克隆與不克隆：為上帝還是為人？

陳大元 中科院生殖生物學(xué)研究員

克隆人會(huì)將原有家庭模式完全打破。例如克克隆出了一批女孩子，再克隆出一批男孩子，他們談戀愛(ài)都成問(wèn)題。克隆人顯然會(huì)造成混亂，整個(gè)世界將沒(méi)有規(guī)則。人們對(duì)克隆技術(shù)有很深的誤解，我到某大學(xué)講學(xué)，一個(gè)大學(xué)生走上講臺(tái)就給我跪下了，他是個(gè)孝子，母親去世了，他求我能給他克隆一個(gè)母親。我告訴他：即使克隆出來(lái)，也只是個(gè)嬰兒，哪里還是你的母親和兄弟!

沈銘賢 國(guó)家人類基因組南方中心倫理學(xué)部主任

明明有這樣一個(gè)治病救人的新前景，卻要停止研究治療性克隆，這就像是把孩子和臟水一道潑掉，不利于社會(huì)進(jìn)步。有種觀點(diǎn)認(rèn)為，受精gp是活體，是有生命的人，其人權(quán)應(yīng)該受到保障，損壞胚胎就是毀滅這個(gè)生命，這樣一種治療性克隆是對(duì)生命、對(duì)人的不尊重。而事實(shí)上，現(xiàn)在世界上搞生殖性克隆與研究治療性克隆的，完全是兩批人，目的絕然不同。翟曉梅 北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)博士生導(dǎo)師

中國(guó)這張反對(duì)票在情理之中。美國(guó)雖然不允許聯(lián)邦政府的資金資助這類研究，但是，法令卻并不禁止私人資助的人類胚胎干細(xì)胞研究。

唐納森 英國(guó)首席醫(yī)學(xué)官

治療性克隆擁有巨大的醫(yī)學(xué)潛力，如果加以適當(dāng)控制與監(jiān)督，就不存在根本性的倫理問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)予以支持。與拯救千萬(wàn)患者的生命相比，克隆技術(shù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)無(wú)疑應(yīng)排在后面。

盧光琇 著名遺傳學(xué)專家

科學(xué)技術(shù)從來(lái)就是雙刃劍，各國(guó)都應(yīng)加強(qiáng)克隆技術(shù)的規(guī)范和管理。無(wú)性繁殖的生殖性克隆人是人類進(jìn)化的倒退，是將人類等同于低等生物的表現(xiàn)。

網(wǎng)友

科學(xué)沒(méi)有禁區(qū)，支持我國(guó)政府決定。以政治、宗教等目的干涉科學(xué)的研究無(wú)異于中世紀(jì)的宗教裁判所對(duì)日心說(shuō)的迫害。

西祠網(wǎng)友

克隆人若大行于世，“二十年后，還是一條好漢”式的綠林豪言或會(huì)成真。有了克隆技術(shù)撐腰，當(dāng)我處于屢屢失戀、命運(yùn)多難、無(wú)聊透頂、“錢(qián)”途黯淡等等等等苦不堪言的境地時(shí)，也不用再茍且偷生了。再來(lái)一次又何妨!

(趙佳月 張嘉雄)

受精卵只是細(xì)胞，不是生命

南京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院細(xì)胞生物學(xué)博士生導(dǎo)師張錫然在接受本刊記者采訪時(shí)認(rèn)為，如果是生殖克隆那就不好了，這是從生殖的角度來(lái)的；但作為治療來(lái)說(shuō)，應(yīng)該可以的，因?yàn)橹委煹脑挘话闶窃谠缙谂咛サ臅r(shí)期，那時(shí)我還沒(méi)有生成一個(gè)生命，屬于細(xì)胞時(shí)期，作為胚胎干細(xì)胞還不具有生命，像現(xiàn)在的白血病，沒(méi)辦法通過(guò)藥物治療或者骨髓移植來(lái)治療，那就可以通過(guò)干細(xì)胞移植來(lái)治療。所經(jīng)克隆就是在干細(xì)胞階段把它拿出來(lái)，他還不是一個(gè)生命，也就不存在理論上的問(wèn)題。這也是我們國(guó)家的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)和西方的是不一樣的。

