試論江澤民對黨的民族凝聚力思想的歷史貢獻

［摘要］江澤民的民族凝聚力思想是“三個代表”重要思想的有機組成部分。以江澤民為核心的第三代中央領導集體對新時期民族凝聚力發展的基本經驗，理論武裝，價值目標，精神動力，凝聚核心，依靠力量等方面提出了一系列新觀點、新論斷，為豐富和發展黨的民族凝聚力思想做出了新貢獻。

［關鍵詞］江澤民民族凝聚力思想新貢獻

民族凝聚力是使全體民族成員結成一個統一的有機整體，并推動民族不斷向前發展的內在力量，是使人們集合在民族集團內的情感，包涵著對民族價值觀、民族精神的共識感，對發展目標的認同感，對民族命運的歸屬感、責任感。我國作為一個多民族國家，各民族的團結是國家安定的基礎，各民族之間的強大凝聚力則是國家發展的動力和源泉，對此，毛澤東在社會主義建設初期就提出了“要把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務”的方針^①（Ｐ２３）?！皣医y一，民族團結，國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保證。”^②（Ｐ２０４）改革開放時期，鄧小平也指出：“最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念……沒有信念就沒有凝聚力，……就沒有一切。”^③（Ｐ１７０）在新的歷史條件下，以江澤民為核心的第三代領導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，高度重視增強和發展民族凝聚力，在民族凝聚力的基本經驗、理論武裝、價值目標、精神動力、凝聚核心、依靠力量等方面提出了一系列新觀點、新論斷，為推進黨的民族凝聚力思想的發展作出了新貢獻。

貢獻之一：在黨的歷史上首次高度概括了增強中華民族凝聚力的基本經驗，這些基本經驗是對中國共產黨人民族凝聚力思想的繼承，豐富、發展和升華。

從總體上看，江澤民在黨的十六大報告中所講的十條基本經驗，既講堅持，又講發展，但都與增強中華民族凝聚力密不可分。堅持以鄧小平理論為指導，不斷推進理論創新，是中華民族凝聚力得以不斷增強的理論基礎。堅持以經濟建設為中心，用發展的辦法解決前進中的問題，是發展中華民族凝聚力的物質基礎。堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經濟體制，是增強中華民族凝聚力的重要途徑。堅持四項基本原則，發展社會主義民主政治，是增強中華民族凝聚力的政治保障。堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合，是中華民族凝聚力發展的精神動力和智力支持。堅持穩定壓倒一切，正確處理改革發展穩定的關系，是中華民族凝聚力發展的基石和平衡點。堅持黨對軍隊的絕對領導，走中國特色的精兵之路，是增強民族凝聚力的堅強后盾。堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發展，為發展民族凝聚力創造了良好的周邊環境。堅持加強和改善黨的領導，全面推進黨的建設新的偉大工程，是形成中華民族具有無與倫比的偉大凝聚力的堅強領導核心。從微觀上看，堅持團結一切可以團結的力量，不斷增強中華民族凝聚力，是中華民族凝聚力增強的最集中體現。

貢獻之二：提出了“三個代表”重要思想并將其確立為黨必須長期堅持的指導思想，從而為中華民族凝聚力的發展開辟了新的理論武裝道路，也為衡量中華民族凝聚力提供了新的判斷標準。

