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議論文敘例注意的幾個問題

2005-04-29 00:00:00李曉奎

學(xué)生在寫議論文的時候,大都知道擺事實,講道理”這句話,那么,如何“擺事實,即如何舉事例論證,并不像想象那么簡單,它包括選例、引例、敘例、議例幾個步驟。選例就是選擇能證明論點的新鮮而又典型的事例;引例就是用過渡性的語言引用事例以證明論點;敘例就是簡練、概括地敘述事例,以能反映主要內(nèi)容、性質(zhì)或特色;議例就是對事例進(jìn)行分析議論,以闡明事例與論點之間的聯(lián)系,使事例與論點相扣,達(dá)到水乳交融。筆者在這里主要談?wù)剶⒗⒁獾膸讉€問題。

一、敘例簡明扼要,用概敘,不用描述

議論文的“敘”不同于記敘文的“敘”。它具有論證性功能,是運用現(xiàn)有的已被證實了的材料論證中心論點的正確可靠。一般說它沒有敘寫事物,塑造形象的任務(wù),所以不必像記敘文那樣具有形象,也不必完完整整。“敘事”是為了“喻理”。如《反對自由主義》一文中引進(jìn)事實的那些句子,都比較扼要:“不負(fù)責(zé)任的背后批評,不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說,背后亂說;開會不說,會后亂說。”這種概括敘述,沒有把事例具體展開。

議論文有時也作比較具體的敘述,但它仍有一定的限制,一般不作繪聲繪色的描寫,敘到足以喻理即止。例如:“這幾天老天不作美,整天鵝毛大雪,搞得周天寒徹。我父親患急性闌尾炎,經(jīng)醫(yī)生診斷需及時開刀,我特地去醫(yī)院服侍父親。在路上,我專揀有人走過的‘雪道’。心想,那么多人走過的路,一定不很滑。然而沒走幾步,便摔倒在地。滿身都是雪。口袋中的鋼筆都摔壞了,藍(lán)墨水把淡黃色的外套染藍(lán)了。于是橫下一條心,闖自己的路。勇敢地在那些‘未開墾’的雪地上走,另辟新徑。踏在雪地上發(fā)出吱吱的聲音,身后留下一個個深深的腳印。誰知這條新徑,使我順利地完成了任務(wù)。這件事使我悟出了一條道理:舊轍要循,新路不可不拓。”這里通過走“雪道”與另辟新徑的對比中悟出一條道理,因此冬天的雪景、父親的病情、摔跤的情狀,同論點沒有多大聯(lián)系,應(yīng)刪去。這個論據(jù)可這樣敘述:“雪后,我去醫(yī)院探病,先揀‘雪道’走,然而連摔兩跤。于是我決心闖自己的路,在‘雪道’旁另辟新徑。誰知這條新徑使我順利地到達(dá)了醫(yī)院。這件事使我……”這樣簡要的敘述完全可以證明“舊轍要循,新路不可不拓”這個論點。

二、敘例用議的口吻,用評述

為了不影響論證效果,議論文中即使是記敘語言,也不能純粹地“敘”,“敘”中要滲入“議”。從議的角度去敘。請看《“友邦驚詫”論》開頭一段的敘述:“只要略有知覺的人,就都知道:這回學(xué)生的請愿,是因為日本占據(jù)了遼吉,南京政府束手無策,單會去哀求國聯(lián),而國聯(lián)卻和日本是一伙。讀書啊,讀書呀,不錯,學(xué)生是應(yīng)該讀書的,但一面也要大人老爺們不至于葬送土地,這才能安心讀書。”這段敘述是為后面的議論服務(wù)的,敘述時作者用了“只要就、因為、而、卻、但、不至于、才”等關(guān)聯(lián)詞語,給敘述添上了議論色彩,呈現(xiàn)出議論的口吻。這樣的敘例本身就包含了有力的評說和批駁,或者說它已具有了“議”的勢頭。“……聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服,朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’。”敘例簡明,敘中有議,目標(biāo)明確。

三、敘例根據(jù)論點需要,進(jìn)行定向敘述

引用的事實論據(jù)常常是個完整的材料,敘例時要刪去與論點關(guān)系不大的內(nèi)容,根據(jù)自己論點的需要,選擇調(diào)整,進(jìn)行定向敘述,以做到敘例與論點高度統(tǒng)一。因為同一個事例,由于敘述事例的角度不同就可以證明不同的觀點。下面就以“薛譚學(xué)謳”的故事為例來說明。先看原文:“薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。”(《列子·響遏行云》)。

論點一:凡事不能走極端.

敘例一:古時候,薛譚向秦青學(xué)唱歌,尚未學(xué)到老師的技藝便要回家。后來,他聽了老師為自己送行時唱的一首歌,才深感自己的不足。于是他不僅不走了,而且終生不說回家。因此可見,薛譚所犯的錯誤就是愛走極端。

論點二:身教重于言教

敘例二:薛譚跟秦青學(xué)唱歌,技藝沒學(xué)到手便要離開。秦青沒有指責(zé)他,只是在餞行宴上高歌一曲。歌聲響遏行云,使薛譚深深認(rèn)識到自己的不足。于是,他主動要求繼續(xù)跟老師學(xué)習(xí)。秦青之所以能留住薛譚,關(guān)鍵就在于他的“身教”。

“敘例一\"與“敘例二”使用相同的事例,卻能證明不同的論點,其原因就在于作者能夠準(zhǔn)確地把握敘例的角度。為了適應(yīng)“論點一”的需要,“敘例一”讓薛譚作為陳述主體,扣住他“走極端”的特點;為了適應(yīng)“論點二”的需要,在“敘例二”中突出陳述對象秦青,運用因果關(guān)系的句式,扣住“身教”這一角度。可見,在使用論據(jù)時,論據(jù)的定向性敘述是至關(guān)重要的。

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