考試作弊將被視為犯罪等１０則

目前，《國家教育考試法》已由重慶市專家起草完畢，現在已經進入征集意見和立法討論階段。《考試法》是我國建國幾十年來第一部規范國家教育考試的法律，填補了我國一項法律空白。

專家稱，這部法律正式頒布后，一些考試過程中的違紀作弊、徇私舞弊行為將被視為違法甚至犯罪。我國每年參加各種考試的人達到3000萬，為世界之最，且考試種類繁多：有普通高校招生考試、司法考試、英語四六級考試、計算機等級考試、各種職業技能認證考試等。然而在此之前數十年間，卻沒有一部考試法律來規范考試行為。

(《江南時報》)

上海一政協委員呼吁“地大物博”應退出教科書

“中小學教材一說到中國就是‘地大物博’，我看早就該改成‘地大物不博’。”在近日上海市政協召開的一次關于“節約型社會”的討論會上，政協委員沈思如是說。

沈思認為，中國現在資源非常緊缺，總量并不豐富，人均資源擁有量就更少得可憐。現在必須要從娃娃抓起，灌輸一種資源匱乏的緊迫感，讓他們從小就養成珍惜資源、節約利用的理念，而不是盲目去培養“地大物博”的虛榮心。據資料顯示，在世界144個被排名統計的國家中，我國資源總量顯得比較“地大物博”，但人均資源占有量非常落后，人均煤資源量排在50位以后。淡水資源量排不進前55位。土地、耕地、森林等資源遠遠排在100位以后。石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產資源的人均儲量，僅分別相當于世界人均水平的8．3％、4．1％、25．5％和9．7％。

(《生活日報》)

因生活環境舒適，過早形成講究享受心理看病差生半數患“富家家弟綜合征”

孩子學習成績不好不一定是智商問題，可能是富家子弟的心態在作祟。近日，記者從廣州市腦科醫院心理咨詢科獲悉，該科每月接診五六十名學習成績不好的患者當中，有半數患上了“富家子弟綜合征”。他們普遍的“癥狀”是過分講究享受，缺乏求知欲望和責任感，導致缺乏上進心和學習不主動。

該院心理咨詢科徐文軍主任告誡家長：在想方設法為孩子營造良好的生活環境的同時，更應當注重教會孩子一些學習方法，幫助他們立遠大的志向，從小要培養他們的責任感，比如孩子按要求做好某件事情時，父母應更多在精神方面給予鼓勵，而盡量少用物質獎勵。

(《信息時報》)

家庭教育正在淡出中國教育體系？

俗話說，父母是孩子最好的老師。可是福建師大社會歷史學院暑期社會實踐隊開展的“誦經典美文，傳中華文化”調查問卷顯示，父母越來越少給弦子講傳統故事。專家分析認為，家庭教育正從教育體系中逐漸缺失。

據了解，這份調查樣本時象為小學生。調查顯示，只有兩成的孩子聽過臥薪嘗膽的故事，而聽過負荊請罪故事的孩子只占36％。對這些經典文化故事，有75％的孩子表示，是自己從課外書上學到的，僅有5％的孩子是從父母處聽來的。

調查還顯示，對于仁、孝、忠等傳統道德，4％的孩子認為自己自小耳濡目染就懂得這些道理，28％的孩子難以判斷何處受過這些教育。4％的孩子認為這些東西已經過時了。對知道這些道理的，有64％的孩子表示，都是從課外書上看的。

在尊敬老人方面，當問到對孟子“老吾老以及人之老”這一說法在實際生活中的貫徹情況時，有24％的孩子認為“只尊敬自己的長輩”就夠了。

福建師范大學社會歷史學院的老師分析說，調查結果顯示，傳統文化教育情況不客樂觀，尤其是家庭教育在教育體系中明顯缺失。例如，孩子的閱讀面不夠廣泛，閱讀層次不高，導致學生傳統文化缺失；家庭教育在傳統文化教育中的欠缺，導致學生人文精神“缺氧”。調查中，有79％的弦子不知道座右銘是什么，經典文化正逐漸遠離孩子們的生活。

南京大學培訓建筑“風水師”

專家認為，這種嘗試是對觀念的突破

看風水，這個行當在中國至少有3000年的歷史了，但在勞動保障部新編的職業大典里，并沒有“風水師”的位置。“風水師”能夠擺脫巫婆神漢的形象，成為一種可以規范管理的行當嗎?近日，南京大學易學研究所嘗試首開“建筑風水文化”的認證培訓。專家認為，這種嘗試是對傳統觀念的突破。

中國建筑文化中心副秘書長徐韶杉介紹，建設部中國建筑文化中心委托南京大學易學研究所開展“建筑風水文化”認證培訓、考核，合格者將由中心頒發證書。

培訓課程分為普及級和專業級。擬定的課程主要有易學、建筑風水學、古天文學、建筑風水與環境、建筑風水與建筑規劃等。清華大學建筑學院院士李道增、南京大學地球科學系院士王穎等一批專家學者出現在擬定授課名單上。

