學生語言能力的培養

《語文課程標準》中明確規定：要學生能夠“從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情”；能夠“根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力”；要求“進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習綜合運用多種表達方式。能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動”。語言表達能力是寫作的最基礎的能力，語言表達能力低，固然寫不好作文，同時，就高考備考而言，也直接影響到現代文閱讀的主觀題的得分。

正是鑒于此，我們在中學語文教學中應十分重視對學生語言的培養。大致說來，可從以下幾方面著手對學生語言的培養——

一、要注重對學生語言準確性的培養

語言的準確性主要表現在詞語方面。語言準確性藝術多種多樣，主要有警惕詞語歧義、推敲詞語近義、斟酌語言環境和重視感情色彩等，這就要求我們在進行語言教學時，應注意使語言合乎邏輯，即合乎事實，合乎情理。魯迅的小說《阿Q正傳》中寫阿Q一方面以進過城而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這該如何理解阿Q的心態呢?可以說這是一種矛盾的心態。阿Q以進過城而自負，是對于未莊人的自負，表現了他盲目趨時的內心想法；而“鄙薄城里人”，則又表現了他的自尊自大和狹隘保守的思想。

法國作家福樓拜對他的學生莫泊桑說過這樣的話：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正運用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句，最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這惟一的句子、惟一的動詞、惟一的形容詞找出來”。這就要求我們要引導學生推敲詞語近義、斟酌語言環境。孫犁的《荷花淀》寫水生嫂等尋夫不遇，卻在大淀中碰上了日本鬼子，便一齊翻身跳入水中，準備和敵人以死相拼。“正在這時，她們看見不遠的地方，那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里，荷花變成人了，那不是我們的水生嗎?”這里用了一個“長”字，既表現了游擊隊員嚴密的敵情觀念、高度的組織紀律性和巧妙的斗爭藝術，又寫了婦女們發現丈夫們的戲劇性過程，充分反映了她們難以遏止的驚愕和大喜過望的心境，同時，也加強了文章的抒情性和浪漫氣息——彌漫的戰場竟然變成了夫妻們團聚的情場。

在對學生語言準確性的培養中，還應注意煉字煉句，而煉字煉句“在當不在奇”。“當”指字句的適得其所，閃光的不全是金子，美麗的詞藻用得不得其所反而會變得浮華夸飾，以文害義。唐弢《瑣憶》一文里魯迅有語：“我也姓過一回唐的”，魯迅的這個“也”字，語詞輕松，幽默詼諧且含著一個典故。原來1918年魯迅發表新詩《夢》的時候，署的就是“唐俟”的筆名，“唐”就是周，古時候唐、周、魯三姓為同姓之國，“俟”有等待之意，唐俟即寓著“姓周的在等著，看其奈我何”的深意。這個筆名確有所指——1912年5月上旬，魯迅隨教育部遷往北平，擔任“社會教育司”第一科科長之職，這期間，部里一位長官很想擠掉他，魯迅則拭目以待，取了這么個“唐俟”的筆名。我們從中可以了解到魯迅對那些自尊自大的權貴們的蔑視態度。這個“也”字妙就妙在當時說的人用語俏皮，都姓唐，那么就是“家門”，甚至“本家”了，那么“替你挨罵”也就不用抱屈了；而聽的人一下子便心領神會，迅速從惶惑不安中解脫了出來。魯迅妙語解頤，這個“也”字用得實在是“巧”。“也”字雖是平常之詞，卻被作者使用得如此出神入化，可見煉字煉句確實“在當不在奇”。

二、要注重對學生語言精煉性的培養

“善刪者字去而意留，善敷者辭珠而意顯。”(劉勰語)我們不能離開文章的“意”(思想內容)來追求語言的簡煉，換言之，不能為省字而省字，以致弄成以文害義。當然，能夠用一個字反映思想的，不用兩個字。詞匯是語言的建筑材料，而句子是表達一個完整思想的基本單位。濃縮語言的藝術，表現在句子中有：減少附加成分和同位語，使用省略句、無主句、獨詞句以及借用成語、諺語、詩詞、格言等來傳情達意，能使文字簡約、語意豐厚。

中學語文教材中不少篇章由于借用了成語典故、詩詞諺語等而使語言精當、佳句迭出。毛澤東在《改造我們的學習》這篇著名文章中，就借用成語、口語來增強生動性、說服力。如用“粗枝大葉”“夸夸其談”“生吞活剝”“一知半解”等成語來形容主觀主義者的不細心調查，空談理論，無知教條。用“言必稱希臘”這樣的口語說明主觀主義者不注重研究歷史。

