紅土女兒紅土情

2005年元旦，由江西省吉安市委宣傳部、江西省舞協、吉安市文化局、吉安市文聯、吉安市舞協和井岡山學院附屬藝術學校在吉安聯合主辦了“紅土女兒紅土情————梁萍茹舞蹈作品晚會”。來自北京的中國舞蹈家協會名譽主席、著名舞蹈藝術家賈作光、中國舞協《舞蹈》雜志執行副主編張宗燦、《舞蹈信息》報主編沈敏華、北京舞蹈學院副院長鄧一江、北京舞蹈學院民間舞系書記郭磊、中國藝術研究院舞蹈研究所副所長羅斌和江西省文聯副主席劉華、江西省委宣傳部文藝處處長劉英城、江西省舞蹈家協會主席余大喜、副主席趙小元、羅雅群、鄭小瓊等以及省內的舞蹈、音樂、文學等方面的專家們觀看了晚會，并在元月2日舉行了研討會，專家們對梁萍茹舞蹈創作展開了研討。

一、紅土女兒的精神

梁萍茹是江西吉安人，是革命烈士的后代，在她的血液里流淌的是井岡英烈的血。在這片無數先輩用生命和鮮血澆灌過的土地上，她將自己的滿腔熱情創作了無數與“紅土地”相關的舞蹈作品。

與會專家認為，梁萍茹用井岡山精神做人從藝，令人敬重。賈作光滿懷激情地談到，梁萍茹的作品體現了井岡精神，體現了一種從井岡歷史承繼的百折不撓的精神。梁萍茹的舞蹈作品，反映了梁萍茹同志的品德是那樣的高尚，她的執著、樸實、向上正是井岡精神的體現。賈老賦詩一首：“紅土女兒志氣宏，井岡翠竹映山紅。力求創新走新路，培育學子露崢嶸。繼承傳統梁萍茹，執著舞業手不俗。與時俱進育新秀，優秀作品是所求。”鄧一江認為，與北京舞蹈學院相比，吉安的人財物等方面的創作條件都有一定差距，可在這樣的條件下，梁萍茹為舞蹈事業孜孜不倦，不畏艱苦，創作出了一大批作品，是非常不易的，她的精神，值得我們學習。這種精神來源于她對紅土地的摯愛和眷戀。沈敏華女士認為，這片令人神往的紅土地培養出了一批具有井岡精神的人，梁萍茹就是其中之一。她的作品充分展示了井岡人的堅毅、熱情，對生命的執著、期待和追求。梁萍茹能在艱苦的環境中，不為利益所誘惑，堅守自己的崗位，創作出這么好的作品，非常不易。張宗燦認為，梁萍茹用紅土女兒的優美肢體語言表現了紅色的情結，這是不懈的探索和鍥而不舍的精神的完美體現。余大喜說，江西舞蹈界的魂在哪里?他認為梁萍茹就是魂的代表。因為她在這片紅土地上默默耕耘了幾十年，面對各種誘惑從不動搖。做為黨支部書記的她，把上大學、進修的機會讓給年輕的老師，她的這種精神，他認為就是我們舞蹈界倡導的一種魂，是江西舞蹈界的一個榜樣和導向。鄭小瓊女士感動地說，梁萍茹用舞蹈的形式來歌頌井岡山精神，也推動了舞蹈事業和舞蹈教育事業的發展，所以說梁萍茹不僅是吉安人的驕傲，井岡山人的驕傲，更是江西人的驕傲。

