淺析劉少奇對待毛澤東思想的科學態度

［摘要］文章指出，劉少奇對待毛澤東思想的科學態度主要表現在三個方面：１、毛澤東思想是中國的共產主義，中國的馬克思主義；２、毛澤東思想是我們黨唯一正確的指導思想，唯一正確的總路線；３、一切黨員和干部都應該系統地學習和宣傳毛澤東思想，反對把毛澤東思想當成教條。

［關鍵詞］劉少奇毛澤東思想科學態度

毛澤東思想是馬克思主義中國化進程中第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，是馬列主義在中國的創造性運用和發展，是我黨集體智慧的結晶。劉少奇作為我黨第一代中央領導集體核心成員之一，其對毛澤東思想的態度如何，無疑會影響著毛澤東思想的發展，影響著毛澤東思想的地位，影響著人們對毛澤東思想的評價與宣傳。本文試圖從劉少奇對待毛澤東思想的科學態度這一全新視角，探討劉少奇對毛澤東思想的杰出貢獻，希望對今天我們科學對待鄧小平理論和“三個代表”重要思想的有所借鑒。

一、毛澤東思想是“中國的共產主義，中國的馬克思主義”

馬克思列寧主義是關于無產階級和全人類解放的理論學說，是無產階級及其政黨的科學世界觀和方法論。馬克思列寧主義的一般原理對世界各國的無產階級革命運動具有普遍的指導意義。然而，它只能指導卻不能代替世界各國人民的革命。馬克思列寧主義要為世界各國人民所理解、接受并發揮指導作用，就必須使之民族化、具體化。中國是一個半殖民地半封建的東方古老大國，人口眾多，農民人口占絕大多數，政治、經濟、文化十分落后且發展極不平衡，與馬克思列寧主義的故鄉——西歐和俄國有著很大的不同。中國革命“面臨著一個全世界共產主義所沒有遇到過的任務，就是必須根據歐洲各國所沒有的特殊情況來運用共產主義理論和共產主義措施，……這是一個困難而特殊任務，同時它又是特別崇高的任務”。^①這就是說，只有馬克思主義中國化，把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合，并運用馬克思主義的立場、觀點和方法來研究中國的特殊國情，解決中國革命的各種復雜而具體的問題，才能指導中國革命取得勝利。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人為了完成這個“困難而特殊任務”，爭取民族民主革命的勝利，始終注重把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合，堅持從馬克思主義那里找立場、觀點和方法，反對任何形式的教條主義和主觀主義，同黨內的各種機會主義進行了堅決有力的斗爭。毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。” ^② “馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實際相聯系的。對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境。” ^③以毛澤東為主要代表的中國共產黨人運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，全面考察和分析了中國社會、歷史和民族的特點，深入研究了中國革命的客觀實際問題，闡明了中國革命的發展規律，用中國人民大眾喜聞樂見的民族形式和民族語言，回答和說明了中國革命的理論和政策，從而形成了中國化的馬克思列寧主義——毛澤東思想。可見，毛澤東思想就是馬克思主義中國化進程中第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，就是馬克思主義的普遍原理與中國革命具體實踐相結合的產物。

１９４５年４月在黨的七大上，劉少奇代表全黨公開宣布：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想，就是中國的共產主義，中國的馬克思主義。”“毛澤東思想，就是馬克思主義在目前時代的殖民地、半殖民地、半封建國家民族民主革命中的繼續發展，就是馬克思主義民族化的優秀典型。”“它是中國的東西，又完全是馬克思主義的東西。它是應用馬克思主義的宇宙觀與社會觀——辯證唯物論與歷史唯物論，即在堅固的馬克思列寧主義理論的基礎上，根據中國這個民族的特點，依靠近代革命以及中國共產黨領導人民斗爭的極端豐富的經驗，經過科學的縝密的分析而建設起來的。” ^④筆者認為，這既是全黨在毛澤東思想問題上達成的一致共識，也是劉少奇個人對待毛澤東思想的鮮明態度。顯然，這是從毛澤東思想與馬克思列寧主義的辯證關系角度來說的。它表明，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論淵源和思想基礎，而毛澤東思想則是對馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是完全中國化、民族化、具體化了的馬克思列寧主義。

二、毛澤東思想是我們黨“唯一正確的指導思想，唯一正確的總路線”

