苗族新村

從水滿上村出來，我們驅車去往苗族新村。

海南的主要少數民族就是黎族和苗族。

苗族在海南約有六萬多人，居住較分散。主要聚居于保亭、瓊中兩個黎族苗族自治縣，也有少量居住于五指山(通什)、陵水、東方、昌江等地山區。他們是明代弘治年間遷居于海南島的，至今有幾百年的歷史。有學者考據：海南苗族大部分是明王朝為了鎮壓黎族人起義而采取“以苗制黎”的政策由廣西、粵北調來的苗族、瑤族官兵，后來定居于海南的。

明代，從弘歷到嘉靖再到萬歷，黎族人民不甘于統治者的橫征暴斂，數次爆發大規模起義。由于漢人不善跋山涉水，而黎族人爬高山如履平地，難以挾制，弘歷十四年(1501年)，朝廷便責“征瑤將軍”毛銳率10萬大軍征黎，其中就有善于山區作戰和生活的苗族、瑤族士兵。嘉靖十六年(1537年)，朝廷派程鑒帶兵鎮壓黎人起義，程鑒調苗族弓箭手一萬人參加征戰。萬歷四十三年(1615年)，又從廣西調來300名苗族藥弩手駐守樂安營(今海南樂東縣抱由鎮)。隨著時間的流逝和形勢、政策的改變，這些苗族和瑤族的后裔便留在了海南島，成了這里苗族的始祖。

關于海南的苗族，還有一種傳說。說是兩廣地區的苗族因避戰亂，有鄧、盤、蔣、李、陳(也有說是李、鄧、金、蔣、馬)五姓人家乘船出海謀生，在海上遭遇風暴，一只鷯哥鳥飛來，引導他們繞過漩渦到了海南。這一天是農歷三月初三。上岸后，五家人相約，每年三月初三相聚，以紀念。因此，三月初三也就成為海南苗族的重要節日。也因為如此，苗族人從不吃鷯哥肉。

每年三月三，苗族盛裝慶祝節日。苗家做五色飯或五色粽，紀念來海島的五姓人家。五色飯是苗族人用植物汁液把白米染成黑、紅、黃、綠四種顏色，與白米同煮，清香四溢。五色粽是先用油炒糯米出香味，再用植物汁液染糯米為不同顏色，再加以野味或家禽肉，用樹葉或芭蕉葉包裹，用繩子捆住煮熟。只看原料與工藝，就能想像出這特色飯的香味了。

苗族新村離水滿上村并不算遠，可是規模卻比水滿上村大多了，它有四百多戶人家。這也是五指山唯一的苗村。由于苗族歷史上是在不同時期分做幾批來到海南的，所以他們在海南的居住比較分散，主要都居住在深山里，過著刀耕火種的生活。解放后由政府出資新建了村子，蓋了新瓦房，動員附近的苗族人集中居住和生產——這里房屋比較規整，一條大道，兩旁是民居，而不是像一般自然形成的村落房屋都是參差錯落的。即便是這樣，也還有一部分苗族人不愿下山，覺得不適應、不習慣，個別還有又遷回到山上居住的。

我們正向前走著，迎面過來一位五十多歲的漢子，滿面笑容地與我們握手。陳部長介紹說，這是村黨支部書記苗公。然后又介紹說，苗公在這里很有威信，很受村民們敬重。苗公并不姓“苗”，而是姓李(看來是大姓了)，只因他是苗族村寨的“領導”，所以大家都稱他為“苗公”。我們見過之后，繼續向村里走。一家門開著，從開著的門看到里面正在燒著的火塘。我提出進去看一看。可是一進去，就跟在水滿上村一樣，什么也看不見——屋里比王桂珍的房間還要黑。定了定睛才看清，是老兩口與一個孩子正圍著火塘燒飯。一進去，就聽苗公對陳部長說：“我這里有一個村民的媳婦病了，病得很重，病了三年，花掉兩萬塊錢。今年我又補給他們1000元。他們實在太困難了，你一定要與市民政局的同志們說一說，給他們補助。”我當時感覺他在抓緊一切時間做工作。出來后，迎面過來一位年輕人，苗公介紹道：“這位就是剛才那老夫婦的兒子，生病的就是他的媳婦。”我這才鬧明白，苗公說的就是這家人。我提出想看一看病人，年輕人把我們引到旁邊他的房間，一開門，就看見一個蓬頭垢面滿臉病容的女人坐在床邊，有氣無力地拿著一只碗——正是吃晚飯的時間。我一看，趕緊走了出來，讓他把門關上了——外面風很涼，屋子小，我們一行人一走進去，門就關不上了，我怕那女人再受寒。這時我才明白苗公的做法，于是我便很感動。一個村黨支部書記，時刻想著村民的困難，抓緊一切機會履行自己的職責。雖然這時天色已晚，我們也沒再走進其他村民家，但是只看到苗公的工作，便可了解這里的民風會很不錯。

本當繼續走訪幾戶人家，無奈趕回五指山市還有相當一段路得走，只好告別苗公。苗公一聽說我的年紀比他還要大些，于是便十分熱情、十分真誠地邀我們到他家做客。我們友好地婉謝了他的好意，便登車回程了。