二、紅色激情演繹紅色文化

梁萍茹把根深深地扎在紅土地上幾十年，她經過長期深入的廣泛觀察、了解，從不同的角度，不同的層面將紅土文化通過舞蹈語言展現在觀眾面前。

與會者認為，梁萍茹的作品，立足本土紅色歷史文化，創造出了一大批紅色舞臺形象。她的創作，對紅色精神的傳承，對舞蹈藝術的發展，都有著非常重要的意義。羅斌談到，我們應該把舞蹈當作文化形態來研究，對紅色文化、紅土情懷認識是當代中國一個很重要的文化主題。研究如何對紅土文化這塊資源的認識，界定、挖掘、研究、堅守和創新，具有重要意義。今天有重新認識和重新打造的必要，因為我們這一代人是看著電影《閃閃的紅星》長大的。人類對英雄有著共同的情結，我們在經濟全球化、東西方文化沖突愈演愈烈的情況下，保護文化的多樣性有著特殊的意義。希望我們的舞蹈工作者能理性、科學地來理解它的意義。而梁萍茹同志正是認識到這塊文化的價值，不斷發掘、繼承、升華，她的作品因此有了光彩。她還通過肢體來講哲學文化，這是舞蹈在當今時代一個很大的提升。從她的作品中我們看到了一個希望，一個紅土文化在一個新的層面上得到復興的希望。賈作光認為，梁萍茹的創作，是理論和文化相結合的體現，從作品中表現過去，表現歷史，表現今天，這是在傳承著紅土文化的信息。郭磊認為，梁萍茹關注了自身文化這一塊，用當地的民間舞蹈反映當地的民間特色。鄧一江認為，梁萍茹在用信用情宣泄自己對這片紅土地的一種熱愛。從她作品的選材，從她對舞蹈語言的運用，從她的音樂旋律等等，都可以看出這種愛。趙小元認為，這臺晚會非常鮮明有特色，非常有個性。晚會除了給我們形式，還給了我們內容，也就是紅色文化的如何打造。在江西對紅色文化產生過一個概念，現在的英雄主義在井岡精神和紅色文化中確實存在，怎樣將紅色文化的英雄主義通過舞蹈去表現，梁萍茹的作品給了我們答案。梁萍茹的晚會所折射出來的不僅僅是作品，它是一種紅色文化現象。

三、豐富的民俗審美情趣

梁萍茹“紅土女兒紅土情”舞蹈晚會上，一千多名觀眾在沒有暖氣的禮堂里卻覺得暖意融融，那熟悉的“十送紅軍”的旋律讓人們沉浸在紅土地的戰爭年代，“井岡翠竹”的身姿搖曳得觀眾的心久久不能平靜，那是美的享受，美的升華。

研討會上，省委宣傳部文藝處處長劉英城談到，整臺晚會讓他流下了眼淚，晚會非常流暢、緊湊，具有思想性和觀賞性，效果非常動人。賈作光認為，梁萍茹的作品，總的印象就是執著、樸實、向上。一個舞蹈家，不能離開人民，要善于把傳統的東西拿來、繼承、借鑒、創新、發展，從傳統中吸取精華部分，為我所用。梁萍茹善于從民間吸取營養，比如她作品中的扇舞，就用了民間的語言。鄧一江認為，梁萍茹在生活中用心觀察、體驗，學習、采風，提煉，所以她的作品鄉情濃郁，充滿對故鄉人民的謳歌和贊美。秦庚云認為，梁萍茹的作品可看性強，能讓觀眾接受和享受，能貼近紅土地的人民群眾生活。從這點上，梁萍茹在舞蹈上作出了突出的貢獻。就美學的觀點而言，首先從題材上看，江西是老區，而她在革命的題材上找到了突破口，

從“再現”而走向“表現”，特別是在詩意和哲理上有了很大的突破，如《映山紅》《望紅臺》《永遠的井岡》等節目在紅色經典的表現上就做得不錯，表現了人生的感情和體驗，這是難能可貴的。

研討會上，與會專家還對梁萍茹提出了新的希望。如賈老談到，梁萍茹的舞蹈創作，道路方向是正確的，但深度尚有不足。要經過長期的實踐，才會有更好的成果。秦庚云認為，從梁萍茹的作品中滲透出來的現實主義的東西較多，應加上一些美學意義的浪漫主義風格。創作觀念上還應該更加解放。張宗燦建議，梁萍茹的舞蹈創作，理論和實踐應該更緊密結合，生活和藝術應該更和諧的融匯，傳統和特色應該更深刻地挖掘。

研討會上，梁萍茹表示，她將一如既住地為黨和人民奉獻更多的精神食糧，以回報養育她的這塊紅色的土地。