大革命失敗后，大資產階級背叛了革命，民族資產階級遠離了革命，革命陣營只剩下了工人、農民和貧窮的城市小資產階級。中國革命形勢急轉直下，由高潮轉入低潮，國共兩黨由合作走向分裂、對抗，白色恐怖籠罩全國。“中國革命向何處去？”“紅旗到底打得多久？”在當時的中國共產黨內部，存在著嚴重的認識分歧和尖銳的路線斗爭，先后出現了以瞿秋白為代表的“左”傾盲動錯誤、以李立三為代表的“左”傾冒險錯誤和以王明為代表的“左”傾教條主義。他們把馬克思列寧主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化，完全不顧客觀實際，片面強調以城市為中心，發動武裝暴動，結果導致革命的慘重失敗。尤其是王明的“左”傾教條主義錯誤在全黨的統治時間最長，造成的危害最大，直接導致了紅軍第五次反“圍剿”戰爭的失敗，革命根據地喪失８０％，紅軍力量損失９０％。而以毛澤東為主要代表的中國共產黨人同黨內的各種錯誤傾向和錯誤路線進行了堅決斗爭，闡明了自己的正確主張。經過多次激烈的黨內斗爭和慘痛的事實教育，遵義會議充分肯定了毛澤東代表的正確路線——真正的馬克思列寧主義路線，確立了毛澤東在全黨的領導地位。從此，黨中央在毛澤東的正確領導下，依據馬克思列寧主義關于無產階級革命的理論，從中國半殖民地半封建社會的特定歷史條件出發，深刻總結歷次起義斗爭失敗的經驗教訓，終于在實踐中創造性地開辟了中國特色的革命道路，才使中國革命轉危為安，迅速發展，最終打敗國內外一切敵人，從井岡山到延安到北平，奪取了中國新民主主義革命的偉大勝利。

列寧說過：沒有革命的理論，便不會有革命的運動。劉少奇指出：“我們在過去很長的時期內，關于科學的馬列主義的思想上的準備是很不夠的。在過去歷史上我們最吃虧的地方，就是在革命運動的指導上還不免發生錯誤，因而就使運動遭到部分的有時甚至是嚴重的不應有的損失。” ^⑤一部中國共產黨的歷史，就是馬列主義在中國發展的歷史，就是中國的馬列主義者和各派機會主義者斗爭的歷史。可以說，遵義會議之前歷次革命的失敗，主要原因是黨的理論上的不成熟，“左”傾中央的機會主義領導；遵義會議之后革命的節節勝利和不斷發展，主要應歸功于黨在理論上的日趨成熟，以及毛澤東代表的馬克思列寧主義路線在黨中央的正確領導。誠如劉少奇所說：毛澤東思想“不只是在和國內國外各種敵人進行革命的斗爭中，同時又是在和黨內各種錯誤的機會主義思想——陳獨秀主義，李立三路線，以及后來的左傾路線、投降路線、教條主義、經驗主義等進行原則的斗爭中，生長和發展起來的。” ^⑥無數歷史事實已經證明：當著革命是毛澤東同志及其思想指導之下，革命就勝利，就發展；而當著革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導時，革命就失敗，就后退。因此，毛澤東思想是“我們黨的唯一正確的指導思想，唯一正確的總路線”，是“中國無產階級與全體勞動人民用以解放自己的唯一正確的理論與政策”，是經過無數次的千百萬人民的劇烈斗爭反復考驗而被證明了的客觀真理，是“唯一正確的救中國的理論與政策”。^⑦ “毛澤東同志的道路，是最正確最完全地代表了我們黨的歷史，代表了中國民族與中國人民近代革命的歷史。” ^⑧在黨的七大上，劉少奇代表全黨鄭重提出：中國共產黨以馬列主義理論與中國革命實踐之統一的思想——毛澤東思想為自己一切工作的指針。從而把毛澤東思想莊嚴地寫在了中國共產黨的旗幟上。筆者認為，這是劉少奇對待毛澤東思想的又一重要態度。很明顯，劉少奇是從毛澤東思想在全黨的指導地位這一角度來說的。既然毛澤東思想是“中國的馬克思主義”，是“唯一正確的救中國的理論與政策”，那么，中國共產黨理所當然要以毛澤東思想為自己的行動指南，指導自己的一切工作。