“建筑風水”走進南大講堂，引起了廣泛的關注。培訓消息發布以來，已有20多位來自各地的學員報名。

據了解，南京有點名氣、被房地產開發商捧為上賓的風水師至少有百余人，當中頂級的風水師年收入達百萬元。在“業內”有一定知名度的風水先生甚至被企業聘請為長期“投資顧問”。

(《羊城晚報》)

中國教育改革的“眉睫三問”

創新為何乏力?我國科技經濟社會普遍且持續性地創新乏力與我國教育創新乏力之間的相關系數，是高還是低?投入何時達標?政府在教育投入上要達到國內生產總值4％的承諾，何年何月何日才能兌現?教育界的態度如何?為何我國教育界對黨和國家領導人對教育的批評，仿佛采取一種視而不見或不予理睬的態度?

(《光明日報》)

中國教育的幾個問題

基礎教育：改變“應試教育”

愈演愈烈的應試教育帶來的后果是嚴重的：首先是教育中人文價值的闕如。工具理性的無限擴張、時現下功利性的無限追求、教育整體上的強烈的功利主義，都是這種后果的表現，其實是教育質量整體的低下。

農村教育：被忽視的“角落”

“基礎教育不基礎，義務教育不義務”。基礎教育講解的知識，偏深偏難。義務教育不義務。“義務教育”中的“義務”，首先和主要的是國家的義務。其含義，一是強制的——作為公民，必須接受這些教育；二是免費的——既然你強制他必須接受教育，就應該免費。農村教育問題，還不完全是錢的問題：一是輟學和生源流失。二是農村出現新的“讀書無用論”。這是教育自身的問題造成的：教育向農村提供了一種無用的東西。

抉擇：效率還是公平?

教育的價值，不在于它培養出了多少杰出人物，而在于它是否使每個人都受到了他所能受到的、充分的教育。我們的教育理念卻是與此相反的。對一個國家的教育來說，國民素質整體上的提高才是教育的根本目標和價值所在。“效率優先，兼顧公平”的口號，先是在分配制度改革上，后來成為整個經濟領域都使用的口號，直到最后被未加考慮、不加論證地引入教育和更多的領域，成為我們這個時代的一個基本的口號。我認為，這產生了很嚴重的問題。

教育改革：以制度為中心

對于上世紀八十年代教育領域的改革，我認為，那種以學校“創收”的數額和能力為目標的改革是“財政視角”的改革。這種改革不但無助于教育領域問題的解決，反而會生出新的問題來。現在已經轉入到了教育的自身和內部，必須在制度層面上進行改革：改變教育行政化、官員化的現狀，恢復教育多元化、社會化的本來面目和自下而上的生長活力，以及恢復教育的基本價值。

(《中國網》)