中華民族凝聚力的維系、發展不僅需要一定的物質基礎，還需要一定的精神基礎，其中思想理論的功能至為重要。我們黨是非常重視理論指導的黨，在革命、建設和改革的不同歷史階段，都非常善于把馬克思主義與我國具體實際相結合，善于根據實際情況的變化與時俱進地推進中國化的馬克思主義。在偉大的民族解放和建設社會主義新中國的斗爭中，毛澤東思想對于動員和凝聚全民族的力量一起奮斗，起到了不可估量的作用。在建設中國特色社會主義的偉大事業中，馬克思主義中國化的第二大理論成果——鄧小平理論，又為中華民族凝聚力的進一步增強確立了現代方位和新的起點，從而把中華民族凝聚力推進到了一個新的發展階段。十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的當代中國共產黨人高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我黨的歷史方位，圍繞建設中國特色社會主義這個主題，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創新，逐步形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想反映了我國最廣大人民的共同意愿，體現了當今世界和中國發展的時代精神，是馬克思主義在中國發展的最新成果，“是全黨全國人民在新世紀新階段繼續團結奮斗的共同思想基礎”，^④（Ｐ３）是新時期中華民族凝聚力發展的理論指南。不僅如此，江澤民還對我們開展的各項工作提出了衡量標準，他說：“我們開展的各項工作，都要貫徹落實“三個代表”的要求，看看我們所采取的措施、所做的工作是不是符合“三個代表”的要求，符合的就毫不動搖的堅持，不符合的就勇于實事求是地糾正?！?sup>⑤（Ｐ７２）“三個代表”標準是對“三個有利于”標準的繼承與發展，必然對中華民族凝聚力的未來走向產生重大的匡正和導向作用。

貢獻之三：向全黨全國人民發出了全面建設小康社會奮斗目標的動員令，為新世紀、新階段中華民族凝聚力的增強與發展明確了凝聚方向和具有感召力的聚合點。

江澤民指出，我們要在本世紀的頭二十年集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。這是繼實施科教興國、西部大開發和可持續發展三大戰略成為聚合點以來新世紀新階段又一面凝聚人心，鼓舞斗志的旗幟。縱觀歷史，我們黨之所以有了強大的凝聚力，就是因為她能從客觀實際出發，提出先進的綱領，在歷史發展的最關鍵時刻為全民族提出充滿希望的新目標。貫徹“三個代表”重要思想，全面建設小康社會，就是黨在推進中華民族偉大復興進程的關鍵階段提出的新目標，反映了全民族的要求和意愿，是億萬人民大團結的堅實基礎。

這種具有感召力的聚合點突出體現在：實現了從一部分人先富起來到絕大多數人都能享受到社會發展成果的大跨越，提出了發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明的奮斗目標和構建社會主義和諧社會的新理念，突出了兩個“毫不動搖”對增強中華民族凝聚力的關鍵性重要性作用，特別是突出了發展這個執政興國的第一要務的重大意義等等。這些聚合點不但符合廣大人民的意愿和根本要求，也成為以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體治國理政的寶貴理論資源。

貢獻之四：把文化與民族凝聚力納入綜合國力的范疇，提出了堅持弘揚和培育民族精神的戰略任務。這是以江澤民為核心的第三代領導集體對民族凝聚力和民族精神地位

與作用的又一個新認識、新貢獻。

江澤民在十五大報告中指出：有中國特色社會主義文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。在十六報告中，他進一步指出：當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。在這里，江澤民不但論述了文化的戰略地位，而且把文化與民族凝聚力有機地聯系在一起。眾所周知，文化是一個民族的精神脊梁。中華民族頑強的生命力根植于幾千年延續的中華文化。幾千年燦爛的中華文化始終是維系全體中國人民的精神紐帶，也是“維系民族團結和國家統一的牢固紐帶”^⑥（Ｐ２７２）。

民族的認同，民族的凝聚，離不開文化的力量，沒有這種蘊藏于人們內心深處的文化精神，民族凝聚力就缺少認同的內核與本質，民族的團結就沒有了力量。正是民族文化的優秀傳統凝結成的民族精神，才使得中華民族歷經磨難而生生不息。也正因為文化——民族精神——民族凝聚力這樣一種內在的聯系，所以江澤民把文化與民族凝聚力都列入了綜合國力的范疇。他指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度，……精神力量也是綜合國力的重要組成部分。”^⑦（Ｐ３９５）他還提出：“面對世界范圍內各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入精神文明建設的全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態?！?sup>⑧（Ｐ３９）因此，把文化和民族凝聚力列入綜合國力，不但擴展了綜合國力的范疇，也標志著我們黨對文化與民族凝聚力的地位作用的認識達到了一個新的境界。