在現行中學語文教材中，集中了眾多的警語，這些警語文字簡煉而涵義深刻，它短小精悍，易記易寫。文學作品常常靠這樣的警語加強濃度，增強感染力。可以說警語的內容豐富，形式多樣，因此，我們在教學中還要重視警語教學，因為秦牧說得好：“智慧洋溢的語言，固然是警語，除此之外，描繪生動，形容盡致，工整美妙，幽默風趣，格外能激動人心的語言也是警語。精彩的語言，出色的詩句，可以說都是警語。”比如錢鐘書先生的《讀<伊索寓言>》最后一段有一句話，“我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當”。這句警語就是提醒我們：現代社會的人事是非的分別，善惡的果報，并不像寓言所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復雜得多，是非顛倒，善無善報，惡無惡報的情形是常有的。

使用短句，更顯見作者的寫作功力。如公安派作家袁宏道寫的《虎丘記》第一段。文章先點出虎丘游人“無日無之”，在“月之夜、花之晨、雪之夕”，游人更是“紛錯如織”。然后以一個“尤”字，點出了虎丘最熱鬧的時刻，也是游虎丘的最佳時間，是在中秋。接著，便傾全力寫蘇州人“傾城闔戶，連臂而至”游虎丘的盛況。對“從千人石上至山門”這一路的景，作者用比喻，淋漓盡致地寫虎丘上游客之多，酒宴之盛。“如雁落平沙、霞鋪江上”，美妙之極，虎丘上的熱鬧喧嘩，則如“雷輥電霍”，難以名狀。至此，作者雄健的筆力，把虎丘中秋之美，渲染到極致。

三、要注意對學生語言生動性的培養

老舍說：“我們的最好的思想，最深厚的感情只能被最美妙的語言表達出來。”最美妙的語言具有準確性、簡煉性尤其是生動性的特點，“言之無文，行而不遠”。語言的生動性有求于語言潛力的挖掘。語言的潛力包含了語言的音樂美、色彩美和情趣美。對學生語言的生動性的培養，應重視現行中學課文里的有關語言繪聲、繪色、繪影的藝術。

用語言文字寫音，往往借助象聲詞，因為象聲詞可以直接仿擬大千世界千奇百怪的聲音，具有傳遞聲音信息，顯示音樂美感，烘托環境氣氛，表示動作神態和化隱為顯等多種功能。朱自清的《荷塘月色》中云：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”這個“瀉”字配上修飾語“靜靜地”，準確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又無聲響，幽靜幽美。

生活中充滿了色彩，要將五彩斑斕的大千世界反映到作品中去得靠語言，靠語言的繪色藝術。語言的色彩美往往能表現人物思想性格或生活經歷的變化，從而豐富作品的思想性。譬如，魯迅在《祝福》中對祥林嫂作了三次肖像描寫，第一次“頭上扎著白頭繩，烏裙；藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。”祥林嫂穿的是冷色服裝，臉上顯出的也是病態的青黃色，作者借此揭示了她生活的艱難，命運的多蹇。兩頰的“紅色”說明年齡并不大，還沒有喪盡青春的活力，對生活也抱有希望。第二次肖像描寫不同的是“兩頰已經消失了血色”。“血色”既有“紅”的色彩特點，還有著鮮活的生命力的意思，可是祥林嫂衣著如舊，生命活力卻消失了。第三次變化更大：“頭發全白了，臉色黃中帶黑”。白色稱為全色光，在這里是未老先衰的標記。四十上下年紀的祥林嫂，竟成了白頭老嫗了，加上臉色由青黃變成了黑黃，黑黃是病態的，甚至是死亡的色彩，這就預示著她的生命快到盡頭了。魯迅通過色彩的變化向讀者展示了封建禮數摧殘勞動婦女的過程，從而有力地控拆了封建統治者的罪行。

生活中存在著大量生動的影像，作家捕捉生活里種種樣樣的影像，往往是用語言具體形象地描繪出來的。他們或采用白描式的介紹勾勒，或是融情于影。

對客體作白描式的介紹，比較好理解，如魯迅小說《故鄉》中對楊二嫂形象的勾勒。

融情于影就是帶情繪影、借影托情。作者描寫人物或景物時，如果帶上個人的感情色彩，其形象必然特別生動感人；如果帶著深情繪影，其影像也將特別受到讀者青睞。中學語文教材有不少融情于影的名篇。如歸有光的《項脊軒志》寫作者“僅方丈”的書室內外的環境：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”“三五之夜”即陰歷每月十五的夜晚，如鏡的滿月朗照，加上多情的秋風相助，使落在半壁墻上的有著錯雜枝葉的桂樹的影子清俏活潑，十分可愛。無形中給書室增加了動態的美感，寄托了作者自得其樂之幽情。

總之，語文學科是學習各門學科的基礎，是學習和工作的基礎工具，中學語文教學的目的之一是使學生熱愛祖國語言，能夠正確理解和運用祖國的語言文字。現行中學語文教材可以說是一座輝煌的語言殿堂，它薈集了古今中外的名家名作，蘊藏著極其豐富而系統的文學和語言的藝術。中學語文教師理應充分利用這些課文，通過對這些課文語言的講授，使廣大中學生迅速提高語言文字的欣賞能力和表達能力。

單位：江蘇海安縣立發中學