聆聽毛志成教授的講話

今年七月八日到十日，在北京舉行了由《語文教學與研究》雜志社主辦的新世紀全國中學生作文大獎賽頒獎大會。期間我有幸聆聽了北師大毛志成教授題為《閱讀與寫作》的發言，毛教授漫談式的講話，給我這樣常年從事中學語文教學第一線的老師以茅塞頓開的感覺。

講話開始，毛教授就大聲疾呼，語文需要一場革命。

他列舉前段時間在上海舉行的世界大城市市長論壇的情況。會上各國市長們紛紛亮相。令人沮喪的是，留給與會代表印象最差的是中國的市長們。他們的發言，大多套話連篇，缺乏個性。毛教授說，從中國市長們的發言里也折射出當今中國的語文問題。中國需要才子才女。傳統意義上的才子才女，就是指會寫文章會講話的人。我國古代諸葛亮是才子、李白是才子、李清照是才女。

目前我們的社會普遍存在文化矮化現象。從長篇小說的創作上看，既缺乏古典作品的精粹，也沒有現代作品的精銳。《三國演義》中有人物一千一百多人，《水滸傳》中有人物七百八十多人，《紅樓夢》中有人物九百多人。而當代有的長篇小說通篇才有五個人物。另外，文學作品媚俗現象也十分嚴重。毛教授認為，作為創作者，任何時候都不應該忘記文藝作品的社會教化功能。

當今中國的學校教育成了智力教育的代名詞。最強調工具性和人文性相結合的語文教育卻淡漠了德育。毛教授認為，德育教育從一定意義上講就是要強調復古。中國之所以為世界尊崇，相當一部分原因是在歷史上曾出現過一個個德育大師，像孔子、孟子等等。我們現在談德育教育主要內容沒有也很難超越古代大儒提出的“仁、義、禮、智、信”的范疇。德育的功能是培養受教育者對“真、善、美”的感悟，而這三者的關系，善是主帥。老子說：“萬物莫與樸素爭美。”

針對在場有不少女中學生，毛教授說你們不僅要讀“小女人”式的言情小說，還要讀“大女人”的書，像《牛虻》、《湯姆叔叔的小屋》、《飄》。世界上有許多“大女人”的作品改變了歷史，改變了社會。即便是李清照也不只是寫“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約詩句，同時她也寫下“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”的豪放的詩章。

中學生要讀點好文章，要將讀和寫結合起來。現在的情況是看書的人多，讀書的人少。讀文章要會讀，所謂會讀就是要一個字一個字地讀，一句話一句話地去讀，領悟“文感”，以仰視的目光吸取優秀文藝作品的精華。學生背書是十分需要的。要背些經典的古文。毛教授要求大學中文系的學生要背《三字經》、《千字文》。這類我國古代啟蒙教育的讀物，里面包含著許多處世立身的道理，能使人受用終身。

毛教授說一次他給本科生上課，出了一個題目，說處于后宮身為娘娘的元春被恩準回娘家省親，見到自己的親弟弟寶玉時，會是怎樣的情形。讓學生根據自己的想象，進行細節描寫。因為這部分內容是書中不太引起一般讀者注意的地方，盡管中文系的學生都曾讀過《紅樓夢》，而書中原來的細節都記不得了。于是，學生們發揮想象，不少有類似的描寫，說元春挪動著嘴唇，半天說不出話來。年幼的寶玉見到相別已久的親姐姐，一頭撲到她的懷里，元春則將寶玉攬入懷里，姐弟倆摟在一起，哭成一團。大家竭盡所能，洋洋灑灑，少則幾百多則上千字。在同學們相互交流的基礎上，毛教授說，下面我們再來看文學大師曹雪芹的筆墨：“‘又長高了’，淚如雨下。”簡單的兩句話，可謂惜墨如金，卻又是那樣的精妙確當。從中讀者不難看出，身為貴妃的元春對親弟弟的深層的愛意，和對弟弟漸漸長大的由衷的喜悅，對自己身居皇宮，難與親人相聚的哀怨。在封建禮教的面前，即便是娘家的親人，包括年邁的祖母和年幼的弟弟，在她這個“娘娘”面前也要循規蹈矩。一句“淚如雨下”是元春在封建禮教壓抑下情感本能的渲泄。

毛教授告訴大家，對他一生產生重大影響的有兩部著作，一本是《達爾文日記》、一本是恩格斯的《反杜林論》。《達爾文日記》讓他感受到，人類野蠻愚昧的頑固性，要想跨越野蠻走向文明需要我們一代代人艱辛的付出。《反杜林論》啟發人們廣闊的知識面對構建一個人的素養的重要性。該書知識領域相當的寬泛，在自然科學方面涉及到當時的前沿科學，哲學方面批判地繼承了黑格爾的哲學思想。而黑格爾的一生十分佩服中國的莊子和老子。因此，許多西方學者都認為，世界哲學的故鄉在中國。作為中國人我們應該不斷從老祖宗那兒獲得精神的營養。

毛教授的發言本身就是一場很好的語言運用示范表演。沒有套話、官腔，聯系社會實際和自身經歷，廣闊的知識面和豐富的情感流露，所有這一切都值得我們廣大的一線中學語文老師很好地學習。

單位：江蘇揚州市公道中學