魯迅的著名小說《阿Q正傳》中有這樣一個情節(jié):有一天,阿Q喝了兩碗黃酒,手舞足蹈地說自己是趙太爺本家,結(jié)果被趙太爺痛罵一頓,還挨了一記耳光。小說中的趙太爺,是一位勢力者,在他看來,像阿Q這樣的“渾小子”不會姓趙,也不配姓趙,根本不可能和自己是本家。未莊上的人都認(rèn)為阿Q不一定姓趙。
趙太爺為什么認(rèn)為阿Q不配姓趙?村里的人根據(jù)什么認(rèn)為阿Q不一定姓趙?要弄清這個問題,必須從中國“姓”的傳統(tǒng)說起。
在古代,“姓”是一種徽號。同一個姓,代表著一個血統(tǒng)的強大民族。從字形上分析,“姓”是“女”和“生”構(gòu)成的合體字,它最初的意思是為某女人所生。遠(yuǎn)古的人認(rèn)為,同姓的人都出自同一位女性祖先。母系社會,子女知母而不知父,跟母親姓,所以,很多古姓都是“女”字旁:
姜 贏 姚 姬 媯 妊 姒
從這些字可以推測,“姓”和遠(yuǎn)古社會母權(quán)文化有關(guān)。
中國上古社會有一些勢力很強的龐大的宗族集團,每一個宗族集團有一個姓。有了姓,就表明得到了某個宗族的承認(rèn),所謂“天下同姓是一家”,就是這個意思。當(dāng)時一些沒有勢力、沒有背景的平民,是沒有姓的,沒有姓,就是一個沒有歷史背景、來路不明的人,一個社會地位低下的人。
一個姓,濃縮了一個血緣親族祖祖輩輩艱難創(chuàng)業(yè)的歷史。每一個血親集團的起源和發(fā)展,遷徙和分化,興旺和衰微,都可以從“姓”這個徽號中去透視。例如:從吳姓進行文化尋根,可以一直追溯到中華民族的始祖炎黃族系,根據(jù)《路史·國名紀(jì)》的記載,黃帝的母親叫吳樞,炎帝也有一個臣子叫吳權(quán)。吳人最初居住在現(xiàn)在的陜西、山西一帶,隨著炎帝族系和黃帝部族向東擴展,吳人大規(guī)模東遷。堯舜時代,吳人已經(jīng)有許多支系遷居到東南海濱長江三角洲一帶,從而告別了原始森林靠海而居。公元前476年,越王勾踐滅吳,國破家亡之后,吳姓子孫輾轉(zhuǎn)遷徙,在漫長的歷史進化過程中,出現(xiàn)了許許多多風(fēng)云人物:戰(zhàn)國時代軍事家吳起、秦代農(nóng)民起義領(lǐng)袖吳廣、南梁文學(xué)家吳均、唐代畫圣吳道子、清代小說家吳趼人……。他們是中華民族史上一顆顆奪目的明星,也說明吳姓是中華民族大家庭中一支優(yōu)秀的族姓。
所以,在中國人眼里,姓,不是一個空洞的符號,而是有著豐富的文化含義的。魯迅筆下的趙太爺之所以認(rèn)為阿Q不配姓趙,就是因為他有一種宗族的優(yōu)越感。至于小說中的其他人認(rèn)為阿Q不一定姓趙,則反映了人們的權(quán)勢崇拜心理。
單位:河北永清縣第一中學(xué)