西方國(guó)家就是認(rèn)為一個(gè)受精卵就是一個(gè)生命的開(kāi)始，他們把受精卵定義為一個(gè)生命，我們的觀念好像是出生了以后，有了呼吸之后才算是一個(gè)生命。干細(xì)胞是受精卵分裂成的細(xì)朡，最后會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)囊胚期，就相當(dāng)于桑棗，這個(gè)囊胚期就相當(dāng)于桑椹期。這個(gè)階段全都是一個(gè)個(gè)細(xì)胞。

這次聯(lián)合國(guó)的決議會(huì)有那么多西方國(guó)家支持，而我們國(guó)家卻投反對(duì)票，主要就是這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)的差別。生殖克隆確實(shí)個(gè)違反倫理道德的。它是把體細(xì)胞的DHA注射到卵母細(xì)胞中去，也可以發(fā)育成一個(gè)小孩或者某一個(gè)動(dòng)物，這種無(wú)性生殖是禁止的，固為這樣出生的小孩，那它的父親是誰(shuí)呢，只有它自已。

(趙佳月)

一握卻弄死了它

2月18日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)禁止有違人類尊嚴(yán)的任何形式的克隆人的政治宣言，遭到…中國(guó)鮮明的反對(duì)，

“偏見(jiàn)想把真理掌握在自己的手里，但一握卻弄死了它。”泰戈?duì)柕脑捄苊睢Ｂ?lián)大的這一握，恐怕會(huì)不小心弄死了它。

歐洲人能創(chuàng)造出現(xiàn)代技術(shù)文明的原因，就在于他們開(kāi)發(fā)并貫徹了一套人類交往、發(fā)展進(jìn)步的規(guī)則，它抑制了機(jī)會(huì)主義、和權(quán)力濫用。這次聯(lián)大對(duì)付“克隆人”，同樣是想從規(guī)則制度的層面抑制機(jī)會(huì)主義，抑制權(quán)力和技術(shù)的濫用。但長(zhǎng)期形成的一種偏見(jiàn)偏執(zhí)偏頗，將模糊概念的“克隆人”視為洪水猛獸。

真理與謬誤是鄰居，人與受精卵似乎也是手拉手。但本質(zhì)畢竟不一樣。人不是綿羊，人不需要生死性克隆，但需要治療性克隆。

克隆作為人類重大的科技進(jìn)步，“人物”本身更有理由獲得它帶來(lái)的最大價(jià)植。治療性克隆顯然是最具有廣闊前景的，如果桑蘭能夠通過(guò)克隆神經(jīng)干細(xì)胞而避免截免截癱或者治好截癱，那是多么激動(dòng)人心的事情。

“任何偏見(jiàn)都是過(guò)了時(shí)的真理的殘余，應(yīng)該記住，思想解放，人在精神上才越富有”(高爾基語(yǔ))

(徐迅雷 《都市快報(bào)》評(píng)論員)

城市地下的吉他手 趙 慧 趙佳月

2004年12月24日，平安夜，廣州市的地上，城市在外國(guó)人的節(jié)日里狂歡。

二元里地鐵通道里，27歲的歌手兔子拿出吉他調(diào)音，開(kāi)唱。黑色低沿帽扣著一張寬鼻細(xì)眼的臉，襯著及肩的卷發(fā)。兩小時(shí)后，他背起吉他去給一位過(guò)生日的老人唱歌。老人是一位過(guò)路女孩的老師，兔子應(yīng)女孩之邀去唱歌，“早知道就不去了，在一家酒店，有三四百人呢，”去之前，兔子有點(diǎn)怯場(chǎng)。晚上12點(diǎn)，他坐車回住處。那天他在二元里賺到兩百元，全是一元的紙幣和硬幣，當(dāng)然，也在生日宴會(huì)上，吃到了他喜歡的哈密瓜和木瓜。

