情境教學(xué)方法初探

如何在語文閱讀教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，一直是廣大語文教師最關(guān)注的事。雖然漢語是我們的國(guó)語，語文也是高考最重要的學(xué)科之一，但學(xué)生平時(shí)上語文課就是積極性不高。究其原因，我認(rèn)為：很大程度上是我們把一篇篇充滿詩情畫意的優(yōu)美文章，通過我們過于程序化的方式，來使學(xué)生理解，從而變得枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣喪失。我想：如果我們?cè)诮虒W(xué)中充分運(yùn)用情境教學(xué)法，還美文以具體形象的本來畫目，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)提高，積極性和主動(dòng)性也自然會(huì)增強(qiáng)。

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，以使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識(shí)都是從感官開始的。”這種論述反映了教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的一個(gè)重要方面：直觀可以使抽象的知識(shí)具體化、形象化，有助于學(xué)生感性知識(shí)的形成。情境教學(xué)法使學(xué)生身臨其境或如臨其境，就是通過給學(xué)生展示鮮明具體的形象(包括直接和間接形象)，一則使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性的頓悟，二則激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)的、自覺的活動(dòng)。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生智力因素與非智力因素統(tǒng)一，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的最優(yōu)化。

下面是筆者根據(jù)自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的三種情境教學(xué)方法。

一、視聽情境導(dǎo)入法。這種方法是通過音樂、電影片斷或圖畫等導(dǎo)入課文，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽感官，讓學(xué)生在這種形象豐富情境中產(chǎn)生興趣，從而主動(dòng)地去探究課文的內(nèi)容。它需要充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段才能實(shí)現(xiàn)。

如：在《胡同文化》這篇課文的導(dǎo)入中，我先讓學(xué)生欣賞京韻歌曲《故鄉(xiāng)是北京》，體會(huì)其中蘊(yùn)含濃濃的愛家鄉(xiāng)的情意，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)北京的熱愛和向往。然后用幻燈片投影《北京全貌圖》、《北京胡同圖》和《四合院圖》各一幅讓學(xué)生了解它們的特點(diǎn)，這也緊緊抓住了鄉(xiāng)下中學(xué)學(xué)生沒到過首都北京那種好奇心理，從而更加激發(fā)了他們的求知欲。這時(shí)用“北京的胡同有哪些特點(diǎn)?”“胡同文化是指什么?”“胡同文化的特點(diǎn)是什么?有哪些外在的表現(xiàn)?”這幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀探究課文。這樣學(xué)生就會(huì)非常主動(dòng)地去探究課文，同時(shí)也有利于學(xué)生把握課文的要點(diǎn)，領(lǐng)悟作者在文中流露的情感和培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、語言描“境”法。這是教師通過用生動(dòng)語言將一幅幅畫面描繪出來，讓學(xué)生進(jìn)入情境中，從而導(dǎo)入課文的一種方法。

如：在教郁達(dá)夫的《故都的秋》一文中，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：

秋天是一個(gè)深沉而意蘊(yùn)豐厚的季節(jié)。它是一年四季交替變化較大的季節(jié)，是春夏向萬物凋零的過渡，也是從春夏播種到收獲的季節(jié)。歷代文人對(duì)秋或悲或頌，柳永用“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”的秋景抒發(fā)了國(guó)難家艱和自己懷才不遇的愁苦；王維用“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”來歌頌秋天夜晚農(nóng)民愉快的勞動(dòng)場(chǎng)面；毛澤東用“萬山紅遍，層林盡染”的秋景抒發(fā)了“主沉浮”的豪情；梁小斌用“秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想”抒發(fā)懂得了“耕耘之后就一定會(huì)有收獲”的喜悅……不同經(jīng)歷，不同心境的人對(duì)秋天會(huì)有不同的感受，那么郁達(dá)夫筆下故都的秋景是怎樣的呢?在這秋景中作者的感情是怎樣的呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文。

我設(shè)計(jì)這個(gè)導(dǎo)語的目的，就是讓學(xué)生把以前學(xué)過的有關(guān)秋的文章聯(lián)系起來，從而進(jìn)入“秋”的意境中，在不同的“秋境”中，領(lǐng)悟作者不同的思想感情，從而激起學(xué)生對(duì)“秋境”之種種進(jìn)行探索，因而更加渴望知道眼前這篇有關(guān)秋的文章中的秋景是怎樣的，作者的思想是怎樣的。

三、活動(dòng)表演法。這種方式就是教師把握透教材，根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)編一個(gè)節(jié)目，或演講，或辯論，或畫畫，或唱歌，或簡(jiǎn)短話劇，或新聞發(fā)布會(huì)，讓學(xué)生參與到活動(dòng)的情境中去，從而激發(fā)學(xué)生的激情，讓學(xué)生在愉快中自覺去理解課文，達(dá)到愉快教育。

如：在教第五冊(cè)第六單元《齊桓晉文之事》一文時(shí)，我課前就根據(jù)課文對(duì)話體的特點(diǎn)編了一個(gè)話劇，讓三個(gè)大膽且表演天賦較好的學(xué)生在課前先熟悉，然后在課堂上表演。一個(gè)學(xué)生扮演齊宣王，一個(gè)扮演孟子，一個(gè)扮演讀潛臺(tái)詞的人。三人一上演，同學(xué)們立即活躍起來，有的捧腹大笑，有的立即查看課文和參考書看表演得是否恰當(dāng)，有的邊笑邊在翻古漢語字典。當(dāng)他們演完，馬上有同學(xué)指出“無以，則王乎?/則可以王矣?/保民而王/是心足以王矣/(故王)之不王，非……之類也/然而不王者，未之有也/”的“王”不是讀“wáｎｇ”而是讀“ｗàｎｇ”，且都用作動(dòng)詞，是“行王道統(tǒng)一天下”的意思。也有同學(xué)指出“齊宣王”表演時(shí)前后說話的語氣變化不明顯。這樣教師稍加引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)以這個(gè)文言話劇為對(duì)象，與課文對(duì)照閱讀，而且學(xué)習(xí)文言文的興趣會(huì)很高。如《鄒忌諷齊王納諫》《莊暴見孟子》等都可用這種方法。

單位：江西新干中學(xué)