以深刻詮釋歷史 以生動打動受眾

日本出版的《南京事件》一書作者笠原十九司曾經指出：“任何時候都有人否認歷史，就連納粹屠殺猶太人的歷史也有人否定。這不奇怪。關鍵是社會對此作何反應。一個社會對這種論調的反應，將體現這個社會的歷史意識和道德水準。”如何看待“二戰”的歷史，是中日兩國始終無法漠視的心結。日本方面的歷史教科書以歪曲歷史的方式，傳達少數別有用心者的“日本立場”。我們中國作為其中的一方，不僅需要自己清醒地認識這段歷史，而且需要將“中國的立場”，通過媒體以“國際的表達”傳播給世界。為了充分利用反法西斯戰爭勝利60周年紀念活動的有利時機，擴大宣傳，挖掘歷史內涵，深化和平主題，在國務院新聞辦公室的策劃下，五洲傳播出版社制作出版了十余種有關“二戰”題材的新書。作為責任編輯，我參與了《南京大屠殺圖錄》、《侵華日軍關東軍七三一細菌部隊》、《葫蘆島百萬日僑大遣返》和《日本戰犯的再生之地——中國撫順戰犯管理所》等書的編輯工作。工作的過程使我深受教育，從中也萌發了一些對外宣工作的感想和思考。

歷史題材可以“常講常新”

認識“二戰”，無法回避日本軍國主義給中華民族帶來的苦難。南京大屠殺事件則可謂是日本侵略者罪惡的極致。如何才能將這一重大歷史題材“常講常新”，吸引更多受眾，并以其震撼力打動讀者心靈？舊的題材如果材料是新的，編排方式和邏輯結構是新的，就可以產生吸引力、沖擊力。

以我社最新出版的《南京大屠殺圖錄》為例，該書收錄的400余幅歷史照片都是經過嚴格挑選的，具有很高的史料和學術價值，近三分之一未公開出版過。其中包括在南京大屠殺期間美國牧師約翰·馬吉用攝影機拍攝的影像資料，在該書中我們以翻拍照片的方式收錄了約翰·馬吉拍攝的真實記錄日軍暴行的部分內容。當年約翰·馬吉冒著生命危險留下的這份長度達105分鐘的真實史料，是留存至今的有關南京大屠殺的唯一動態畫面資料。

該書引用的另一個最新的資料來源是《伊藤兼男照片集》。伊藤兼男是日軍航空隊的隊員。照片集是他當年拍攝的。2003年9月，這本保存了66年的《伊藤兼男照片集》由中國社會科學院近代史所副所長步平教授轉交給了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。

另外，《南京大屠殺圖錄》還收錄了南京大屠殺幸存者李秀英和夏淑琴講述其當年悲慘的遭遇，原侵華日軍士兵東史郎公布的戰時日記，《魏特琳日記》、《拉貝日記》以及南京大屠殺史學術最新的研究成果等有關事件的圖片資料。

這些圖片資料都從不同的側面展示了南京大屠殺史實本身及其歷史教訓，整體感和現實感非常強烈，可以使讀者對南京大屠殺歷史形成一個完整的印象，并能夠啟發理性的思考。

作品的新穎性是吸引受眾的關鍵

侵華日軍關東軍731細菌部隊所犯罪行與南京大屠殺事件同樣駭人聽聞。可以說，731部隊是帶著罪惡的使命誕生的，并犯下了大量殘忍的罪行。其中，最殘忍的是活體實驗。1940年－1942年間，日軍使用細菌武器先后發動了寧波戰役、常德戰役和浙贛戰役等。1945年8月侵華日軍細菌部隊在日本投降前，銷毀了在中國的所有證據并帶走了所有實驗數據及資料，逃回日本。為了獲取日軍細菌部隊用中國活人做實驗的數據和情報，美國以不追究其戰犯罪責作為交換條件，使以石井四郎為代表的罪大惡極的日軍細菌戰戰犯全部逃脫了國際軍事法庭的審判。731部隊的殘酷和罪惡也在很大程度上被掩藏在歷史的背后，不為后人所熟知。