不讓父母老淚縱橫

兔子當(dāng)然不叫兔子，他有自己的原名。

1997年，他畢業(yè)于廣西一所大學(xué)的音樂(lè)教育專業(yè)。度過(guò)了半年“梳整齊的頭，穿整潔的衣服，踏锃亮的皮鞋”的教書(shū)生活后，兔子選擇離開(kāi)：“我是不愿過(guò)平常生活的人。”“我不喜歡停留在一個(gè)地方，是喜歡每天面對(duì)新鮮的人。”

辭職后的兔子去了成都，那座悠閑的城市讓僅帶了一把練習(xí)琴的兔子不僅填飽了肚子還略有節(jié)余。更重要的是，成都人喜歡兔子唱beyond的歌，在那里兔子每天能有200元的收入。兔子說(shuō)是beyond的歌讓他選擇了音樂(lè)，他們歌里的父親和母親讓他感動(dòng)，而父母是他生命中最重要的人。

兔子是桂林人，父母都是農(nóng)民。他跟他們說(shuō)在廣告公司工作。“我不能告訴他們，他們知道了會(huì)哭，會(huì)老淚縱橫。老人們都是希望子女安定的，我爸爸已經(jīng)69歲了。”

7年間，兔子漂在各地，成都待了半年后陸續(xù)去了廣州、長(zhǎng)沙、桂林、杭州、紹興、上海，再回到廣州已經(jīng)是2003年了。

兔子覺(jué)得廣州離家近，可以隨時(shí)回家看父母。7年里，無(wú)論到哪，他的手機(jī)號(hào)都沒(méi)變——為了鞏固他對(duì)父母的善意謊言。他每個(gè)月往家寄500塊錢(qián)，“那都是一塊兩塊到銀行存的。”兔子有個(gè)大一歲的姐姐，姐弟倆上大學(xué)的時(shí)候，母親到山上摘五毛錢(qián)一把的野菜供他們上學(xué)，如今姐姐遠(yuǎn)在成都，兩三年才回家一次。“我爸寫(xiě)信來(lái)總是說(shuō)家里人身體都好。他告訴我要安分守己。”

兔子微微笑著：“我爸媽就是我的榜樣，沒(méi)有人能超越他們。”

圈子里，兔子被認(rèn)為是最富有的，運(yùn)氣好的時(shí)候一兩個(gè)小時(shí)會(huì)有100到200元的收入，即便運(yùn)氣平平，也會(huì)有五六十。2004年12月17日晚10點(diǎn)43分，兔子在三元里地鐵通道掙到100港幣，他發(fā)來(lái)的短信中透露著毫不掩飾的興奮。

兔子身邊的同行雖然一天常常只掙二三十，但是他們都已經(jīng)有了一把像樣的琴，有的甚至有了電吉他。7年來(lái)，兔子只是把練習(xí)琴換成一把200多塊錢(qián)的普通吉他：“我得照顧父母，他們老了。”

盡管如此，兔子下一站還是想去上海，他說(shuō)那里治安好，那里女孩漂亮。

地下鐵 歌悠揚(yáng) 心悲傷

傍晚四五點(diǎn)，兔子背著吉他出門(mén)，50路公交車載著他一路顛簸一個(gè)半小時(shí)，兔子通常在車上睡覺(jué)。在地鐵站唱歌，卻從不坐地鐵，因?yàn)楣桓阋嗣刻斐鲩T(mén)只帶單程的車錢(qián)，這樣他就必須工作，讓回家的車費(fèi)有著落。

在一個(gè)地方唱久了，會(huì)有很多人認(rèn)識(shí)：擺地?cái)偟陌⒁蹋踔两?jīng)常驅(qū)趕他們的街頭警察。而給錢(qián)的有很多是“熟客”，“有時(shí)候剛坐下，還在調(diào)音，就會(huì)有人給錢(qián)，那些都是經(jīng)常路過(guò)的。”