三、“學習毛澤東思想，宣傳毛澤東思想”，用毛澤東思想武裝頭腦

１、毛澤東思想是一個完整的科學體系。１９４３年７月，為紀念黨成立２２周年，劉少奇在《解放日報》發表《清算黨內的孟什維主義思想》一文，指出：毛澤東思想代表了我們黨的歷史，已經成為黨在思想上的體系及其傳統。“一切干部，一切黨員，應該用心研究二十二年來中國黨的歷史經驗，應該用心研究與學習毛澤東同志關于中國革命的及其他方面的學說，應該用毛澤東同志的思想來武裝自己，并以毛澤東同志的思想體系去清算黨內的孟什維主義思想”。^⑨１９４５年４月在黨的七大上，劉少奇第一次對毛澤東思想的主要內容作了全面系統而科學的概括和論述。他指出：“毛澤東思想，從他的宇宙觀以至他的工作作風，乃是發展著與完善著的中國化的馬克思主義，乃是中國人民完整的革命建國理論。這些理論表現在毛澤東同志的各種著作以及黨的許多文獻上。這就是毛澤東同志關于現代世界情況及中國國情的分析，關于新民主主義的理論與政策，關于解放農民的理論與政策，關于統一戰線的理論與政策，關于革命戰爭的理論與政策，關于革命根據地的理論與政策，關于建設黨的理論與政策，關于文化的理論與政策等。”^[10]毛澤東思想作為中國共產黨對中國革命和建設經驗的系統而科學的總結，無疑是一個完整嚴密的理論體系。１９９３年１２月２６日，江澤民在毛澤東誕辰一百周年紀念大會上的講話也指出：“毛澤東思想是完整的科學體系，它在新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設，革命軍隊建設，軍事戰略和國防建設，政策和策略，思想政治工作和文化工作，黨的建設等廣泛的方面，以獨創性的理論，豐富和發展了馬克思列寧主義。”^[11]

２、學習和宣傳毛澤東思想是每一個共產黨員的職責。劉少奇認為，毛澤東思想作為黨的指導思想體系，“已經指導我們黨與我國人民得到了極大的勝利，并將繼續指導我們黨與我國人民得到最后的、徹底的勝利和解放”，^[12]“對各國人民解放事業，特別是東方各民族的解放事業，作了有益的貢獻”。^[13]我們黨只有在偉大的毛澤東思想指導之下，才能集合“中國工人階級與勞動人民中最忠實、最勇敢、最覺悟與最守紀律的代表，從而使它成為中國工人階級的先進的有組織的部隊，使它在和民族與人民的敵人斗爭時十分堅決、十分勇敢，并且知道如何去打擊敵人與如何避免敵人的打擊”。^[14]“掌握科學的馬列主義的武器，肅清內部的機會主義的殘余，我們就是不可戰勝的。”^[15]因此，我們現在的重要任務，就是“動員全黨來學習毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命的人民，使毛澤東思想變為實際的不可抵御的力量”。^[16]“一切加入我們黨的人，必須認真地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是小資產階級革命分子，在入黨以前和以后，更須學習，并進行思想上的改造。”^[17]“學習毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，遵循毛澤東思想的指示去進行工作，乃是每一個黨員的職責。”^[18]為此目的，劉少奇要求“一切黨校和訓練班，必須用毛澤東同志的著作作為基本教材；一切干部，必須系統地研究毛澤東同志的著作；一切黨報，必須系統地宣傳毛澤東思想；為了適應一般黨員的水準，黨的宣傳部門，應將毛澤東同志的重要著作，編為通俗讀物”。^[19]從１９５１年起，劉少奇親自兼任中共中央毛澤東著作編輯委員會主任，主持毛澤東著作的編輯出版工作，以便“把毛澤東同志的指導貫徹到一切工作環節和部門中去”。^[20]

