新中國第一任復旦大學校長陳望道

陳望道是中國共產黨早期領導人之一，浙江義烏人，生于1891年1月18日，1977年10月29日病逝。

陳望道在參與早期的建黨活動的同時，就開始積極從事革命的文化教育工作。1920年他接受了復旦大學中文系主任邵力子的聘請，在該系任教。1927年他開始擔任復旦中文系主任。1929年——1930年期間，他又兼任了復旦實驗中學主任。

早在1924年他在復旦中文系任教時就開設了“新聞學講座”，他是這個系的奠基人。并先后擔任了八年系主任，為我國新聞教育事業的建設作出了重要貢獻。在他任新聞系主任時，為了“使有志于新聞事業的青年更能學以致用”，親自募捐籌款興建了一座“新聞館”。以后這里便成為全校進步師生爭取民主自由活動的場所。他還主張民主辦系，把“宣揚真理，改革社會”作為民主辦系的一個政治綱領。在教學中，他特別強調要有科學與民主的精神。主張學生要“好學力行”，并把這四個字作為該系的系銘。

他還提出撰寫新聞評論必須具備“有膽有識”兩個條一件，曾被同學們輯為新聞語錄。當時新聞系在他的主持下，辦得生氣勃勃，師生們的思想十分活躍，使新聞系由原來不著名的小系，發展成為引人注目的一個大系，前來報考的學生與日俱增。

為慶賀陳望道執教三十周年暨59歲誕辰，復旦新聞系師生特于1949年4月上旬舉辦了隆重的慶祝活動。在慶祝會上，許多師生發表了激情洋溢的賀詞，高度贊頌了他三十年來為革命事業和文化教育事業方面所作的貢獻。中文系教授、詩人汪靜之的發言最具特色，語驚四座。他熱情盛贊陳先生享有三個第一，即《共產黨宣言》第一個中文全譯本的譯者，中國第一部系統的修辭學專著——《修辭學發凡》的著者；我國第一本簡明美學理論——《美學概論》的作者。復旦八婺同學向他贈送的錦旗上，寫著“青年導師”四個大字，反映了無數青年學生的心愿與祝頌。在上海臨近解放時，復旦新聞系師生為陳望道舉行了這么隆重的慶祝活動，實際上也是學校進步力量同反動勢力進行較量的一次示威。

陳望道在民主革命運動及人民解放事業的斗爭中始終站在黨和人民這一邊，并作出一定的貢獻。為此，國民黨又將他列入黑名單，妄圖再一次對他進行迫害，只是由于上海迅速解放，反動派的陰謀才未得逞。

陳望道自1952年就任新中國第一任復旦大學的校長以后，就致力于把這所學校改造建設成為遠東第一流的社會主義綜合性大學。他的辦學思想有以下幾方面的特點：

1.建立起共產黨必勝的信念

作為中國共產黨的發起人和黨的早期成員之一，他深深懂得革命需要共產黨的領導，建設同樣離不開黨的領導。因此在他主持學校行政工作的長期歲月里，和黨組織始終保持著親密融洽的關系。尊重黨的領導，依靠黨組織的支持，這是在他身上體現出來的一個很大特點。建國以來，復旦大學能在教學和科研方面取得較大的成就，不能不說是同他當年尊重和依靠黨的領導，同他與學校黨委領導的緊密合作有關的。

2.充分發揮民主黨派的作用，

嚴格執行黨對知識分子的政策

院系調整后的復旦大學是一所包括文理兩院多科性的綜合大學。在這里云集了全國著名的專家、學者，社會上的愛國民主人士。在校的民主黨派組織有六個之多，成員不下百余人，他們絕大多數是熱愛社會主義祖國的，并且都學有專長，要建設好復旦，民主黨派是一支不可忽視的力量。陳望道充分調動他們的積極性，經常深入基層，同他們親切談心，做耐心細致的思想工作。他很善于做人的思想工作，所以許多老教授都愿意同他談心，交換意見。他十分愛才，只要誰有一技之長，就很尊重他們，動員他們出來多為社會主義建設出力。為了動員某系一位教授出來任系主任，他竟一連三次登門造訪。對于中青年知識分子，他更是愛護備至，給他們創造各種條件，讓他們得到培養和提高，后又大膽提拔他們。在人事安排上，常見他破格錄用提升一些中青年骨干，贊揚他們是后起之秀，及時把他們安排在一定崗位上，使他們發揮更大的作用。總之，建國以來，他在團結愛國民主人士和知識分子、努力改造世界觀、自覺走社會主義道路方面，做了大量的工作。