我社出版的《侵華日軍關東軍七三一細菌部隊》一書以大量原侵華日軍成員的供述、供詞，中國受害者、見證人及其親屬的控訴，中外專家學者的研究成果，歷史文獻、檔案、日軍實物，結合以王選女士為首的訴訟團在漫長的訴訟中的經歷等有關最新事件的圖片及文字資料，系統展示了人類歷史上最大規模、最滅絕人性的細菌戰研究中心——731細菌部隊的犯罪行為。本書的編者是有關731細菌部隊罪證陳列和研究的專門機構。所以，本書的許多內容直接來源于該機構的第一手資料，為本書史料的真實性和客觀性提供了重要保證。從內容上，該書抓住了新穎這一關鍵環節。在編輯本書之前，我對731細菌部隊基本上限于“極端殘忍”等概念性的了解。在編輯本書的過程中，時時受到一種強烈的震撼，而這種震撼力就來自作品本身的新穎性。

弘揚與揭露并行更有利于發揮歷史題材作品的宣傳效能

對于二戰題材的圖書，突出的重點其實不外乎兩個方面：侵略者的行為和被侵略人民的行為。前者毫無疑問體現的是殘酷和罪惡，后者則可能包括反抗、斗爭以及人道和寬容。反抗與戰斗能夠表現維護正義，熱愛和平，而人道與寬容似乎更具有一種深沉的感召力量。無論是訴求于國民的紀念情緒，還是針對粉飾侵略的聲音，或者是面向世界展現歷史真相，我們對日本軍國主義罪惡的挖掘，不能停留在一種情緒的教育與受害者身份的強化之上，而應放在對生命珍視的人文情懷上。這次我們策劃、出版的《葫蘆島百萬日僑大遣返》就使讀者能夠特別感受到這一點。

當年，日本為了實現長期占領統治中國的目的，在對中國進行軍事占領的同時，組織“滿洲開拓團”，從日本國內移民到中國東北，人數高達一百三十多萬人。日本宣布無條件投降后，日本政府曾不負責任地采取“棄民”政策，在東北的日本僑民當時處境十分艱難，在潰逃過程中自殺、餓死、病亡的人數近20萬人。中國人民在抗戰勝利后沒有以暴易暴，并在當時物質極度匱乏的情況下，撥出了大批糧食、燃料、藥品供給日本僑民。1946年5月開始，通過遼東灣簡陋的葫蘆島港碼頭先后共遣返日僑（俘）100多萬人，其規模之大、時間之長，實屬罕見。許多當年受到中國人民善待的日本僑民，始終銘記那一段歷史。13歲被遣返回日本的國弘威雄先生，1997年以自敘形式完成了一部大型紀錄片《葫蘆島大遣返》。2001年和2002年，年逾八旬的老人佐佐木先生先后兩次到葫蘆島尋訪恩人，并出資樹立了感恩碑。這些感人的故事在這本《葫蘆島百萬日僑大遣返》之中都得到了反映。

本批圖書中的《日本戰犯的再生之地——中國撫順戰犯管理所》描繪的是撫順戰犯管理所改造日本戰犯的故事。撫順戰犯管理所作為第二次世界大戰反法西斯斗爭勝利后關押戰爭罪犯的場所，是當今世界上現存的保護比較完整的唯一一處戰犯羈押場所。1950年7月，根據有關協定，中國接收了蘇聯政府移交的969名日本戰犯，加上我國軍民俘獲的日本戰犯，共計982人，其中包括偽滿國務院總務廳長官武部六藏等重要人物。其后，最高人民法院特別軍事法庭又對這些在侵華戰爭中犯有破壞和平罪、戰爭罪、違反人道罪的罪犯進行了審判。在此期間，撫順戰犯管理所以中華民族博大的胸懷和人道主義的精神，通過鐵的事實和證據，教育感化那些篤信軍國主義的戰犯，使他們清醒地認知戰爭的本質，認識到自己的血腥罪行。經過改造，1956年6月至1964年3月間，在撫順戰犯管理所關押的日本戰犯被分期分批全部釋放回國。這些改造好的戰犯回到日本后，都把撫順戰犯管理所視為給予他們第二次生命的地方，他們自發成立了“中國歸還者聯絡會”（“中歸聯”），成為堅定的反戰勇士與和平衛士，并在許多方面都發揮了積極作用。今年6月27日，大河原孝一等4位昔日日本戰犯的代表又一次回到這個被他們稱為“再生之地”的撫順戰犯管理所，追憶數十年前他們的再生歷程。

