我是一個上海知青的女兒,生于一九八一年,“八十年代出生”似乎已成標簽,牢牢地貼在我的身上,還是要感謝那幫七十年代的師姐們,把一個簡單的出生年代折騰得如此生猛,于是我們這干人不繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)似乎都有些于心不忍,一定要讓“八十年代”也熱鬧起來,只是說實話,我自打出了學校大門,就對自己的年齡有些底氣不足,我目前的職業(yè)是娛記,又稱“狗仔隊”,成天眼睛里看見的都是那幫出生于1986年后的孩子們,在舞臺上叱咤風云,那種頭發(fā)柔軟眼睛清澈無所畏懼的年輕,我已是久違了,于是有些自慚形穢,仿佛是白白占了一個“生于八十年代”的名頭卻不能滿足人們對其的定義,我是個俗氣的人,單知道自己成天為怕完不成工作任務,為母親擔心我嫁不掉,為攢一筆首付買屋,為等月末獎金置衫急得頭發(fā)枯黃口角生瘡,乃至輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐,甚至鬼迷心竅去和上司吵架,都是有的。
八十年代作家的書我都沒拜讀過,我知道的也僅限于韓寒和郭敬明,很可能是由于心生嫉妒。我還有個理由是對自己的人生閱歷不太自信,由己及人,因此也不太敢相信他們的鴻篇巨制,只是聽一位評論家說郭敬明的文字,“把人物內(nèi)心刻畫到近乎慘烈的地步”,我生平最怕看內(nèi)心慘烈的東西,覺得不能再加深自己的負擔,于是不讀。
還有一位文藝界代表人物,他狂熱的擁躉們遍布神州大地,那就是周杰倫,與很少有二十五歲以上者對其感興趣形成巨大對比的,就是很少有二十五歲以下者對其不感興趣,我估計他的形象代表了通常意義上對八十年代后的定義:那就是有些扮酷有些自我,有些才氣有些落拓,有些不負責任有些無所謂,間或還來些復古與懷舊,最最致命的,就是讓上一代人完全不理解,而這種不理解往往又被八十年代后們絕對漠視。
真正見識到這位偶像的力量,是在上個月,那是本市的一場商業(yè)演出,周杰倫的亮相被作為這場演出的噱頭,早在一個月前就占據(jù)了城市所有可能出現(xiàn)的廣告形式,我在電視、廣播、報紙、路邊燈箱以及戶外廣告的輪番轟炸下幾乎感到了恐懼,而那天晚上——當身著紅色T恤頭戴鴨舌帽的周杰倫往臺上隨隨便便那么一站時,如山呼海嘯般的掌聲與驚呼聲就將整個會場淹沒了,幾乎失去理智的FAMS們?nèi)空镜搅艘巫由希腥舜舐暁g呼,有人淚流滿面,我看到維持秩序的警察們明顯緊張起來,在那幾首歌中,我的耳朵承受了這二十三年來最大的分貝,而在親眼目睹了警察與歌迷們粗暴的交涉后,我感到了真正的恐懼,這巨大的喧囂,這巨大的失去理智的人群。
那天晚上來的孩子們很多,請原諒我用“孩子”這個詞,這讓我想起了我的少女時代,十六歲的我也曾如此狂熱地追捧過偶像,只不過那時我的偶像是張信哲,那時連“七十年代人”這一提法尚未出現(xiàn),只是我沒想到,這些所謂任性自我,特立獨行的八十年代后的孩子們,在面對偶像時還是那么不成熟,在追捧同齡人中他們?nèi)绱苏媲械赝浟俗约骸S谑俏覒岩桑切┧^的“八十年代特質(zhì)”,緣起只是簡單的模仿,盡管時代改變,但內(nèi)心深處的他們并沒有變,還是習慣聽信,習慣追隨,給他們什么,他們就模仿什么,商業(yè)時代給了他們一個周杰倫,于是他們就大量地模仿周杰倫,包括那種落落寡合,自命不凡,隨心所欲,漫不經(jīng)心。
