[摘要]鄧小平思想政治工作理論繼承了中國共產黨的優良傳統,并在新的歷史條件下進行了創新,形成了鮮明的時代特點:解放思想與實事求是的辨證統一;黨性與科學性的辨證統一;系統性與實用性的辨證統一;創新性與發展性的辨證統一。本文對此作了客觀分析。
[關鍵詞]鄧小平思想政治工作解放思想黨性實用性創新性
一、解放思想與實事求是的辨證統一
解放思想,實事求是是鄧小平理論的精髓,是其思想政治工作理論的思想基礎。黨的十一屆三中全會前后,鄧小平發表了《解放思想,實事求是,團結一致向前看》等一系列講話,是思想政治工作解放思想,實事求是的宣言書。它否定了“兩個凡是”的錯誤觀點,批判了形而上學的政治觀,堅持了馬克思主義理論聯系實際,一切從實際出發的唯物史觀。鄧小平指出:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。”①他認為思想政治工作要解放思想,就必須實行“三不主義”,即“不抓辮子,不扣帽子,不打棍子”②,以營造寬松的政治環境,進行社會主義現代化建設。
解放思想,實事求是是鄧小平理論的世界觀和方法論。鄧小平指出:“過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實事求是;現在我們要實現四個現代化,同樣要靠實事求是。”③在20世紀80年代末90年代初,世界局勢動蕩,國內產生了種種不安定因素,鄧小平向全黨和全國人民發表了一系列的談話和文章,特別是1992年的南巡講話,深刻總結改革開放以來的歷史經驗,繼續重申解放思想,實事求是的思想,這是黨的思想政治工作的第二次思想解放。他指出:我們不僅要把經濟搞上去,也要把社會主義精神文明建設搞好。他還強調:新時期的精神文明建設重要的一項就是大膽吸收和借鑒人類一切優秀的文明成果,要用馬克思主義實事求是的觀點、立場和方法去學習,不能盲目吸收,更不能搞精神污染。他要求新時期的精神文明建設,要講求實效,反對一切形式主義和官僚主義。
二、黨性與科學性的辨證統一
思想政治工作的黨性是指它歸誰領導,為誰服務,宣傳什么階級的利益和思想。新時期思想政治工作的黨性就是在中國共產黨的領導下,為社會主義現代化建設服務,它是人民大眾利益的集中反映。鄧小平思想政治工作理論完全反映了這一宗旨。他把黨的任務作為思想政治工作的根本任務,把黨的奮斗目標作為思想政治工作為之努力服務的方向,把黨的指導思想作為思想政治工作的指導思想。他先后提出了思想政治工作的根本任務是培養“四有”新人和提高中華民族思想道德素質;把為社會主義現代化建設服務作為思想政治工作的正確方向;把進行馬列主義、毛澤東思想和黨的基本路線教育、改革開放教育、反對資產階級自由化等作為思想政治工作的中心內容;把辯證唯物主義和歷史唯物主義作為思想政治工作的根本思想方法。這些都體現了鮮明的黨性原則。
鄧小平把新時期思想政治工作納入到黨的工作和社會主義現代化建設事業的總體布局之中,把思想政治工作與社會主義現代化建設事業的其他工作統一起來,既充分反映了建設中國特色社會主義各項事業、各項工作之間的有機聯系,又體現出新時期思想政治工作在社會主義現代化建設事業中的戰略地位和重要作用。這既符合馬克思主義物質與精神、政治與經濟、社會存在與社會意識之間的辨證關系原理,又符合思想政治工作內在的規律要求,充分反映了思想政治工作服務于黨的中心工作和經濟建設的理論特色和實踐特色,體現了思想政治工作本身的真實性、可靠性和科學性。
三、系統性與實用性的辨證統一
鄧小平思想政治工作理論是一個完整的理論系統。它具體闡述了新時期思想政治工作的地位和作用、目標和任務、內容和方針、原則和方法,科學地回答了為什么要改進和加強黨的思想政治工作,怎樣做好思想政治工作,怎樣解決人們普遍關心和困惑的重大問題。鄧小平發表了一系列的重要文章和講話,如:《解放思想,實事求是,團結一致向前看》、《堅持四項基本原則》、《一靠理想二靠紀律才能團結起來》、《關于思想戰線上的問題》、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》、《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》等,在理論上對新時期的思想政治工作做了論述。這些論述,系統完整、嚴密有序,既符合馬克思的認識論原理和思想政治工作的規律,又符合廣大人民群眾的利益要求,使人們容易接受。
鄧小平思想政治工作理論具有很強的應用性。從新時期思想政治抓什么、誰來抓,到怎樣抓都有明確且帶有操作性的論述。鄧小平認為,新時期思想政治工作,要管用,要解決實際問題,要采取與形式特點相符合,與人民群眾現實問題相一致的方式方法,解決好改革開放中出現的新問題。在鄧小平親自領導下,黨中央制定了一系列重要文件,如:《國營企業職工思想政治工作綱要(試行)》、《中共中央關于加強和改進企業思想政治工作的通知》、《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》、《關于新時期軍隊政治工作的決定》等。特別是《鄧小平文選》第二卷和第三卷中論及新時期思想政治工作部分,對新情況新問題都作了科學回答,這些對新時期思想政治工作具體實踐都有直接的指導意義。
四、創新性與發展性的辨證統一
鄧小平把毛澤東的思想政治工作理論在改革開放的歷史時期發展到一個新高度,并在理論和實踐的結合點上進行了創新,主要表現為:一是在合理繼承與科學吸收的基礎上創新。他認為黨的思想政治工作有好的方面,也有失誤的方面,好的方面要結合時代特點進行科學吸收和發展。二是在“破”與“立”辨證統一的基礎上創新。鄧小平破除了“文化大革命”十年和林彪、“四人幫”極“左”的思想影響,創立了改革開放時期思想政治工作的新思路。三是在理論的應用性與人民群眾物質利益相結合的基礎上創新。他提出社會主義現代化就是最大的政治,“三個有利于”是判斷思想政治工作得失的標準。四是在面向現代化與面向世界有機統一的基礎上創新。他認為,思想政治工作要為社會主義現代化建設服務,就必須破除僵化保守的觀念,學習人類文明的一切成果,同時還必須堅決反對意識形態的自由化思潮,反對西化和民族虛無主義。
鄧小平思想政治工作理論的創新發展性著重體現在面向世界、面向現代化、面向未來的戰略思想上。概括起來有以下幾個層面:一是內容的創新與發展。他提出要開展改革開放和現代化教育,馬克思主義、黨的基本路線和各項方針政策與形式任務的教育,艱苦奮斗和法紀教育,市場經濟與競爭意識的教育,和平與發展的教育等。二是工作制度的創新與發展。他提出要創立黨委各級組織、各行政部門、各社會團體齊抓共管,共同育人的體制;三是目標的創新與發展。他要求共產黨員全心全意為人民服務,要求用社會主義思想道德教育廣大人民。四是教育渠道的創新性。他把信息網絡、現代傳媒等技術應用到思想政治工作實踐中。五是觀念的創新性。他認為受教育是人一生的事情,提出了終身教育的思想。
注釋:
①②③《鄧小平文選》第二卷,第143、144、143頁。
責任編輯鐘海連