兔子遇到過(guò)城管，當(dāng)時(shí)他們堵住所有地鐵通道的出口，兔子般的敏捷也沒(méi)有使他逃離吉他被沒(méi)收的厄運(yùn)。“一個(gè)多禮拜，我就借琴唱歌。那時(shí)候真的是到了沒(méi)辦法生活下去的地步。”

“也會(huì)有那樣的警察，走過(guò)來(lái)不說(shuō)一句話就踢我的吉他包。包里都是散錢(qián)啊硬幣啊，一塊兩塊五毛散落一地，我怎么辦?只能很黯然地去追那些紙票硬幣，把錢(qián)一個(gè)一個(gè)撿起來(lái)。”

“那時(shí)候我想拿錢(qián)砸他。”兔子說(shuō)。

兔子有一個(gè)相戀七年的女朋友。他把她的相片夾在錢(qián)包里。長(zhǎng)發(fā)，嬌小可愛(ài)。女孩有工作的時(shí)候每周有一天假期，兔子那天就不出去唱歌。“我只能那樣陪她，配合她的時(shí)間。”兔子說(shuō)。

現(xiàn)在女孩失業(yè)了，兔子于是每天都去唱歌。“我不牽著她，遇見(jiàn)合適的人她可以走，其實(shí)和我在一起她也挺苦的。”

女孩是今年才到廣州的，最初一直在桂林。兔子流浪在外地的時(shí)候只對(duì)女孩說(shuō)是在外地“演出”：“用演出這個(gè)詞掩蓋流浪，畢竟流浪不能當(dāng)飯吃。”

黑色低沿帽，黑色T恤，牛仔褲，修補(bǔ)多次的黑色皮鞋，兔子說(shuō)這是他的“工作服”。曾經(jīng)在一家西餐廳演唱結(jié)束之后，匆匆出門(mén)，卻發(fā)現(xiàn)一只皮鞋的底掉在里邊了，他不動(dòng)聲色，等到清場(chǎng)后在垃圾桶里找到鞋底，用502膠水粘上，繼續(xù)穿。

嗓子是他的謀生工具，他很在意地保護(hù)著，他每天都煮紅蘿卜吃，說(shuō)那樣養(yǎng)嗓子。累了的時(shí)候，他會(huì)一邊吹口琴一邊彈吉他，不唱。

“唱歌不是乞討，是勞動(dòng)。”兔子很坦蕩。但是他同時(shí)也擔(dān)心大學(xué)同學(xué)和家里的人知道自己現(xiàn)在的處境，躑躅許久，他小心翼翼地問(wèn)：“可以不寫(xiě)真名么?”

廣州有100多名地下歌手，他們有著約定俗成的“行規(guī)”：先來(lái)后到。一個(gè)地鐵站只能有一個(gè)人在唱，后到的人會(huì)在旁邊默默地等。但是地下的人形形色色，尷尬的局面不可避免。那次兔子趕到地鐵站的時(shí)候，同一通道中，一個(gè)年老的乞丐已經(jīng)跪在那里，他對(duì)于兔子的到來(lái)非常憤怒，手中的棍棒重重地敲擊著地面，嘴里罵罵咧咧，要求兔子離開(kāi)。

兔子想在明年錄下自己的歌，他充滿信心地表示一定能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐呀?jīng)寫(xiě)了很多歌。

過(guò)客被歌聲感動(dòng)

兔子說(shuō)自己小時(shí)候有點(diǎn)自閉，是音樂(lè)讓他慢慢開(kāi)朗的。面前的兔子陽(yáng)光、積極而樂(lè)觀，甚至?xí)鲐i臉逗別人開(kāi)心。笑起來(lái)的時(shí)候，他會(huì)用手掩著自己長(zhǎng)了一口四環(huán)素牙的嘴，他說(shuō)那是他的不可告人之處。

