近人的真實(shí)感覺(jué)。

抽出法從GOogle上去查，會(huì)發(fā)現(xiàn)是一種極常用的提純方法，可以生產(chǎn)出制造香水所需的原料。抽出法的思維方式，不也是一種可以提純精神，一種最科學(xué)、最優(yōu)雅的思維方式嗎?它可以拂去事物表面紛繁蕪雜的偽裝，及屬于每—個(gè)人的個(gè)性的氣息，最接近客觀事物的真相，它是人類智慧的產(chǎn)物。如果會(huì)用抽出法思考問(wèn)題，人們就可以從任何人的角度，從任何層面去觀察、去理解某一件事、某一個(gè)人，那么這個(gè)世界上就不存在隔閡、芥蒂，人們都是寬容的，充滿同情和愛(ài)的。也許，這便是我們要悟的道?

奢侈

我總能記得大學(xué)時(shí)的一個(gè)同學(xué)，他是我們的班長(zhǎng)。高高的，臉是黑的，且瘦。有一天，我們從食堂打了飯，同在教室的座位上吃。我和老公：那時(shí)還是男朋友，正從一堆土豆中挑著寥寥幾塊羊肉吃，深感對(duì)不起自己的腸胃。卻不見班長(zhǎng)吃菜。問(wèn)起，說(shuō)道；買了兩個(gè)糖餅子吃了，把肚子哄飽就行了。當(dāng)時(shí)，第—次聽說(shuō)肚子還可以哄，于是就牢牢地記住了。畢業(yè)不久，卻驚聞他死了，死于酒后騎摩托車，因?yàn)槭且估铮囁龠^(guò)快，就那樣連人帶車翻了。

班長(zhǎng)于是在我的心里只留下了兩個(gè)形象。—個(gè)就是滿不在乎地說(shuō)：把肚子哄飽就行了。一個(gè)就是喝了許多酒，夜色里在摩托車上風(fēng)馳電掣的形象。一個(gè)形象是溫和的，—個(gè)是冷峻的。我不知在只吃糖餅子時(shí)，他對(duì)身體到底有多么不在乎，也不知在為摩托加速時(shí)，他是不是想到了死。他是否一直就不在意自己的軀體呢?與我們相比，班長(zhǎng)是不是早就明了了一些什么東西，早就洞悉了人世的無(wú)意義呢?我們每天蠅營(yíng)狗茍地活著，究竟有什么價(jià)值呢?

從一只貓，我們知道世界上可以存在沒(méi)有理由的存活。這種動(dòng)物每天就是睡了玩，玩夠了再睡。倒也活得祥和。不過(guò)貓的眼睛是最令人心寒的：沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)熱的東西在里面。貓?jiān)谟械牡胤绞遣患榈南笳鳎恢回堃苍S可以帶來(lái)厄運(yùn)。可也就是貓，也許最能了解生死的意義，所以才那樣無(wú)意義地活著。其實(shí)它在我們眼里的無(wú)意義對(duì)它自己來(lái)說(shuō)才是真的意義。而我們總要尋找一些和貓不一樣的意義。總要找到一些存活的理由。我的那個(gè)班長(zhǎng)是不是一只貓變的呢?他找不到作為一個(gè)人的理由，所以先是不在意自己的身體，后來(lái)干脆拋棄了它。

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我們每每被生活壓榨著，被身體拖累著。為了活著，為了軀體的新陳代謝，我們忙于生活。轟轟烈烈的，凄凄慘慘的，熱熱鬧鬧的，呼風(fēng)喚雨的，豬狗不如地活著。根本無(wú)暇回味到底是怎么回事，一生糊里糊涂就完了。為了生活，我們不去思考。上帝都說(shuō)了，人類一思考，他就要發(fā)笑。我們都沉在生活的泥石流里，身不由己地朝著一個(gè)深谷墜落。有一塊石頭跳出來(lái)了，他不愿生活，于是他就去哄自己的肚子。他不去理會(huì)由、軀體產(chǎn)生的欲望，只屈從于自己的大腦。在飛速馳騁的風(fēng)的呼嘯中，他是不是得到了極大的快意呢?這快意來(lái)自對(duì)自身的一種放縱，在速度超過(guò)極限時(shí)，他是否體會(huì)到了一種原始的沖動(dòng)呢?人總是想逃脫，從身體中逃離。他成功了。那個(gè)死亡的本能召喚著他，他去了一個(gè)新的世界。在這個(gè)世界上，還有一塊蹦出泥石流的石頭，他就是安徒生。他生活在生活之外，在另一種虛空中，去完成生命。他擁有這個(gè)世界上最奢侈的情感，那是他精神的后花園。他卻終生孤身一人生活，不愿也不敢去投入感情。他讓軀體的自己死亡，只留下自己的大腦虛擬生活。孕婦吸收的營(yíng)養(yǎng)首先并不是給胎兒，而是給自己的大腦，然后給胎兒的大腦。這個(gè)順序是誰(shuí)安排的?為什么要這樣安排?到底是屈服于軀體，像貓一樣地活著，還是為了奢侈的精神活著?

大的痛苦完全可以掩蓋小的痛苦，人在極累時(shí)可以完全失去了味覺(jué)；在極度悲傷時(shí)，也感覺(jué)不到身體的傷痛。精神的傷痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于軀體的。這是一種奢侈的需求。性的本能是為了延續(xù)，死亡的本能卻拒絕細(xì)胞的不斷分裂。即使它已經(jīng)分裂了無(wú)數(shù)次，死亡的本能還是會(huì)讓這分裂最終停止。死亡是一種最奢侈的情感，拋下生活，獨(dú)享精神的盛宴。