21世紀所必需的五大知識與技能領域

21世紀所必需的五大知識與技能領域：全球意識、公民能力、理財經濟商業基本素養、學習技能、信息技術基本素養。

理財、經濟與商業基本素養

人們越來越需要時商業過程、企業家精神以及推動當今經濟的經濟力量有所理解。

——知道如何正確作出個人的經濟選擇。

——理解經濟的作用以及商業在經濟中的作用。

——正確運用21世紀技能，在某個組織環境中做一名多產的貢獻者。

——將自己融入國家不斷變化的經濟與商業環境中，并不斷適應其變化。

全球意識

為了在當地之外更廣闊的社會及職業市場中成功應對，學生需要對不同文化與國家的思維、動機及行為有更深的了解。

——利用21世紀技能理解并解決全球性問題。

——在個人交往、工作以及社會背景下，本著相互尊重和公開對話的精神，與代表著各種文化、宗教與生活方式的個體進行合作，并從中學習。

——推動英語之外其他國家語言的學習，將外語作為理解其他國家和文化的工具。

公民能力

學生需要在本土與全球范圍理解、分析并參與政府治理與社會生活，以便對影響他們日常生活的景況施加影響。

——做一名見多識廣的公民，有效參與到政府管理中。

——在地方、州、全國和全球范圍行使公民的權利與義務。

——理解公民決定權對于地方與全球的意義。

——運用21世紀技能做出公民的理智抉擇。

信息技術基本素養

在當今的知識經濟背景下，信息技術對獲得各種學習技能至關重要。

——信息與媒體基本素養。通過不同的方式與媒介形式，獲得、分析、管理、整合、評價與創制信息。

——溝通技能。以各種方式，在各種背景下，理解、管理及創制口頭、書面及多媒體的溝通信息。

——人際交往技能與自主技能。增強完成任務的能力，不斷提高自身技能。

學習技能

學生需要掌握批判性思維能力、分析信息的能力、理解新的觀點，交流、合作、解決問題與決策的能力。

——-批判性思維能力與系統思維能力。運用可靠的推理理解并做出復雜決定，理解各系統間的相互聯系。

——問題的識別、表述與解決。構架、分析與解決問題的能力。

——創造力與智力好奇心。產生、實施新的想法并與他人交流，對新的和各種不同的觀點保持開放態度并做出回應。

——人際交往技能與合作技能。產生、實施新的想法并與他人交流，對新的和各種不同的觀點保持開放態度并做出回應。

——人際交往技能與合作技能。具有團隊精神與領導才干；適應各種不同的角色；與他人進行有成效的合作；具有同情心；尊重各種不同的觀點。

——自主學習，監控自身的理解與學習需要，找到恰當的資源，從一個領域的學習轉移到另一個領域的學習。

——責任感與適應能力。在個人交往、工作以及社會背景下體現出個人責任感和靈活性。為自己和他人設定較高的標準和目標，并實現之。對模棱兩可持寬容態度。

——社會責任。心懷大社會之利益，負責任地行事。在個人交往、工作以及社會背景下表現出道德行為。

(《中國教師報》)

莫把“賞識教育”用過頭

自從周弘那本《賞識你的孩子》問世以來，無論學校教育還是家庭教育，“賞識教育”成了熱度頗高的一個字眼。但沒料到，“賞識教育”在實踐中卻遭遇了困惑：天津耀華中學學生陳銳寧與同學葉秡一起對500多名幼兒、小學和中學的學生進行問卷調查，結果發現70％以上的家長開始注重對孩子進行“賞識教育”，但80％接受賞識的孩子卻得不到預期的效果。

問題出在哪?陳銳寧用自己的切身經驗和體會道出了其中原委：父母的“賞識”言不由衷，沒有原則的表揚不但沒幫助孩子建立自信，反讓孩子覺得很虛偽；當父母發現孩子在不斷的鼓勵下并沒有預期的進步時，難以一如既往地鼓勵孩子，結果前后的差異必然給孩子帶來了更大的傷害。

“賞識教育”，應該向左走，還是向右走?且聽陳銳寧的建議：一、賞識要適度。不可無節制，不要讓孩子成長在賞識的蜜罐里；二、批評不可無。該批評時就批評，幫助孩子建立和完善道德觀念；三、年齡有限制。“賞識教育”應該是在青春期之前開始，且越早越好；四、親子要溝通。親子間的互相了解、信任是正確賞識的必要前提條件。

陳銳寧雖然還是個孩子，但他的調查和建議，對“賞識教育”有著過高期望值的家長們、老師們確有參考價值。賞識本身沒錯，但我們運用過了頭。

(《新民晚報》)

從女孩蒂利獲獎反思中國教育

11歲英國女孩蒂利運用所學的地理知識——海嘯發生之前，海水會泛起像啤酒一樣的泡沫，得以在海嘯來臨前，及時勸導自己的父母和妹妹以及100多名游客迅速離開現場，使得那片海灘上無1人喪生。為此，9月9日這天，英國海事學會為其授獎。

蒂利登上領獎臺的時候，全場觀眾對其報以熱烈的掌聲。這情形感動著我，也促使我思考：假如一個中國女孩處在蒂利的位置上，是否有可能利用其所學到的地理知識挽救100多名游客。

我們先來比較一下中西方課堂教學模式的異同。同是地理課，同是教海嘯的內容，中國教師的著眼，最是考試分數，一般不會想到通過在課堂放映影片來加深所學知識的印象。這太費時費力，而且與考試無關，并且這樣的知識未必有朝一日真會應用在實際生活中。國外的課堂教學則不同，他們更注重直觀教學，所采用的教學手段往往適應這個年齡段的學生的生理和心理特征。從報道中得知，正是老師播放的一段夏威夷海嘯的影片，尤其是啤酒泡沫的印象使蒂利將學過的知識即刻與眼前看到的景象聯系起來，促使她完成了自救和救人的壯舉。

退一步說，即使中國孩子用學到的地球知識發現了眼前的險情，是否能完成勇救100多名游客的壯舉，也難說。據了解，當蒂利第一次向家人和其他游客發出警報時，大家都不相信，蒂利情急之下，歇斯底里地大喊起來，人們才開始緊急疏散。這不僅需要大智大勇，更需要強烈的生命意識和擔當精神——這就是我們常說的公共精神和公民意識。我相信，夏威夷海嘯造成的災難性場景一定與相關的海嘯知識一齊烙入了小蒂利的腦海中，也就是說，教師在教給學生文化知識的同時也一并培養了他們的生命意識。這恰恰是中國教育缺少的。

(《現代快報》)