３、不能把毛澤東思想當教條。江澤民指出：“學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫。”^[21]為了指導全黨系統地學習和宣傳毛澤東思想，１９５０年９月１０日，劉少奇專門寫了《學習態度和學習方法》一文，強調指出：“我們學習馬列主義，要學習它的立場、觀點、方法，不要把馬列主義變成教條。”^[22]１９５９年９月，林彪主持中共中央軍委工作后，搶過學習、宣傳毛澤東思想的旗幟，鼓吹“毛澤東思想是當代馬克思列寧主義的頂峰”，強調學習馬列主義主要是（以后甚至還提出“要百分之九十九地”）學習毛澤東著作；而學習毛澤東著作，只要學好“老三篇”就夠用。隨后，林彪又提出“活學活用，學用結合，急用先學，立竿見影”的口號。１９６４年，“毛主席語錄”發行全國。一時間，背誦“老三篇”，背誦“毛主席語錄”成為對毛主席是否忠誠的最時髦的象征。面對林彪別有用心的鼓噪叫囂，劉少奇表現得非常冷靜、理智，明確提出要科學對待毛澤東思想，理論結合實際地學習毛澤東同志的著作。據王首道回憶，１９６４年，正當林彪鼓吹“活學活用”、背語錄之時，他看到劉少奇在寫給某位負責同志的一封信中，懇切地指出這位同志有過一次只摘引毛澤東同志講話和上級文件而“講空話”的錯誤，又循循善誘地講清道理，教育他要正確對待毛澤東思想，反對教條主義。劉少奇在信中指出：如同不能把馬克思、列寧的學說當成教條一樣，也不能把毛澤東的著作和講話當成教條。應當運用毛澤東思想的精神實質，來分析你們那里的實際情況，正確地總結你們那里的實踐經驗，正確地確定今后的工作方針、計劃和步驟。毛澤東同志看到這封信后，立即批示：看了你這封信，覺得實在好。毛澤東的短短數語，對這封信，對劉少奇的科學態度，對劉少奇的領導作風，做了熱情的肯定和很高的評價。^[23]毛澤東思想不是教義，而是方法，是行動的指南。我們學習毛澤東思想，最重要的是領會其精神實質，掌握其立場、觀點、方法并用以指導自己的實際工作。我們要把學習毛澤東思想同學習馬克思列寧主義結合起來，把學習毛澤東同志的著作、講話同學習其他領導人的著作、黨的重要文獻結合起來，把學習理論同指導實際結合起來。筆者認為，學習毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想武裝自己的頭腦，又不把毛澤東思想當教條，這是劉少奇對毛澤東思想的最根本態度，最能體現他的科學求實精神。

由上可知，劉少奇對待毛澤東思想的態度是唯物辯證的態度，因而也是科學的態度，實事求是的態度。劉少奇的這一科學態度為我黨正確維護毛澤東思想的歷史地位，科學宣傳和貫徹毛澤東思想做出了當時無人可及的最為杰出的貢獻。它啟示我們：鄧小平理論作為馬克思主義中國化進程中第二次歷史性飛躍的偉大理論成果，作為毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，作為當代中國的馬克思主義，同樣只是我黨理論創新過程中的一個階段性成果，仍然需要繼續推進和發展。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密結合我國現代化建設和黨的建設的新實際，堅持與時俱進，開拓創新，創造性地提出了“三個代表”重要思想，使馬克思主義在當代中國發展到最新階段。恩格斯說：“我們的理論是發展著的理論。”^[24]創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。與時俱進是馬克思主義的理論品格。今天，我們必須緊密團結在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，堅持馬列主義、毛澤東思想，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼續推進黨的建設新的偉大工程，不斷推進黨的理論創新，不斷推進中國特色社會主義事業，為實現中華民族的偉大復興與全面騰飛而努力奮斗。

注釋：

①列寧語，轉引自馮顯誠主編：《毛澤東思想研究與探討》，第２２頁，上海社會科學院出版社１９８９年版。

②《毛澤東選集》第一卷，第１１１－１１２頁，人民出版社１９９１年版。

③《毛澤東選集》第二卷，第５３４頁，人民出版社１９９１年版。

④⑤⑥⑦⑧⑨[10][12][13][14][15][16][17][18][19][20]《劉少奇選集》（上卷），第３３３－３３４、２９３、３３４、３３４、３４１、３００、３３５、３３３、３３５、３１５、３０１、３３７、３２６、３３７、３３７、２９３頁，人民出版社１９８１年版。

[11]《人民日報》１９９３年１２月２７日。

[21]《江澤民論有中國特色社會主義》（專題摘編），第１５頁，中央文獻出版社２００２年版。

[22]《劉少奇選集》（下卷），載人民日報網絡版。

[23]《懷念劉少奇同志》，第１５－１６頁，湖南人民出版社１９８０年版。

[24]《馬克思恩格斯選集》第四卷，第６８１頁，人民出版社１９９５年版。

責任編輯張榮輝