“我的歌聲可以打動(dòng)別人。”兔子伸出左手，做出一個(gè)堅(jiān)定的手勢(shì)。

上海中山公園地鐵站，一個(gè)十二三歲的小女孩，每天路過(guò)會(huì)丟下5塊錢(qián)。

“我低著頭唱歌，可以看見(jiàn)她的紅色裙裾，”有一天她遞給他一張紙條：“哥哥，是什么原因讓你在這里唱歌?是家里困難還是工作不如意?你的歌聲使我想起死去的爸爸。”他抬起頭：白襯衫，紅色背帶裙，馬尾辮，背個(gè)書(shū)包，只是一個(gè)背影。

到每個(gè)城市，兔子都會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，“想找個(gè)人來(lái)抱抱”，兔子唱歌渴望共鳴。他相信自己的歌聲能夠到達(dá)路過(guò)的行人心中某一處柔軟的地方。

“有歌迷給我端雞湯來(lái)喝，”兔子笑得很自豪，他把那些喜歡他歌聲的人稱作歌迷，“很感動(dòng)，他們真的很可愛(ài)。”廣州楊箕地鐵站，一位穿著職業(yè)套裝的女孩路過(guò)，把手中剛買(mǎi)的三條金魚(yú)放在他跟前離開(kāi)了，白色、黃色、黑色的金魚(yú)在狹小的塑料袋里東奔西突。中秋節(jié)，過(guò)路的行人把月餅放在他的吉他包里。兔子說(shuō)在美術(shù)學(xué)院有一群他的歌迷，他們拍了流浪歌手的DV，那里頭有他。有個(gè)學(xué)生為他設(shè)計(jì)了一個(gè)小陶人，他一直掛在脖子里，說(shuō)那就是他。

兔子印象深刻的是一個(gè)午夜，三元里地鐵站，一位自稱吸毒的女孩，瘦骨嶙峋的胳膊上扎滿了針眼。她說(shuō)她沒(méi)有工作，卻把緊攥在手里的兩枚硬幣放進(jìn)他的吉他包里。

每次有表演的機(jī)會(huì)，兔子會(huì)拉上他們名為“越位者”的樂(lè)隊(duì)。這個(gè)由他朋友一起構(gòu)成的組合只在有演出的時(shí)候存在——因?yàn)橄敕ú灰恢拢云饺绽锎蠹腋鞲筛鞯摹?/p>

兔子習(xí)慣在這個(gè)城市的地下自由行走。他們說(shuō)在西方，街頭藝人是受人尊敬的。他們也期望可以到咖啡廳或酒吧駐場(chǎng)，那樣可以有穩(wěn)定的收入。兔子不愿意主動(dòng)去找，只是等著有人會(huì)叫他去：“其實(shí)在地鐵站賣唱更自由，走在地鐵里，我覺(jué)得踏實(shí)。”

他在地鐵站長(zhǎng)長(zhǎng)的通道里找到一個(gè)他認(rèn)為最合適的位置，鋪上報(bào)紙，盤(pán)腿坐下，低頭調(diào)試琴弦。

兔子并不想改變目前的生活狀態(tài)，但是他說(shuō)將來(lái)還是希望可以長(zhǎng)期駐場(chǎng)表演，“冰涼的地面會(huì)落下病根的。”

2004年年底，兔子計(jì)劃著買(mǎi)一架電吉他，初定價(jià)格是1800，后因?yàn)橘u主看他實(shí)在很想要，又抬高了價(jià)錢(qián)，兔子只能放棄。

兔子眼中的幸福，就是帶著自己的孩子、家人一邊旅游，一邊唱歌。“也可以自己開(kāi)個(gè)店，那種既可以看書(shū)又可以喝咖啡的。”

這種幸福，如同兔子童年用尿桶給西瓜澆水、和媽媽一起給豬洗澡一樣，平凡而生動(dòng)。

本刊記者 大 食