和許多七十年代生人一樣,八十年代人也普遍沒讀過什么文學書籍,所謂的經(jīng)典對他們來說就是高中語文課本上那些,一般來說,除了選擇語言專業(yè),大部分人終生能受到的有關文學的專業(yè)教育就止于高中語文課本,于是周杰倫的歌詞往往被以為是語言美的典型,像《東風破》,像《上海的一九四三》,這些美麗,充滿夢囈的句子,《上海的一九四三》寫道:泛黃的春聯(lián)還留在墻上,依稀可見幾個字歲歲平安,在我沒回去的老家米缸,爺爺用楷書寫一個滿,消失的舊時光一九四三,回頭看的片段有一些風霜,老唱盤舊皮箱,裝滿了明信片的鐵盒里藏著一片玫瑰花瓣。
這歌旋律也很美,很商業(yè)很賣座的一首歌,之所以說它商業(yè),因為這首歌正是暗合了對上海的懷舊風潮,我們都知道那種舊懷得有些不可理喻,甚而有些畸形,可它總是那么討好,終究,人們都喜歡看老上海的花園洋房跳舞場,絲綢旗袍小弄堂,太多不懂上海的人誤解了上海,而上海本身又源源不斷地生產(chǎn)出懷舊的產(chǎn)品來,于是這首《上海一九四三》成了周的上海演唱會主打歌,可是現(xiàn)在,有多少孩子知道,一九四三,當張愛玲在上海寫出《金鎖記》那一年,《開羅宣言》在中美英三國同時發(fā)表,墨索里尼下臺,宋美齡在美國參議院發(fā)表演說,而共產(chǎn)黨正在發(fā)動擁軍愛民運動?
這種層層疊疊的誤解誕生了一個充滿矛盾的八十年代群體,一方面,他們受成人商業(yè)制造出來的文化引導,打磨著自以為獨特的個性;而另一方面,不明就里的人們又為他們貼工:了有色標簽,連平庸如我,也曾無數(shù)次被人說成是“新新人類”,我苦笑,我解釋,我惶恐,然而一切無濟于事,別人已經(jīng)認定,認定八十年代出生的你就是任性,就是自私,就是不負責任,看過一篇文章預言道:這批出生于八十年代的孩子,由于太以自我為中心,將來會在戀愛與婚姻問題上付出巨大的代價。
這樣的預言簡直類似詛咒,讓人不寒而栗。嚴格意義上來說,八十年代生人在主流社會并沒有任何話語權(quán),他們中最年長的一批,也就是我們,普遍走上工作崗位不久,不可能在任何領域成為擲地有聲的權(quán)威,而就算這些年少成名的韓寒周杰倫們,他們也僅限于在這個年齡段具有說服力,他們不可能說服任何年長者,甚至讓他們坦然接受也很難,在主流社會對八十年代的審視與評判中,在價值觀的旋渦里,八十年代人其實是一個弱勢群體,他們被定義,被引導,被批判,有時是他們沒有找到自己,有時是人們沒有認識他們。
還得承認,我們這些生于八十年代早期的,與中后期生人已有很大的差別,我們無法割離“八十年代”之外,而看著他們,正如看自己的昨天,他們還可以在年少的天堂里悠游幾年,而我們,就只能學會直面人生,曾經(jīng)張揚的,如今漸漸夾起尾巴做人,正如我至今難以想像,曾與家人一言不合,背起包就出門流浪數(shù)月不歸的自己,如今也安分守己地掙起——月五斗米的薪水來。而我只是固執(zhí)地相信,一切從青春期走過來的人,都是一個從模仿走向成長的過程,在痛苦的思辨過程中,漸漸成熟,成人世界給了他們太多的臨摹對象,終有一天,他們會發(fā)現(xiàn)個中破綻,此前替他們下任何定義都為時過早。
如果說沒有人相信八十年代生人依舊珍惜愛,依舊相信忠貞,依舊熱愛生命,依舊憧憬真誠,依舊不惜為理想作出犧牲,無怨無悔,那也無從辯解,或許真正的“八十年代后”根本不屑辯解。因為——我有我的地盤,或許,他們會漸漸長大,像我們這些早期者一樣,走進社會主體規(guī)則與秩序,在生活的狹小空間里,俗氣平淡,謹小慎微地生活;或許,在這蕪雜喧囂的矛盾時代里,他們中的一些,將永生不會改變。
責任編輯 趙宏興