相關主題圖書出版的整體策劃具有重要意義，成系列推出會具有“1+1＞2”的效果。從對外宣傳的角度看，挖掘歷史本身的意義在于樹立國家形象。我們不但要通過最新的研究和資料揭露日本發動侵略戰爭給中國人民帶來的災難，啟示我們認識戰爭的殘酷，敵人的暴虐，勝利的艱難，而且也應當通過表現中國人民的堅貞不屈、人道寬容，來弘揚我們的民族精神，樹立中華民族的形象，樹立中國的形象。通過我們的作品向世界宣示，中國人民是愛好和平的人民，中華民族是維護世界和平的重要力量，中國將堅定不移地走和平發展道路，為維護世界和平、促進共同發展而奮斗。《南京大屠殺圖錄》、《侵華日軍關東軍七三一細菌部隊》反映的是侵華日軍所犯下的慘絕人寰的、反人道的暴行的史實。《葫蘆島百萬日僑大遣返》和《日本戰犯的再生之地——中國撫順戰犯管理所》側重反映的是中華民族熱愛和平，以德報怨的寬廣胸懷和人道主義精神。聯系起來看，兩者恰好形成鮮明的歷史對照，前者對后者形成一種反襯作用。

第一手資料本身就是亮點

一般的新聞報道要求不帶偏見地敘述客觀事實，講究方式和技巧，才能夠贏得受眾。圖書出版也是同樣的道理。歷史題材的外宣圖書，不同于歷史教科書，也不同于那些厚重的學術著作，需要簡明、生動，不僅需要文字，而且需要圖片，但吸引讀者的關鍵在于新，發揮影響作用的關鍵在于資料的權威性。最大程度挖掘和利用第一手資料，對于增加作品的權威性具有重要意義。

在這批圖書中，《南京大屠殺圖錄》的編者是研究和宣傳南京大屠殺史實專業機構侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。《日本戰犯的再生之地——中國撫順戰犯管理所》的編者是撫順戰犯管理所。《侵華日軍關東軍七三一細菌部隊》的編者也是有關731細菌部隊罪證陳列和研究的專門機構。《葫蘆島百萬日僑大遣返》的編者是當年遣返日僑（俘）葫蘆島港所在地的地方新聞部門。這些第一手的文字、圖片和實物資料正是作品本身的亮點和吸引力所在。同時，這也是積極挖掘地方外宣資源的關鍵突破口。

我們的作品不僅僅是展示一段歷史，而是要通過作品震撼人的心靈并給予啟示。如果盡可能多方挖掘素材，對鮮為人知的歷史事件或為人熟知事件的“歷史細節”進行深入發掘，反映最新研究成果，處處體現讓事實說話，不僅要經得起反對方的質疑，更重要的是要經得起歷史的考驗，作品就具有生命力和影響力。也只有這樣，才是在以中國自己的方式說明中國，才能夠做到“中國表達”。

前事不忘，后事之師。日本侵華戰爭以及中國人民的抗日戰爭，對于歷史，它是一段苦難歷程的記憶；對于未來，它是一部刻骨銘心的教材。只有正視歷史，才能更好地面向未來。只有正確對待千百萬生命書寫的歷史，才能避免重演千百萬人再去流血的歷史。就中日關系來說，挖掘日本侵華的歷史，不僅是讓大家認識過去在軍國主義控制下的日本，而且對照和認識現在的日本。不僅看到過去的中國，更看到現在的中國。這都是我們在外宣中需要以“國際的表達”體現的“中國的立場”。

責編：石 訊