貢獻之五：強調以改革的精神推進黨的建設，實現了黨的建設新的偉大工程的創新，為把黨建設成為中華民族凝聚力的堅強領導核心指明了方向。

我們黨成為中國特色社會主義事業的領導核心，是歷史的選擇，人民的選擇。然而，這種領導核心地位“不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。^⑨我們黨要帶領全國各族人民全面建設小康社會，實現現代化建設，完成祖國統一，維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務，必須解決提高黨的領導水平和執政水平，增強拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，這樣才能“使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗的歷史性進程成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心”{10}（Ｐ５０８）。顯然，江澤民提出兩大歷史性課題，實質上就是如何創新黨的建設新的偉大工程的問題，只有這個問題解決好了，黨的領導核心地位才能得以鞏固，也只有領導核心的地位鞏固了，才能真正帶領和團結全國各族人民實現中華民族的偉大復興。問題是如何創新黨的建設新的偉大工程。這些創新突出體現在：一是黨的性質的創新。把一個先鋒隊拓展為兩個先鋒隊，把一個代表發展為三個代表，實現了增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎統一，提高了黨的社會影響力。二是提出了加強黨的執政能力建設的命題，彰顯了執政能力建設對黨繼續執政的極端重要性。三是突出了發展黨內民主的重要性，并使之上升到“黨的生命”的高度，凸現了發展黨內民主對黨的團結統一和發展人民民主的示范效應，這在黨的歷史上是第一次。四是把加強黨的作風建設和反腐敗斗爭強調到事關“黨的生死存亡”和“國家的前途和命運”的高度來認識，從而對化解民族離散力，增強民族凝聚力意義重大。

同時，江澤民多次指出要高度重視世界上一些大黨、老黨失去政權的教訓，要借鑒西方政治文明的有益成果，防止出現既得利益集團，要不斷加強黨與人民群眾的血肉聯系，以改革的精神從思想上、政治上、組織上、作風上、制度上推進黨的建設新的偉大工程。這就把執政的合法性基礎問題提到了一個嶄新的高度，標志著我們黨在“怎樣建設黨，建設什么樣的黨”這樣一個問題上的高度清醒，自覺和成熟。

貢獻之六：在依靠力量上，強調必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新的力量，這是我們黨在建設社會主義和實現民族復興的依靠力量上的新認識，從而為中華民族凝聚力的增強夯實了基礎，開辟了廣闊的發展空間。

能否把各方便的積極因素充分調動起來，是衡量一個政黨政策的重要依據，也是增強和發展民族凝聚力的客觀要求。早在１９５６年，毛澤東在《論十大關系》中就提出了要把國內外一切積極因素調動起來為社會主義事業服務的方針，“最廣泛最充分地調動一切積極因素”不但繼承了毛澤東思想，而且賦予“積極因素”新的時代內涵。一是把改革開放中產生的六種社會階層定性為中國特色社會主義的建設者。這是我們黨在依靠力量上的一次重大理論突破。二是把“四個尊重”作為黨和國家的一項重大方針在全社會認真貫徹。這也是我們黨在新時期對鄧小平理論的豐富和重大發展。三是把妥善處理各方面的利益關系上升到對黨和國家事業的發展始終是最具有決定性因素，是一項重大而緊迫的戰略課題的高度來認識，表明了以江澤民為核心的第三代中央領導集體高度重視社會轉型中的利益整合、社會公正問題，也成為構建社會主義和諧社會的珍貴政治資源。

注釋：

①②毛澤東文集：第７卷[Ｍ]．北京：人民出版社，１９９９．

③鄧小平文選：第３卷[Ｍ]．北京：人民出版社，１９９３．

④胡錦濤：在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話[Ｍ]．北京：人民出版社，２００３．

⑤江澤民：論“三個代表”[Ｍ]．北京：中央文獻出版社，２００１．

⑥毛澤東鄧小平江澤民論弘揚和培育民族精神[Ｍ]．北京：學習出版社，２００３．

⑦江澤民論有中國特色社會主義[Ｍ]．北京：中央文獻出版社，２００２．

⑧全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面[Ｍ]．北京：人民出版社，２００２．

⑨中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定[Ｎ]江西：江西日報，２００４－９－２７．

[10]論黨的建設[Ｍ]北京：中央文獻出版社，２００１．

責任編輯張榮輝