3.重視學校科研工作的發展

陳望道在辦學過程中，十分重視發展學校的科學研究工作。他認為“一所學校如果只停留在辦校務和教務的階段，不進一步向科學研究階段發展，這所學校的教學質量和學術水平肯定不能提高。”甚至還說“一所學校如不發展科學研究就必然會滾到教條主義和學究主義的泥坑里去。”為此，他一再號召“教師要從事科學研究，要進行創造性的勞動，不應重復別人講過的東西。”一再要求大家要努力去擺脫教書匠的稱號。

陳望道不僅積極提倡開展科學研究工作，并且還身體力行帶頭從事學術研究活動。1952年以來，他歷任中國科學院哲學社會科學學部委員，國務院科學規劃委員會語言組副組長，上海市哲學社會科學聯合會主席，上海語文學會會長等職。二十多年來，他為革新語文科學的研究，為繁榮和發展語言科學，為繼續促進和實踐語文改革運動不辭辛勞，多次出席全國性的學術會議，并作了重要發言。1956年，他在復旦大學成立了語言研究室，并積極提出自己的學術見解，先后發表了《漫談<馬氏文通>》、《對于主賓語問題討論的兩點意見》，以及《怎樣研究文法修辭》等文章。

六十年代初，針對當時我國一般語言學研究不注重漢語實際這一偏向，他在語言學界提出了“語言學研究必須革命化”這一帶有方向性的口號。這一口號提出后，曾得到有關領導同志的贊賞。為團結更多的語言學界的同行們就這一問題進行深入的探討，他又不顧年邁與事務繁忙，先后于1963年、1964年赴南京、杭州、北京等地進行講學。1961年，他接任《辭海》總主編的任務，改變了先前人海戰術的編寫方針，確定了分科主編的責任制度。經過四年多的辛勤勞動，《辭海》(未定稿)于1965年出版了。成書時，他還為書名題字。

文革時期，他被剝奪了工作的權利，但他仍然堅持自己的學術研究，1971年，語言研究室部分恢復以后，他就接連發表了《論現代漢語中的單位和單位詞》、《漢語提帶復合謂語的探討》，并修訂重印了《修辭學發凡》一書。1975年以后，他又堅持在病榻上完成了《文法簡論》一書的定稿工作，表現出一個共產黨員生命不息、戰斗不止的頑強的革命精神。

4.建立革命性和

科學性相統一的學風

陳望道在辦學過程中，歷來十分重視優良學風的建樹，建國以來，他曾在各種會議上，就有關學風問題發表過許多精辟的論述。他指出：“培養學風要做的事很多，但主要應從以下兩方面去努力：一要思想先行，也就是要以馬克思列寧主義和毛澤東思想指導我們的教學和科學研究工作。思想不先行，不以正確的思想來啟發、指導，就會有迷失方向的危險，也就不可能形成優良的學風。二要行動上實踐，也就是要以正確的思想為指導，專心致志向科學技術作精益求精、堅持不懈的努力，通過實踐使好的思想成為力量。”他強調說：“學風問題是學校工作中十分廣泛又十分繁復的問題之一，因而發揚學風不是一朝一夕，一人兩人之事，而是要大家作長期的堅持不懈的努力，最后才能形成一致奉行的風氣。”陳望道有關學風問題的論述，在全校師生中引起了強烈的反響，從而大大地促進了復旦大學優良學風的發揚。

陳望道在復旦大學不但帶頭倡議建立優良的學風，而且還是個積極的行動實踐者。他竭力反對那種標簽式的學習方式。常說，提倡運用馬列主義作指導，關鍵是看他是否真正運用了馬列主義的立場、觀點和方法，而不是看他引用了多少馬列主義的詞句。他主張講究實際，反對說空話、大話，辦事是這樣，寫文章也是這樣。他還經常說，評價一個人，關鍵在于看他做了什么，不在于聽他說了一些什么。堅決反對寫長而空的文章。他治學嚴謹，作風樸素，在學術研究中，強調理論必須聯系實際，注重調查研究，掌握第一手資料，認為只有掌握大量的第一手材料，才能引出科學的結論來。他還積極提倡從事創造性的研究，認為真正的科學研究必須是創造性的，而決不應是人云亦云地重復別人的勞動。總之，無論在治學精神方面還是文風方面，他都不愧是后學者的楷模。

陳望道的一生是革命者的一生，是人民教育家的一生，半個多世紀以來，他為黨的革命事業，為人民的教育事業作出了卓越的貢獻，人們將永遠銘記他所建樹的功勛。■